• a Koans a Zen buddhizmus egyik legjelentősebb gyakorlata.
• általában “értelmetlen” – ként fordítják le, a mondatoknak sokkal nagyobb célja van.
• Breaking beyond concepts in meditation is a driving factor of the koan.

az emberek szeretnék tudni, hogy mit jelent egy mondat. Néha messzire megyünk, hogy értelmet nyerjünk egy szócsoportból., Gyakrabban, mint nem, azonban a lehető legegyszerűbb utat fogjuk megtenni a megértéshez; minél kevésbé neurológiai adóztatás, annál jobb. Ez megnyitja az ajtót a félreértéshez, de az is, hogy az agyunk hogyan épül fel. A mondatokra fordított idő az akadémikusok és költők munkája, nem pedig a közemberek.

mégis mindannyian (remélhetőleg) szeretnénk tudni, hogy mit próbál közvetíteni a másik személy. A koan antitheikus az ilyen kommunikációhoz. A japán szó a kínaiakból származik, gong ‘an, egy olyan vegyület, amely” nyilvános; hivatalos; kormányzati; kollektív; tisztességes ” és ” asztal; íróasztal; (törvény) eset; javaslat.,”Nem pontosan az, amire számíthat, hogy megtalálja a Zen buddhizmus középpontjában.

ne feledje, hogy a politika és a filozófia nem voltak külön törekvések a buddhizmus fejlődése során. Siddhartha Gotama, a leghíresebb a Buddhák (és aki utalunk, amikor azt mondjuk, “Buddha”), volt egy herceg. Egész karrierjét Indiában töltötte a regionális kormányokkal való kapcsolattartásban. Míg a nevét viselő filozófiai rendszer Észak-Ázsiában híresebb, mint hazájában, túl kevés az elválasztás a “spiritualitás” és a politikai valóság között.,

mint a jó politikában és a jó filozófiában, a koan célja az volt, hogy “nagy kételyeket” fecskendezzen az ügyes elméjébe. Koans néha jelölt “értelmetlen,” bár ez hiányzik a lényeg. A logika itt nem a cél. Ahogy a híres Sanbo Kyodan tanár, Philip Kapleau írja: “a koan szerepe nem az , hogy satoriba vezessen minket, hanem éppen ellenkezőleg, hogy elveszítsük az utunkat, és kétségbeesésbe vezessen minket.”

fontolja meg, hogyan reagálna, ha megkérdezem, melyik színt szereti jobban, lila vagy narancssárga. Akkor gondold át, mit gondolsz, ha megkérdezem, melyik színt szereted jobban, lila vagy hét., Valószínűleg gúnyolódsz, és válaszolsz, hogy a hét nem Szín. De lehet, hogy van egy pillanat, amikor szünetet kellett tartanod, és figyelembe kell venned a kontextust. A kétség pillanata, ahol meg kell állnia, hogy átgondolja a dolgokat, a koan mögött álló vezetési tényező.

Alan Watts-válasz a Koan

mint a fizikai gyakorlatok, mint a Qi Gong és Ashtanga jóga, ahol a diákok nem kapnak egy másik póz, amíg nem elsajátította az előzőt, lehet, hogy a diák nap, hét, vagy akár év, hogy “kap” egy koan. Ezek természetesen nem könnyen emészthető Instagram idézetek., A Koans arra kényszeríti az ügyességet, hogy órákig vagy hónapokig üljön, amíg meg nem érik a megértést. Ahogy Kapleau folytatja, a koan ” felülmúlhatatlan, mert megtöri a tudatlanság elméjét, és megnyitja az igazság szemét.”

Alan Watts brit-amerikai filozófus rokon szellemet fedezett fel Zen írásai, haiku és koans között a beat poetry-vel. Watts azt írja, hogy nem arról van szó, hogy lenyűgözi a hallgatót, vagy nagyszerű jelentést közvetít, hanem inkább “valamit felidézni a hallgatóban.”Az önfelfedezés a cél, folytatja, amelyet nem keres., Inkább azt írja, hogy

Ez nem érhető el úgy, hogy a szem sarkából néz ki, hogy megnézze, mindenki más ugyanazokat az eredményeket kapja-e, mint te, vagy megpróbálja kideríteni, amit mások már felfedeztek. Ez úgy érhető el, hogy lemegy a saját belső, titkos helyre, és ott kér egy közvetlen találkozás a világ, független egyezmény.

a koan sem értelmetlen, sem puzzle. A válasz megválaszolása nem a cél. A tanár feladata eldönteni, hogy a hallgató megfelelően megértette-e a koan-t., A kinyilatkoztatás jöhet formájában egy mosoly, vagy egy pillantást a szemükbe, vagy egyszerűen megfigyelése a testtartás, ahogy birkózni, majd végül lemondani a mondat.

bár a koan képzés az iskolától függ, az alapvető lényeg hasonló: ez egy közvetítési technika, amely megérinti a szemlélődő gyakorlat gyökerét.

Az alábbiakban tíz Koan található, kezdve a népszerűbbekkel. A képernyőn való olvasás pusztán a kíváncsiság kedvéért történik. Anélkül, hogy egy tanár hozzárendelné őket, ezek csak szavak, amelyeket átnéz. A Zen ismerete különleges rezonanciát engedhet meg számukra., És persze az, hogy “velük ücsörögünk” az igazi hasznosság, bár azt gondolnánk, hogy “megvan”a cél. (Q kérdés; R válasz.)