ehdotukseni tässä artikkelissa on, että Kristilliset kirkot olla valmis auttamaan perheitä taloudellisesti yksinkertainen, Kristus ylentää hautajaiset ja hautaaminen, niin, että kukaan Kristitty ei vetoa polttohautaus, koska se on halvempaa. En ole ajatellut lähinnä linja-budjettikohtaan, mutta erillisillä myötätunto-rahasto, että kirkon jäsenet voivat antaa säännöllisesti tai tarpeen mukaan., Surevia perheitä voisi hiljaa lähestyä valvojana, että rahasto ja tehdä tiettäväksi, että heillä on tarve, ja kaikki olisi käsiteltävä rauhallisesti ja huolellisesti välillä perheen ja hautaustoimisto.
samaan aikaan, uskon, että pastorit pitäisi estää kalliita hautajaisia. Vuonna Raamattu-tyydyttyneitä, counter-kulttuuri-kirkko, joka koostuu kuningaskunta ennakkoluuloton muukalaisia ja pakolaisia (1. Pietarin kirje 2:11), ei pitäisi olla painostettiin osaksi ajattelutapa, että kalliimpi arkku, enemmän rakasti kuolleen., Pastorien pitäisi näyttää tietä kirkkoetoksen kehittämisessä, jossa kalliit hautajaiset (ja häät!) eivät ole normi. Jumalakeskeisen, evankeliuminpohjaisen, Kristuksen korottavan yksinkertaisuuden pitäisi olla normi.
kuinka moni evankelista valitsisi polttohautauksen, jos se maksaisi yhtä paljon tai enemmän kuin yksinkertainen, perinteinen hautauspalvelus? Hyvin harvat. On ollut kovassa mieluummin tuhkaus viime vuosikymmeninä yhdysvalloissa (1960-3.5%; 1999-24.8%; 2014-46.7%; joissakin jäsenvaltioissa se on yli 75%). Syitä on useita, mutta ylivoimaisesti suurin on sekularisaation ja taloustieteen yhdistelmä., Yhä harvempi testaa käytäntöä raamatullisin kriteerein, ja yhä useampi haluaa halvimman ratkaisun.
”Jumala-keskeinen, gospel-juurtunut, Kristus ylentää yksinkertaisuus pitäisi olla normi.”
joten tavoitteeni tässä on koskettaa molempia näistä syistä. Ensinnäkin ehdotan, että kirkot viljelevät kristillistä vastakulttuuria, jossa ihmiset odottavat yksinkertaisia, halvempia hautajaisia ja jossa me kaikki osallistumme niin, että jokaisella kirkon jäsenellä on varaa tällaisiin hautajaisiin. Toiseksi haluan antaa raamatullisia vinkkejä siitä, miksi hautaaminen on parempi kuin polttohautaus., En sano parempi, ei käskenyt, siinä toivossa, että kulttuuri on luotu ei tuomita tai hyljeksiä henkilö, joka valitsi toisin. Kannustan polttohautauksen valinneita olemaan rinnastamatta paheksuntaamme ostrakismiin. Muuten todelliset erimielisyydet eivät ole mahdollisia ystävien kesken.
ihmisarvon
kaksi raamatunkohtaa johtavat pois polttamisesta kohti hautaamista. Yksi on keskittyminen ihmisruumiin merkitykseen ja merkitykseen, nyt ja tulevassa elämässä. Toinen on tulen merkitys, koska se liittyy ihmisruumiiseen, nyt ja tulevassa elämässä.,
ensin raamatullinen usko, toisin kuin kreikkalainen uskonto, ei pidä ruumista sielun vankilana. Tuonpuoleista ei siis ole koskaan pidetty” sielun kuolemattomuutena”, joka lopulta vapautuisi fyysisestä vankilastaan. Pikemminkin, Kristinusko on aina tarkastella kehon välttämätöntä koko ihmiskunnan niin, että elämässä on ensisijaisesti nähty ylösnousemuksen kehon kunniakas iankaikkisen elämän. Paavali ei pitänyt kuoleman ja ylösnousemuksen välistä bodiless-tilaa ihanteellisena (2. Kor. 5: 4).,
suurin asia, mitä ihmisruumiista voidaan sanoa, on se, että Jumalan Iankaikkinen Poika inkarnoitui ihmisruumiiseen ja hänellä on sellainen ikuisesti. Hän ”tuli lihaksi ja asui keskuudessamme, ja me olemme nähneet hänen kirkkautensa, kirkkautensa ainoasta Isästä pojasta” (Joh.1:14). Nykyään Jeesuksella on taivaassa ruumis, joka hänellä oli maan päällä, kirkastettuna. Kun hän tulee, hän tulee ”muuttaa meidän nöyrä kehon, kuten hänen loistava keho, voima, jonka avulla hän jopa alistaa kaikki asiat itse” (Fil 3:21). Tämä oli mittaamaton nousu historiassa ihmisruumiin arvokkuuden ja kunnian.,
veri-ostettu arvo
tässä elämässä Paul sanoo: ”keho on. . . Herralle ja Herralle ruumiille ” (1.Kor. 6:13). Hän jatkaa kehostaan vielä ihmeellisempiä asioita.
ettekö tiedä, että kehosi on temppeli Pyhän Hengen teissä, jonka olet Jumalalta? Et ole omasi, sillä sinut ostettiin hinnalla. Ylistäkää siis Jumalaa ruumiissanne. (1 Kor 6:19-20)
Huomaa, neljä upeita tosiasiat: 1) ruumiimme on temppeli Pyhän Hengen., 2) Kristus kuoli ostaakseen meidät, myös ostaakseen ruumiimme, itselleen. 3) siksi kehomme ei kuulu meille käyttää niin kuin haluamme, vaan pikemminkin niin kuin hän haluaa. 4) meidän pitäisi sen tähden käyttää ruumistamme Jumalan kirkkauden näyttämiseen.
- kehomme, Jumalan asunto.
- kehomme, Jumalan ostos.
- kehomme, Jumalan riivaus.
- kehomme, Jumalan kirkkaus.
Paavali sanoi, että hän toivoi suurentaa Kristus ”ruumiissani joko elämän tai kuoleman kautta” (Fil 1:20). Ruumis on Jumalan kirkastamista varten-elämässä ja kuolemassa.,
”ruumista ei koskaan hävitetä. Jeesuksen veri on ostanut sen!”
tätä veren ostamaa, Jumalan omistamaa Hengen temppeliä ei ole tarkoitettu lopulliseen tuhoon, vaan ylösnousemuksen kirkkauteen., Se on juuri jatkuvuus Hengen asuttama-ruumis ja Henki-työn viimeisenä päivänä, joka takaa meidän ylösnousemus:
Jos Henki, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti Kristuksen Jeesuksen kuolleista on eläviksi myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka asuu teissä. (Room 8:11)
keho ei koskaan hävittää. Jeesuksen veri on ostanut sen!,
Symboli Kylvämiseen ja Nukkuminen
Kaikki tämä johtaa näkymä hautaaminen määräysvallassa symboleja, jotka ovat totta kunniaa ihmisen elimistöön. Paavalin käsitys hautaaminen on, että tämä oli kuva, että ”kylvetään” maahan kuin siemen, joka itää villisti erilaisia kauneus ylösnousemuksen, kun haudat avataan Kristuksen tullessa.
Mitä kylvää ei ole elin, joka on, mutta paljas ydin, ehkä vehnän tai muun viljan. . . . Samoin on kuolleitten ylösnousemuksen laita., Se, mitä kylvetään, on katoavaa; se, mitä herätetään, on katoamatonta. Se kylvetään häpeässä, se herätetään kirkkaudessa. Se kylvetään heikkoudessa, se herätetään vallassa. Siihen kylvetään luonnollinen ruumis; se herätetään hengelliseksi ruumiiksi. Jos on luonnollinen ruumis, on myös hengellinen ruumis. (1 Kor 15:37, 42-44)
Hautaaminen — kylvö siemenet kehon — on raamatullinen kuva usko ruumiin ylösnousemukseen.
Kristittyjä myös nähneet, hautaaminen niin laskemme levätä kehon, koska vaikka se on nukkumassa, odottamassa herääminen ja ylösnousemus., ”Me, jotka olemme elossa, jotka ovat jäljellä ennen Herran tulemista, ei ennen niitä, jotka ovat nukkuneet” (1 Tess 4:15). ”Me emme kaikki nuku, mutta me kaikki muutumme” (1.Kor. 15:51). Aikaisin ”Kristittyjen haudat olivat nimeltään coemeteria (hautausmaat), joka kirjaimellisesti tarkoittaa ’nukkumapaikat,’ mikä usko tulevaan ylösnousemukseen” (Timothy George).
Yksi syy, laskemisesta kehon maahan, ikään kuin unessa, oli tärkeää oli, että kukaan ei tiennyt, kun Herra Jeesus tulisi takaisin., Näin ollen oli mahdollista, että trumpetti saattoi kuulostaa pian hautajaisten jälkeen, ja kuolleet herätettäisiin hyvin paljon kuin hän olisi vain ottanut nokoset.
Mutta tärkein kysymys oli viesti symboliikkaa siitä, kallisarvoisuus kehon nyt, ja kunniassa ruumiin ylösnousemuksen. Kaksinkertainen symboliikka kylvö siemenet, ikään kuin valmis itää, ja jossa voit levätä, ikään kuin valmis herätykseen, oli tärkein syy, Kristityt hautasivat kuolleensa, ja edellyttäen, hautaaminen niille, jotka ei ollut varaa siihen.,
Dreadfulness, Että Palo
toinen painopiste pyhien Kirjoitusten kohta, joka johtaa pois polttava kohti hautaa (lisäksi merkitystä ihmisen keho) on tarkoitettu tuleen, koska se liittyy ihmisen kehon nyt ja tulevassa elämässä.
”suhteessa ihmiskehon, palo on kauhea asia.”
tulenkäyttö ihmisruumiin kuluttamiseksi maan päällä nähtiin halveksunnan merkkinä. Se ei ollut ruumiin kunniakas kohtelu, vaan halveksiva. Tämä on Aakanin polttohautauksen merkitys., Hän oli pettänyt Israelin, joten häntä ei kivitetty vain perheensä kanssa, vaan häneltä riistettiin tavallinen hautaus polttamalla.
Joshua sanoi: ”Miksi toit ongelmia meille? Herra aiheuttaa sinulle ongelmia tänään.”Ja koko Israel kivitti häntä kivillä. He polttivat heidät tulella ja kivittivät heidät kivillä. (Joosua 7:25)
Voit olla varma, palo on suuri lahja Jumalalta. Se lämmittää ja kirkastaa, ja ohjaa, ja kokkaa, ja refines. Mutta suhteessa ihmisruumiiseen se on kammottava asia. Se haavoittaa ja kiduttaa ja tappaa ja tuhoaa.,
Tämä on huomattavin suhteessa ruumiiseen kuoleman jälkeen. Kristittynä, joka uskoo Jumalan tuomio kuoleman jälkeen (Hepr 9:27), viimeinen symboli haluamme käyttää, yhteydessä kuoleman kanssa, on fire! Helvetti (Gehenna) on tulen paikka (Matt.5:22; Jaak. 3:6). Tämä tuli on tarkoitus tuntea kehon.
”Se on parempi, että menetät yhden jäsenen, kuin että koko ruumis joutuu helvettiin.”(Matteus 5:30)
” pelkää häntä, joka voi tuhota sekä sielun että ruumiin helvetissä.,”(Matt 10:28)
”Isä Abraham, armahda minua ja lähetä Lasarus notkahdus lopussa hänen sormensa veteen ja jäähdyttämään kieltäni, sillä minä olen tuska tässä liekissä.”(Luukas 16:24)
yhteenvetona, sitten, kaksi raamatun tarkentaa, että pisteen päässä polttava hautaaminen ovat 1) kallisarvoisuus ihmiskehossa Jumalan osto ja hallussapito, nyt ja ikuisesti, ja 2) dreadfulness tuleen, koska se liittyy ihmisen kehon, erityisesti kuoleman jälkeen.,
Neljä Muuta Syytä Haudata
On olemassa muita syitä, lisäksi raamatullisia viitteitä, että pitäisi antaa meille tauko, ennen kuin päätämme, polttaa meidän rakkaitaan. (Sanan ” burn ”käyttäminen” crematen ”sijaan on kuin käyttäisi ilmaisua” dismember babies ”” abort — sikiöiden ” sijaan-se estää meitä piilottamasta todellisuutta.) Esimerkiksi:
Jossa Kristityt ovat pieni vähemmistö, polttohautaus on korkea. Ja missä Kristillinen vaikutus väistyy nopean maallistumisen tieltä, polttohautaus lisääntyy nopeasti., ”Lähes jokainen hindulaisuuteen, Sikhiläisyyteen, buddhalaisuuteen ja Jainalaisuuteen tarttunut pitää kiinni kuolleistaan. . . . Japani on yksi korkeimmista polttohautaus hinnat maailmassa, jossa maa raportointi tuhkauksen osuus 99.85% vuonna 2008. . . . Polttohautaus korko Yhdistyneessä Kuningaskunnassa on kasvanut tasaisesti, joissa kansallinen keskimääräinen korko nousee 34.7% vuonna 1960 73.44% vuonna 2008. . . . vuoden 1970 5,89 prosentista 68,4 prosenttiin vuonna 2009.”(Wikipedia) (Huom.: Tokion ja Osakan japanilaisilla kaupungeilla on määräys, joka vaatii polttohautausta ” hautausmaan tilan puutteen tai terveydellisistä syistä.,”Epäilen, että nämä kaksi argumenttia olisivat ratkaisevia, jos kyseessä ei olisi muita maailmankatsomuksellisia kysymyksiä. Jumala antaa viisautta kristityille, jotka elävät tämän lisärajoitteen alaisuudessa.)
”ensimmäinen tuhkaus Amerikassa pidettiin vuonna 1876, mukana lukemat Charles Darwin ja Hindujen kirjoituksia. Monien vuosien ajan suhteellisen harvat (lähinnä liberaalit ja vapaa-ajattelijat) valitsivat polttohautauksen.”(George)
menettelyn luonne polttohautaus tekee epärehellisyys vaikea estää ja rehellisyys vaikea valvoa., Mistä esimerkiksi tietäisit, jos krematorio todella tuhkaisi rakkaasi sen sijaan, että vain hävittäisit ruumiin? Juuri tästä asiasta on ollut skandaaleja. Ruumiin hävittäminen krematoriossa voi olla halvempaa. Ja me kaikki pidämme halvemmasta.
Miten sinulla on varmuus siitä, että tuhkat ne antavat olet tuhkaa sinun kuolleen rakkaansa? Tätä on yksinkertaisesti mahdotonta valvoa. Krematoriossa voi olla yhteinen ämpärillinen tuhkaa, ja se voi antaa sinulle kolme puntaa. Et voi mitenkään tietää.,
Vaatimaton Ehdotus
olen rohkaista kirkkoja viljellä Christian counter-kulttuuria, jossa ihmiset odottavat yksinkertainen, vähemmän kalliita hautajaisia ja hautaukset, ja jos me kaikki osamme niin, että Kristillinen hautaaminen ei ole taloudellisia vaikeuksia kenellekään. Raamatullisten vihjeiden ja edellä mainittujen lisäsyiden vuoksi väitän, että jumalakeskeinen, evankeliumin Juurinen hautaaminen on polttohautausta parempi vaihtoehto. Parempi. Ei käsketty, vaan rikas kristillisellä totuudella, joka tulee selvemmäksi ja selvemmäksi todistukseksi, kun yhteiskuntamme tulee yhä vähemmän kristityksi.