Fourvirtues döntő szerepet játszik,ennek megfelelően “bíborosnak”nevezik;a többiek körülöttük vannak csoportosítva. Ezek a következők: óvatosság, igazságosság,bátorság és mértékletesség. “Ha valaki szereti az igazságosságot, akkor a munkálkodás a legfontosabb; mert mértékletességet és óvatosságot, igazságosságot és bátorságot tanít.”Ezeket az erényeket más nevek alatt dicsérik a legtöbb szövegbenszobor.,

Prudence

Prudencedispes the practical reason todecting, in every Circum, our true good and to choose the rightmeans foraching it.

Prudenceis az az erény, amely gyakorlatiasnak bizonyul arra, hogy minden körülmények között felismerjük az igazi jót, és kiválasztjuk a megvalósítás eszközeit; ” a körültekintő ember úgy néz ki, hová megy.””Józanul és józanul imádkozz.”Az óvatosság” helyes cselekedet ” – írja Aquinói Szent Tamás Arisztotelész után. Nem tévesztendő össze sem a félénkséggel, sem a félelemmel, sem a kétszínűséggel., Ez az auriga virtutum (az erények karioteerje), amely szabályokkal és mérésekkel irányítja a többivirtuest. Az óvatosság az, hogy azonnalmegbízja a lelkiismeret megítélését. A körültekintő ember meghatározza és irányítja az őétaz ítéletnek megfelelően. Segítségével ez alapján mi applymoralprinciples, hogy adott esetben hiba nélkül úrrá kétségek a jó elérése érdekében, valamint a gonosz elkerülése érdekében.

Ahuman lénynek mindig engedelmeskednie kell lelkiismeretének bizonyos megítélésének. Ha szándékosan cselekedett volna ellene, akkor ő maga is ellenezte volna., Mégis előfordulhat, hogy az erkölcsi lelkiismeret továbbra is méltatlan és téves ítéleteket hoz a végrehajtandó vagy már végrehajtandó cselekedetekről.Ezt a tudatlanságot gyakran a személyes felelősség terheli. Ez az az eset, amikor az ember “kis gondot fordít arra,hogy megtudja, mi az igaz és mi a jó, vagy amikor a lelkiismeret bizonyos fokig szinte elvakul a szokásától.”Ilyen esetekben a személy bűnös a gonoszért, amelyet elkövet.

Justice

Justiceis the moral virtue that consists incontant and firm will to give their due to God and neighborhood., A justicetowardgodot “a vallás erényének” nevezik.”Az igazságosság az emberekkel szemben azt jelenti, hogy tiszteletben kell tartani az egyes emberek jogait, és az emberi kapcsolatokban meg kell teremteni azt a harmóniát, amely elősegíti a személyekkel és a közösségekkel szembeni méltányosságot. A Szentírásban gyakran említett igazságos embert megkülönböztetik a szokásos helyes gondolkodás és a viselkedése egyenessége a szomszédja felé.”Nem leszel részrehajló a szegényekkel vagy a nagyokkal szemben, hanem igazságtalansággal ítéled meg felebarátodat.””Mesterek, igazságosan és tisztességesen bánjatok a tiéddel, tudván, hogy a mennyben is van Mesteretek.,

A TheTen-parancsolatok kimondják, hogy mi szükséges az Isten szeretetében és a felebaráti szeretetben. Az első három a szeretetről szólgod, ésa szomszéd másik hét szeretete. Mivel a jótékonyság magában foglalja azt a két szabályt, amely szerint az Úr az egész törvényt és a prófétákat összekapcsolta . . . tehát a TenCommandments maguk is két tablettát kaptak. Hármat egy táblán, hetet a másikon írtak. Az egyik parancsolat megszegése az, hogy mindenkitmegsérti a többieket.

The10:

1., “Ti csak az Urat imádjátok, a ti Isteneteket és őt szolgáljátok”

2. Ne vedd hiába az Úrnak, a te Istenednek a nevét.

3. Emlékezz a szombat napjára, hogy szent legyen. Ebben nem végezhet semmilyen munkát

4. Tiszteld az apádat és az anyádat, hogy a te napod hosszú lehet azon a földön, amit a te Istened ad neked.

5. Te nem ölsz.

6. Ne kövess el házasságtörést.

7., Youshall nem lop

8. Youshall nem hamis tanú ellen a szomszéd

9. Youshall nem kívánja a szomszéd felesége

10. Ti nem vágytok . . . bármi, ami a szomszéd

Temperance

Temperanceis az erkölcsi erény, amely mérsékeliaz örömök vonzerejét, valamint egyensúlyt biztosít a createdgoods.It biztosítja az akarat uralmát az ösztönök felett,és megtartja a vágyakat a tiszteletreméltó korlátokkal., A mérsékelt ember az érzékenységet a jó felé irányítja, és egészséges diszkréciót tart fenn: “Ne Kövesd a hajlamodat és az erődet, járj a szíved kívánsága szerint.”A Temperance-t gyakran dicsérik az Ószövetségben:” nekövesse az alap vágyait, de korlátozza étvágyát.”A Newtestamentben “moderációnak” vagy “józanságnak” nevezik.”Józannak, becsületesnek és istenfélőnek kell élnünk ebben a világban.,”

Onefasts vagy érvényes fizikai fegyelem, hogy”más, mint a saját lelkét”, hogy “szerény magunkat a látványát saját Isten”, hogy “fordulj egy arcát Isten felé”, hogy “disposeoneself, hogy ima, a” kell “megérteni” közelebbről a thingswhich isteni, vagy hogy felkészítse magát a találkozás Istennel.

akkor is világosan látszik, ha figyelembe vesszük a természetünk törékenységét, hiszen Ádám bűne, húsa és szelleme ellentétes vágyakkal rendelkezik.,A testi megaláztatásnak ez a gyakorlása-távol a sztoicizmus bármely formájától-nem jelenti azt, hogy elítéljük azt a testet, amelyet Isten fiai feltételeznek. A moratórium az ember “felszabadítását” célozza, aki a konkupiszencia miatt gyakran a sajátjai által szinte láncolva találja magát.A “testi böjtölésen”keresztül az ember visszanyeri erejét, és a természetünk méltóságát az intemperanciával átitatott “sebeket” gyógyítja meg a tiszteletteljes önmegtartóztatás.,”

a bűnbánat iránti vágy elsősorban a Krisztus szenvedéseiben való részvételt motiválja-az anasceticizmus szükségességét,amely a testet megfojtja, és alárendeltségbe hozza, maga Krisztus példája megerősíti.különleges létezés.

Fortitude

Fortitude az erkölcsi erény, amely a nehézségek és az állandóság hiányát eredményezi a jó érdekében. Ez megerősíti az elhatározást, hogy ellenálljon a kísértéseknek és legyőzze a makacsságot az életükben. A bátorság erénye lehetővé teszi az ember számára, hogy legyőzze a félelmet, még a halálfélelemtől is, és hogy szembenézzen a próbákkal és üldözésekkel., Ez még egy torenounce-t is elad, és feláldozza az életét egy igazságos ok védelmében. “Az Úr az én erősségem és az én dalom.””A világban nyomorúság van; de légy jó vidámság, legyőztem a világot.”

a jól élni nem más, mint szeretni Istent mindenki szívével, mindenki lelkével és minden erőfeszítésével;ebből az következik, hogy a szeretet egész és romlatlan (átmentesség). A Nomisfortune zavarhatja (ez pedig bátorság)., Csak engedelmeskedik (és ez az igazságosság), és óvatos a dolgok észlelésében, hogy ne csalással vagy csalással (és ez az óvatosság).

az oktatás, a hithű cselekedetek és a kitartás által megszerzett Humanvirtues az isteni kegyelem által folyamatosan megújított és megemelt erőfeszítésekben. Isten segítségével megbocsátottakjellemzői adnak lehetőséget a jó gyakorlatában. Az erényes emberboldogosgyakorolja őket.

nem könnyű az ember számára, a bűn által megsebzett, az erkölcsi egyensúly fenntartása. Krisztus Üdvözítő ajándéka felajánlja nekünk a kegyelemetszükséges ahhoz, hogy kitartson az erények törekvésében., Mindenkinek meg kell kérnie a fény és az erő kegyelmét, gyakorolnia kell a szentségeket, együtt kell működnie a Szentlélekkel, és követnie kell hívásait, hogy szeresse azt, ami jó és gonosz

Aboveis a Katekizmusból