Näitä kuutta HERRA vihaa, kyllä, seitsemän on kauhistus Hänelle: ylpeä ilme, valehteleva kieli, kädet, jotka vuodattavat viatonta verta, sydäntä, joka keksii pahat suunnitelmat, jalat, jotka ovat kiiruusti juoksevat pahaan, väärää todistajaa, joka puhuu valheita, ja yksi, joka kylvää epäsopua keskuudessa veljet. (Sananlaskut 6:16-19, NKJ)

kirjallisuuden laitetta käytetään Salomon Sananlaskujen 6 auttaa meitä ymmärtämään jotain tärkeää kirkosta., Pinnalla, listaa seitsemän asiaa, joita jumala vihaa tuntuu olevan kokoelma synnit kuten ylpeys, epärehellisyyteen, väkivaltaan, suunnittelua, piirtämistä, panettelu, ja eripuraisuutta. Viisauskirjallisuutta tulkittaessa on tärkeää ymmärtää jonkin kohdan rakenne ymmärtääkseen sen merkityksen.

kaava, ”x… x + 1”, jota tässä käytetään, näkyy paikoin sekä Sananlaskujen että Aamoksen kirjoissa, joissa kaava on ”kolme… neljä.”Jokaisessa tapauksessa, jossa kaavaa seuraa lista, luettelon kohteet ovat esimerkkejä tietystä periaatteesta., Kaavan mukaan luettelon ei ole tarkoitus olla tyhjentävä. Sananlaskujen 6: n tapauksessa on selvää, että näiden ei ole tarkoitus olla sitä, mitä Herra vihaa. Tiedämme, että Jesajan 1:14, että Jumala vihaa vilpitön palvonta, mistä Malakia 2:16, että jumala vihaa avioeroa, ja Mooseksen 16:22, että Jumala vihaa epäjumalanpalvelusta. Sananlaskut 6 antaa meille esimerkkejä sellaisista asioista, jotka loukkaavat syvästi Jumalaa.

lisäksi, on syytä uskoa, että kun lista on annettu, tekijän painopiste on todella viimeinen asia listalla., Esimerkiksi Sananlaskujen 30: 18-20 sanoo: ”On kolme asiaa, jotka ovat liian ihana minulle, kyllä, neljä, joita en ymmärrä: kotkan tie ilmassa, tapa käärme rock, tapa aluksen meren keskellä, ja miehen neitsyen kanssa.”Tässä on neljä asiaa, jotka ovat jossain määrin salaperäisiä. Se ei ole täysin selvää, miten kotkat lentää niin sulavasti tai miten olento, jolla ei ole jalkoja voi liikkua kentällä niin nopeasti tai miten purjevene hallinnoi itse avomerellä., Niin mielenkiintoisia kuin kaikki nuo asiat ovatkin, on hyvin todennäköistä, että todellinen huomionosoitus on ihmisen seksuaalisuuden arvoitus, joka saa valtavasti huomiota Sananlaskujen kirjassa.

Koska tämä tulkinnalliset puitteet, voimme epäillä, että todellinen painopiste seitsemän asioita, joita Herra vihaa mainittu Sananlaskujen 6 on viimeinen kohta listalta, ”yksi, joka kylvää epäsopua keskuudessa veljet” (jae 19). Sananlaskujen 6:12-19: n laajempi rakenne tukee edelleen tätä näkemystä. Jae 12 tutustuttaa meidät ”arvottomaan” ihmiseen., Tällä henkilöllä on seitsemän luonteenpiirrettä, lopullinen ominaisuus on ”hän kylvää epäsopua” (v. 14). Kun luettelo seitsemän attribuutteja jakeissa 12-14 yhdessä seitsemän luonteenpiirteitä vihasi Jumalaa jakeissa 17-19, näemme, että molemmat luettelot loppuun syntiin eripuraisuutta. Rakenne osoittaa, että tekstin suurin huolenaihe on se, joka kylvää eripuraa veljien kesken. Henkilö, joka iskee silmää, nyökkää, rolls hänen silmänsä, ja järjestelmiä tai joka on ylpeä siitä, epärehellinen ja vastenmielinen, on, lopulta, vastenmielistä Jumalalle, koska ihminen on uhka unity of the church.,

teksti kertoo, että jakava henkilö on syyllinen pahoihin, jotka ovat ”kauhistus” Jumalalle. Kirjaimellisesti katkelma sanoo, että nämä jakavat piirteet ovat ”inhottavia hänen sielulleen.”Se on karu muistutus siitä, miten kallisarvoinen kirkon ykseys ja rauha on Jumalalle. Jeesus teki selväksi, että hänen työnsä oli suunniteltu saattamaan Jumalan kansa yhteen (Joh.17:20-21). Kristus maksoi hyvin suuren hinnan kansansa ostamisesta ja heidän yhdistämisestään rakkaudessa. Ne, jotka heikentävät ruumiin ykseyttä, tekevät aivan kirjaimellisesti panettelijan työtä Jeesusta vastaan., Paavali kirjoittaa 2. Korinttolaiskirjeen 6:15: ssä: ”ja mikä yhteisymmärrys Kristuksella on Belialin kanssa? Tai mikä osa uskovalla on epäuskoisen kanssa?””Belial”, jota käytetään tässä Saatanan nimenä, on sama heprealainen sana, jota käytetään Sananlaskujen 6:12: ssa ja käännetään ” arvottomaksi.”Jumala sanoo, että henkilö, joka tekee sen hänen käytännössä lietsoa ihmisiä toisiaan vastaan kirkossa on menossa kohti tuhoa. ”Yhtäkkiä hänet rikotaan ilman parannuskeinoa” (v. 15).

valitettavasti olen nähnyt näiden säkeistöjen todellisuuden toistuvan. Muutama vuosi sitten muuan seurakuntamme mies meni pois tieltä ystävystyäkseen seurakuntaan tulevien uusien tulijoiden kanssa., Hän kutsui ihmisiä päivälliselle perheensä kanssa, otti ihmiset luottamukseensa ja imarteli muita. Hän oli aktiivinen kirkon jäsen, mutta hän oli itse yrittää saada seuraavat ihmiset kriittisesti kirkon johto. Löytää hän voisi saada mitään pitoa seurakunnassamme, hän siirtyi toiseen kirkkoon, jossa sama tilanne toistui. Lopulta hänen avioliittonsa romahti, hän vieraantui lapsistaan ja hänet erotettiin kirkosta.

Jumala suhtautuu eripuraisuuden syntiin hyvin vakavasti., Se on hyvä muistutus meille, että jos emme näe mitään ripaus ylpeyttä, epärehellisyys, juonittelevan, tai kuten omassa elämässämme, meidän täytyy aktiivisesti tukahduttaa sitä. Olemme myös muistutti, että kypsä ja terve kirkko voi olla tehty ”jako-kestävä”, kuten jäsenet kasvavat tarkastella eripuraisuutta, miten Herra toimii ja kun he kasvavat uhrautuvaisuus tarvitaan veljiä elää rauhassa yhdessä. Jeesus, joka nöyrtyi ja etsi isänsä tahtoa ja kansansa hyvää omaksi vahingokseen, näyttää meille tien. Hän antaa myös syntisille mahdollisuuden vihata epäsopun kylvämistä ja rakastaa ykseyttä niin kuin hän tekee.