Theodora (497-548) bizánci császárné volt, I. Justinianus császár felesége és a Bizánci történelem legerősebb nője.
szerény eredetű, Theodora uralkodott a Bizánci Birodalomban férje mellett 527-től 548-ban bekövetkezett haláláig. A Bizánci történelem aranykorában uralkodtak együtt.
rendkívül intelligens és politikai eszű, befolyását a vallási és szociálpolitika előmozdítására, valamint a nők jogainak jelentős kiterjesztésére használná fel.,
itt vannak 10 tények a Bizánci Birodalom “Aranykirálynőjéről”.
nem szokványos korai életet vezetett
Theodora Acacius lánya volt, egy medve-kapus, aki a Konstantinápolyi Hippodromnak dolgozott. Korai éveiről keveset tudunk.
édesanyja, akinek a nevét nem rögzítették, táncos és színésznő volt. Acacius halála után anyja újraházasodott, és Theodora színészi karrierjét kezdte.
két nővérével, Comitonával és Anastasia-val együtt Theodora színésznő, táncos, pantomimművész és komikus lett. 15 éves korában a Hippodrom csillaga volt.
akkoriban az úgynevezett “színészet” nagy része Szexuális vagy illetlen előadásokat vont volna be a színpadon. Theodora lett volna – mint a legtöbb színésznő volt-egy gyermek prostituált.
a 6. századi bizánci történész, Procopius Caesarea pikáns írásai szerint Theodora egy bordélyházban dolgozott, amely alacsony státuszú ügyfeleket szolgált fel, mielőtt a színpadon fellépett.,
Off stage, Theodora azt mondták, hogy már számos szerelmeseinek tartott vad felek. A színpadon, azt mondták, hogy hírnevet szerzett, különösen egy leselkedő ábrázolása Leda és a hattyú.
16 éves korában elhagyta színészi karrierjét
16 éves korában, Theodora elhagyta színészi karrierjét, hogy szeretője legyen egy Hecebolus nevű szíriai tisztviselőnek, a ma Líbia néven ismert kormányzónak.
elkísérte Hecebolust észak-afrikai útjaira, majd közel 4 évig vele maradt, mielőtt visszatért Konstantinápolyba.
Hecebolus elhagyta és bántalmazta, később egy ideig az egyiptomi Alexandriában telepedett le,ahol gyapjú fonóként élt.,
áttért egy korai formája a Kereszténység
Miután a kapcsolata a Hecebolus lerobbant, Theodora csatlakozott egy aszkéta közösség a sivatagban Alexandria közelében, ahol áttért egy ága, a korai Kereszténység, Monophysitism.,
A monofizita kereszténység úgy vélte, hogy Jézus Krisztus természete tisztán isteni, míg az ortodox kereszténység úgy vélte, hogy Jézus természete mind emberi, mind isteni.
Justinianus uralkodása alatt ismert volt, hogy kifejezetten a férje ellen dolgozik, aki a bizánci egyház vezetője és az ortodoxia védelmezője volt.
a monofizita hitnézetekhez ragaszkodó szerzeteseket védelmezné, sőt a Konstantinápolyi nagy palotát is felhasználná erre. Justinianusról azt állították, hogy életének vége felé jelentősen elmozdult a monofizitizmus mellett.,
Theodorának tulajdonítják a Monofizitizmus támogatását és végső soron elfogadását Núbiában, CE 540 körül.
She and Justinian were an valószínűtlen match
átalakítása után Theodora Konstantinápolyba utazott, ahol találkozott Justinianussal,aki 20 évvel idősebb volt.,
a mai Szerbiából származó földműves fia, Justinianus a fővárosba költözött, hogy nagybátyjának, Justinnak dolgozzon, és segítsen hatalomra jutásában és a trónra való esetleges felemelkedésben.
Justinianust állítólag Theodora intelligenciája és szépsége vette el, és szeretőjévé tette, mielőtt 525-ben feleségül vette.
amikor I. Justin császár 527-ben meghalt, Theodorát Róma császárnéjává koronázták, ugyanabban a koronázási ünnepségen, mint a férje.
Justinianus megváltoztatta a törvényt, hogy feleségül vegye
Theodora háttere azt jelentette, hogy jogilag nem volt szabad feleségül venni Justinianust., A Konstantin idejéből származó római jog megakadályozta, hogy bárki, aki szenátori rangú, feleségül vegye a színésznőket.
házasságuk legalizálása érdekében Justinianus törvényt változtatott, hogy felemelje státuszát, és létrehozott egy másikat, hogy lehetővé tegye a házasságát.
házasságuk Justinianus nagynénje, Euphemia császárné kifejezett akarata ellenére történt, aki maga is volt rabszolga és prostituált.
a párról azt mondták, hogy intelligenciában, ambícióban és energiában egyeztek meg egymással. Együtt új korszakot hirdettek a Bizánci Birodalomnak és népének.,
jelentős befolyást gyakorolt a politikai ügyekben
Justinianus értelmiségi partnerként kezelte feleségét, így Theodora jelentős hatással lehetett a Bizánci Birodalom politikai döntéseire.
bár soha nem volt Társ-régens, sokan azt hitték, hogy ő volt az, aki Bizánci uralkodott, nem pedig a férje.,
Theodora neve szinte az időszakban elfogadott összes jogszabályban megjelenik, külföldi követeket kapott, külföldi uralkodókkal levelezett – általában az uralkodó által vállalt szerepek.
A nők jogainak lelkes támogatója volt
Theodora sok szempontból korai feministának nevezhető. Úgy emlékeznek rá, mint az egyik első uralkodóra, aki elismerte a nők jogait.
császárnőként létrehozott egy házat, ahol a prostituáltak békében élhetnek. Dolgozott a nők házasságának és hozományának jogaiért, támogatta a nemi erőszak elleni jogszabályokat, és támogatta a fiatal lányokat, akiket szexuális rabszolgaságba adtak el.
törvényei száműzték Konstantinápolyból és a birodalom minden más nagyobb városából a bordélyháztartókat., Kiterjesztette a nők jogait a válás és a tulajdonjog területén, betiltotta a kényszerprostitúciót, és gyámsági jogokat adott a nőknek gyermekeik felett.
bár sokat tett a rászoruló nők és lányok megsegítéséért, Theodoráról ismert volt, hogy magasabb rangú nőket támadott meg, akik megfenyegették pozíciójukat, köztük az Euphemia császárnőt.
felügyelte Konstantinápoly újjáépítését
férje uralkodása alatt Konstantinápolyt újjáépítették és megreformálták, hogy a világ legszebb városa legyen évszázadok óta.
Vízvezetékek, hidak, templomok építettek újjá – a legnagyobb volt a Hagia Sophia, úgy a megtestesítője a Bizánci építészet, a világ egyik legnagyobb építészeti csodák.
halála súlyos csapást mért a Bizánci politikára
Theodora 548-ban halt meg 48 éves korában, valószínűleg vagy gangrén rák., Halála látható hatással volt Justinianusra,aki soha nem házasodott újra.
mély gyász után Justinianus további 17 évig uralkodna. Theodora jelentőségét a Bizánci politikai életben bizonyítja, hogy kevés jelentős jogszabály nyúlik vissza a halála és férje 548-as halála közötti időszakból.,
Theodora lánya (Justinianus házassága előtt) három fia született, akik mind a Bizánci politika kiemelkedő szereplőivé váltak.
A történészek figyelmen kívül hagyták és félreértették
annak ellenére, hogy kulcsszerepet játszott a Bizánci történelemben, Theodorát nagyrészt figyelmen kívül hagyták a történészek és a tudósok.
A legtöbb, amit tudunk róla, Procopius “titkos történetéből” származik, amelyet halála után írtak, és sokan túlzott pletykáknak tekintették.,
benne a “Theodora-from-the-bordélyház” – ról azt írják, hogy a libák az alsó törzséből gabonát vághatnak, meztelenül táncolnak, de szalagra, és azt mondja, sajnálja, hogy Isten csak három nyílást adott neki örömére.
úgy írják le, hogy vulgáris, féltékeny, telhetetlen vágyakkal teli, valamint hidegvérű önérdekkel, ravaszsággal és középszerűséggel rendelkezik.
Procopius folytatta, hogy férjét, Justinianust fej nélküli démonnak írja le, és egyértelműen negatív fényben látta a házaspárt., Antoninával, Justinianus Belisarius tábornokának feleségével is vitába keveredett, akit Theodorával folyamatosan cselszövőnek ábrázoltak.
Kiemelt kép: Theodora császárné a Colosseumban Jean-Joseph Benjamin-Constant (1845-1902)