Chicano, női forma Chicana, az Egyesült Államokban született mexikói származású emberek azonosítója. A kifejezést a mexikói amerikaiak a büszkeség szimbólumaként használták az 1960-as évek Chicano mozgalma alatt.

a Chicano közösség erős politikai és kulturális jelenlétet hozott létre a túlnyomórészt kaukázusi amerikai társadalomban a társadalmi elnyomás és diszkrimináció éveire adott válaszként. Mint a legtöbb történelmileg jogfosztott csoportok az Egyesült Államokban, néhány mexikói amerikaiak vették a kifejezést Chicano, korábban tekinthető pejoratív szó, és használta, hogy felhatalmazza magukat.

ma a Chicano kifejezés a közösség revitalizációjának és megújult remény-és büszkeségérzetének lényeges eleme., Visszanyerjük, regeneráló kifejezés Csikánó, hogy Chicanismo (identitás átfogó politikai tudatosság, a Mexikóiak’ története az Egyesült Államokban), volt az első lépés eldobná a pszichológiai akadályok a fejében a sok Mexikói Amerikaiak. Kezdetben a Chicana / o-t minden mexikói származású emberre utalták. A 20.század óta a kifejezés az Egyesült Államokban született mexikói származású emberekre utal., A Chicana kifejezésnek feminista konnotációja van, amelyet mexikói amerikai női aktivisták használnak, akik elhatározták, hogy tudatosítják a nők jogait a Chicana / o közösségen belül, és hogy felhívják a politikai figyelmet a Chicana/o Közösségen kívüli személyekre. Az 1960-as és 1970-es évek Chicano mozgalma (el Movimiento) idején Chicanos Rodolfo “Corky” Gonzales, Cesar Chavez és Dolores Huerta vezetésével erős politikai jelenlétet és napirendet hozott létre az Egyesült Államokban., Mindhárom egyén erőt adott a közösségben élő férfiaknak és nőknek, hogy harcoljanak az egyenlőségért, és társadalmi igazságosságot követeljenek.

a Chicano mozgalom, a politikai zavargások, a közösségi zavargások és az etnikai konfliktusokra való összpontosítás felkeltette a “Brown pride”, a “Chicano power” és a “Chicanismo” tudatosságát. A Chicano-hatalom azt jelentette, hogy a közösség már nem tolerálja a kaukázusi társadalom által kiszabott igazságtalanságokat. Chicana / os változást követelt az Egyesült Államok társadalmi és politikai légkörében, és kevésbé megfelelőnek tartott., Ezek az ideológiák fenyegetővé váltak a kaukázusi társadalommal szemben, de Chicana / os megőrizte lendületét, és arra buzdított másokat, hogy nyerjék vissza az elveszetteket, és érvényesítsék polgári szabadságjogaikat és jogaikat, mint olyan embereket, akik megérdemlik a társadalmi egyenlőséget.

Chicana / os a lakosság nagy részét képviselik Kalifornia, Texas, Arizona, Új-Mexikó, Nevada és Colorado Államokban. Bár a lakosság továbbra is növekszik, sokan megkérdőjelezik azokat a tényezőket, amelyek akadályozzák e csoport társadalmi mobilitását., A csoport társadalmi státusának gondos áttekintése után a tudósok azzal érveltek,hogy a Chicana / os továbbra is hasonló problémákkal szembesül, mint az 1980 előtt. Ma a Chicana / os továbbra is szembesül a szegénységgel, a bűnözéssel, az erőszakkal, a rossz egészségügyi ellátással, az egészségbiztosítás hiányával, az amerikai politika alulreprezentáltságával és az iskolai diszkriminációval.

egy csoport társadalmi sikere nagymértékben függ az észlelt társadalmi státusától. Ezért a Chicana / os észlelésének módja az Egyesült Államokban fontos szerepet játszik a Közösségen belüli pszichológiai és társadalmi tényezőkben., Az eurocentrikus értékek és a kulturális normák a Chicana/os-t olyan szintre helyezték a társadalomban, ahol a felfelé irányuló mobilitás rendkívül nehézzé és időnként lehetetlenné vált. A Chicana / os kaukázusi amerikai társadalomtól való társadalmi és kulturális leválasztása gyakran két különböző kulturális élményt formál. Különösen a Chicana / os vagy a mexikói amerikaiak élnek azon belül, amit sokan “a térnek” vagy “kötőjelnek” neveztek.”A kettős moniker mexikói amerikai azt sugallja, hogy a Chicana / os két világot közvetít., Tovább erősítve kulturális inkongruitásukat, sok Chicana / os előítéletekkel, rasszizmussal és mainstream attitűdökkel kapcsolatos tapasztalata emlékezteti őket arra, hogy bár Mexikó nem lehet hazájuk, Amerika sem mindig érzi magát otthonnak. Az irónia azonban az, hogy az Egyesült Államok délnyugati régiója egykor Mexikó része volt; a közösség domináns hangulata az, hogy “nem léptük át a határt, a határ átlépett minket.”

a Nuevo Mexicanos—Chicana/os új csoportjában fontos kérdés, hogy mi minősül amerikainak és milyen szerepe van az amerikai kultúrának., E társadalmi kereten belül elkezdhetjük megérteni, hogy ezek a perspektívák milyen pszichológiai és társadalmi hatással vannak a közösségre. Különösen az akkulturatív szorongás, az etnikai identitászavar és a marginalizáció megnyilvánulása kezd kialakulni.