a vörös üsző (héberül parah adumah) volt az a tehén, amelynek hamvait a tisztítási rítusokban használták azoknak, akik szennyezettek voltak a holttesttel való érintkezés révén.

A Vörös üszőt a 19:1-22-es szám tárgyalja, amely a Chukat tóra részében található. Ezeket a verseket a sabbat Parah-ban, a vörös üsző szombatján, amely Adar hónapjának utolsó szombatján történik, röviddel a Pászka előtt.,

azért, Mert csak azok az emberek, akik tiszta tudnék enni a Húsvéti áldozatot, az ősi időkben egy nyilvános bejelentés emlékeztette, aki lett tisztátalan, hogy megtisztítsák magukat, mielőtt a Húsvét zarándoklat Jeruzsálembe.

a Haftarah, Ezékiel 36:16-38, a szennyeződéstől való megtisztulás kérdéseivel is foglalkozik, de a szennyeződés ebben az esetben az emberi bűnösséget szimbolizálja. De, mint a fizikai szennyeződés, a bűnöket le lehet küzdeni., Ahogy Isten mondja az Ezékiel 36:25,26-ban: “tiszta vizet szórok rád, és tiszta leszel; megtisztítlak minden tisztátalanságodtól és minden fétisedtől . És adok neked egy új szívet, és egy új szellemet teszek beléd.”Az én és a nemzet megújulása a Pászka megváltás témáját tükrözi.

Az alábbiakban összefoglaljuk a vörös Üszőre vonatkozó bibliai szöveget. Olvassa el a teljes szöveget angolul és héberül itt: számok 19: 1-22.,

Isten azt mondta Mózesnek és Áronnak: “beszélj Izrael fiaival, és találj egy teljesen vörös tehenet, amelyen nincs folt, és egyetlen IgA sem jött. Adjátok azt Eleázárnak, a papnak, és vegye azt a táboron kívül, és mészárolja le. Ezt a tehenet áldozattá kell tenni, és azok, akik részt vesznek az áldozatban, tisztátalanok lesznek estig.

“emlékezz erre az örök törvényre” – folytatja Isten. Az, aki megérinti bármely emberi lélek holttestét, hét napig tisztátalan lesz., Ha a holttest sátorban van, akkor minden, ami a sátorban van, szintén tisztátalan. Van egy tisztítási folyamat, amely vizet biztosít az embereknek és a javaiknak. Ha valaki nem tisztítja meg magát a tisztátalanság állapota után, akkor azt a lelket Izraelből el kell távolítani. Bármi tisztátalan legyen, tisztává és tisztává kell tenni, mielőtt kapcsolatba kerül a szent szent szentéllyel.”(A Parashat Chukat-tól: Nancy Reuben Greenfield összefoglalója)