Crop circles are some of the most beautiful, mysterious and ellentmondásos táj jelenségek a mai világban. A világ minden táján megtalálhatók, olyan országokban, ahol nagy mezőgazdasági területek vannak. Ők is központi szerepet játszanak a kultúraváltásban, olyan vizsgálati megközelítésekkel, amelyek utánozzák a tudományt, és egyre inkább a paranormális mainstreamet teszik.

az UFO — kkal, a szellemekkel és a sasquatchekkel ellentétben a gabonakörök kézzelfoghatóak-az emberek megérinthetik és bemehetnek hozzájuk. Legalább 30 megjelent Angliában tavaly nyáron., Brit Columbiában 1998-ban és 2001-ben a George hercegtől mintegy 100 kilométerre nyugatra fekvő Vanderhoofban jelentek meg a gabonakörök.

a gabonakörök és az, amit az emberek csinálnak velük, a folyamatban lévő négyéves kutatási projektem egyik aspektusát képviselik, amely feltárja a paranormális hiedelmek, gyakorlatok és tapasztalatok közelmúltbeli növekedését. A terepmunkám oknyomozó paranormális csoportokat vizsgál Vancouver környékén és paranormális konferenciákat Észak-Amerikában és Angliában.,

a paranormális kultúrákkal foglalkozó társadalomtudományok legújabb irodalma azt állítja, hogy a világi, poszt-vallásos társadalom felemelkedése ellenére a paranormális diskurzusok egyre fontosabbá válnak az emberek életében Nyugaton.

mivel a paranormális “olyan eseményekre vagy jelenségekre” utal, amelyek túlmutatnak a normális tudományos megértésen”, a kutatók régóta elismerték, hogy a paranormális metszi a” normális ” mindennapi életet.,

az utóbbi időben azonban a népkultúra paranormális hatása következtében a hozzájuk kapcsolódó új szellemiségek és áruk — például üstök, gyógyító kristályok és online pszichés szolgáltatások — növekedése megkérdőjelezte a paranormális iránti érdeklődést szubkulturális vagy ellenkulturális, nem pedig mainstream.

Paranormal goes mainstream and scientific

oknyomozó szervezetek és a paranormális érzéseket, ismereteket és gyakorlatokat mozgósító nemzetközi konferenciák központi szerepet játszanak a paranormális és a mainstream összefonódásában.,

a hagyományos tudományt utánzó modellekre és technikákra támaszkodva ezek a konferenciák és szervezetek nyitottak a nyilvánosság számára, és a paranormális vizsgálatok demokratizálódásához és a paranormális tapasztalatok rendelkezésre állásához vezettek.

A kutatók — különösen a humán tudományokban-elismerik a paranormális relevanciáját. Mégis tartós szkepticizmus a társadalomtudományok a legitimitását az állítások paranormális jelenségek, tapasztalatok azt eredményezte, hogy hiányzik a kritikus tanulmányok arról, hogy az emberek valóban folytat a paranormális.,

az akadémiai kutatások már elismerték a helyi paranormális csoportok és a paranormális jelenségeket — különösen a szellemeket, az UFO-kat és a kriptákat, például a sasquatch-t-érintő nemzetközi konferenciák fontosságát. Mégis nagyon keveset tudunk a csoportok és konferenciák közötti kapcsolatokról, valamint arról, hogy miért és hogyan alakítják az emberek mindennapi életét.

tanulmányom segít megmagyarázni, hogy a paranormális szervezetek és konferenciák hogyan járulnak hozzá ezekhez a szociokulturális változásokhoz.,

a racionalitás ütközik a gabonakörök rejtélyével

a Gabonakörkutatás vagy a “cereológia” példázza a szokásos és rendkívüli közötti feszültséget.

Nem számít, hogy mit sem érti, hogy lehet az oka a gabonakörök, függetlenül attól, hogy minden emberi tett, vagy magában víztartó, ley-vonalak, isteni feminin energia, az ősi szent helyek, gömbvillám, vagy akár Ufók, a gabonakörök előtérbe egy titokzatos lekapcsolása között nyelvet, majd a látható leírtak szerint Jean-François Lyotard könyve Diskurzus, Ábra.,

a francia filozófus szerint instabil a kapcsolat a nyelvi jelentés és a jelzőegységek, azaz a szavak, álmok, szimbólumok és vizuális művészet látható mintái között. Mert nincs benne rejlő értelmet adott megjelölés (azaz mindig támaszkodik egy szót, s egy szélesebb kontextusban), valamint a művészet, mind a szimbólumok fogalmilag átlátszatlan alapértelmezés szerint ők feltétlenül defy egyszerű, racionális megértés.,

case in point: események a 2017 nyári előadások Crop Circle konferencián Devizes, Anglia, illusztrálta a nehéz kutató gabonakörök.

egy nap a konferencia alatt elmentem egy gabonakörhöz kutatótársaimmal, hogy csak egy jelet találjak az ingatlan kapuján: “a gabonakör zárva van.,”Nem volt jelen az a személy, aki egy olyan szervezetet képvisel, amely kapcsolatot tart fenn a mezőgazdasági termelők és a gabonakör-kutatók között. Mivel birtokháborítás nélkül nem tudtunk továbbhaladni, visszamentünk a kocsiba.

vissza a konferenciára, egy vita tört ki a viselkedését néhány kutató, aki figyelmen kívül hagyta a “Crop circle zárt” jel, felmászott a kerítésen, majd elment a gabonakör.

egy kutató számára ez a vétkesség aggasztó volt, mert megmutatta annak a durva fogyasztását, amit Szent jelenségnek hitt., Egy másik kutató, aki figyelmen kívül hagyta a jelet, azt válaszolta, hogy tiszteletben tartja ezt a véleményt, de úgy érezte, hogy a gabonakör “felszólít” neki, és hogy tiszteletlen lenne figyelmen kívül hagyni a Szent vonzását.

a kutatók eltérő nézeteket vallottak arról, hogy be kell-e tartani a határt körülhatároló” gabonakör zárt “jelet, vagy nem volt-e megfelelő akadály a gabonakör” hívásában”.

a gabonakörök megjelenése és jelentése közötti feszültség a Szent geometria műhelyben igényelt trükkös türelmet is tájékoztatta., Ahogy a résztvevők rajzolt vonalak iránytű, valamint szögmérőt, küzdöttek, hogy pontosan reprodukálni a komplex minták gabonakörök, elvesztése kis darab ceruza vezet, s küzd, hogy az iránytű csúszik a papíron. A konferencia szervezője, Karen Alexander azt mondta, hogy a gyakorlat jobb értékelést és intim megértést adott a résztvevőknek a gabonakörökről.,

A paranormális kultúrák értelmezése

munkám részeként feltárom a vizuális és nyelvi feszültségeket, összpontosítva a gabonakör tájak összetettségére, ahol a rajongók küzdenek a gabonakörök felé, belül és távol.

A Lyotard ezeket az eseményeket “figurális térrel” igazítja — olyan megfoghatatlan elemekkel, amelyek megzavarják és meghaladják a nyelv elfogását. Döntő fontosságú itt, hogy a gabonakörök — a szellemekkel, UFO-kkal és sasquatches-szel ellentétben-rendkívül kézzelfogható jelek. De hogy mit jelentenek és mik ezek, az rejtély marad.,

annak ellenére, hogy a “körkészítők” állítják, hogy emberiek, a körök puszta mérete és összetettsége 100%-ban ember által készített magyarázatot követ.

a konferencia kutatói szerint a csalók, amikor megkérdőjelezték, hogy képesek voltak 80 vagy olyan tökéletesen kerek köröket készíteni anélkül, hogy megtörnék vagy megcsípnék a gabonaszárakat, nem képesek reprodukálni a mintákat, és figyelmen kívül hagyják a kutatók kérdéseit.,

továbbá a gabonakörök megtalálása és eljutása-a keskeny és kanyargós angol vidéki utakon való navigálás, valamint a búza vagy árpa nagy területein való pontos tartózkodási helyük meghatározása-nem kis bravúr.

mint minden más paranormális vizsgálati kultúra, amelyet eddig tanulmányoztam, a gabonakör-kutatás elmossa a különbséget a mindennapi és a rendkívüli között. Ezen túl a földrajz jelentőségét nem lehet csökkenteni a területek és konferenciatermek mikroterületein., A regionális természet és a gabonakörök tájjelenségeinek mértéke sok ember azon vágyát kelti, hogy a fenséges emberekkel való találkozásaikat formálják.