kolmen vaiheen malli, joka van Gennep havaittu perinteisiä rituaaleja passage alkoi, kun lapsi osoitti merkkejä siitä, että he olivat valmiita tulemaan iässä. Näitä signaaleja olivat kuukautisten alkaminen, murrosikä, käyttäytymisen ja psykologian muutokset ja muut sosiaaliset indikaattorit. Lapset, nimeltään käynnistää, olivat tyypillisesti eristäytynyt muusta heimon, kylän tai yhteisön — erottaminen vaihe., Ne on otettu erityinen tai pyhä-asetus ja asetetaan vastaava yhteisön vanhimmat, jotka harjoittavat niitä syvällä emotionaalisella tasolla.

Tämä sitoutuminen tarkoituksellisesti aiheuttama tila ahdistusta tai ”yhtäältä ja toisaalta” lasten siirtymisen aikana. Siirtyminen on väliasento, ei kokonaan asia tai toinen, epävarmuuden ja epämukavuuden paikka. Se on vaihe, jossa opitaan ja siemenet vaihteeksi istutetaan yksittäisiä., Tässä voimakkaassa tunnetilassa, lapset olivat enemmän tarkkaavainen, vastaanottavainen, ja pystyy pitämään oppitunteja olennaiset arvot ja etiikka kulttuuri, joka tiedottaa ja ohjata odotuksia käyttäytymistä. Osana siirtymäriitti kokemus, lapset olivat läpi koettelemuksia testaamaan omia kykyjään, mikä vahvistaa sitoutumisensa kulttuurin ja yhteisön. Prosessin kautta luotiin uusi henkilökohtainen identiteetti.,

viimeisessä vaiheessa siirtymäriitti, yhtiöittäminen, lapset palasi kyläänsä, missä he olivat juhlallisesti vietetään alussa niiden siirtyminen aikuisuuteen. Hiljattain aloitettu sisällytetty olennaiset opetukset ja alkoi täyttämään velvollisuutensa ja vastuunsa tervettä aikuista, voi tulla edistää heidän kylä ja siten vakuuttaa jatkuvuutta ja jatkoa heidän kulttuuriaan ja yhteisöä.,

Nykyajan rites of passage esiintyy monia perinteitä ja eri muodoissa, mukaan lukien Juutalaisten Bar/Bat Mitsva (13-vuotias), Quincerañera (naisilla latinalaisen Amerikan kulttuurin juhlia 15. syntymäpäivät), Africentric muotoja, ja visio tehtäviä meidän Ensimmäinen Kansakunta, ihmiset. Mutta yleensä, nyky-yhteiskunnassa, prosessin sisällyttäminen tapahtuu ajan kuluessa, kuten nuoria aikuisia, saada kypsyyttä, tietoa ja taitoja, he ottavat enemmän vastuuta ja tuottavia rooleja yhteisössä.,

Nykyaikainen siirtymäriitti

Mitä moderni siirtymäriitti näyttää, yksi, joka helpottaa terve siirtyminen nuorten nuoruudessa? Yksi organisaatio Connecticutissa, Center for Edistäessään Nuoriso -, Perhe – & Yhteisön Services, Inc., on suunnitellut prosessin keskittynyt auttaa lapsia löytämään arvo ” oppiminen hyvin koulussa.”Kouluissa kiinnitetään harvoin huomiota monimutkaisiin inhimillisiin järjestelmiin, niin sisäisiin kuin ulkoisiinkin, jotka vaikuttavat lapsen valmiuteen oppia tässä yhteydessä., Altistamalla nuorille edellytys tarvittavat elementit oppiminen sekä koulussa, että ”Aloittamista Tutkijat©” (osa siirtymäriitti Kokemus©, ROPE®) prosessi vaikuttaa positiivisesti heidän käsityksiä, käyttäytymistä ja toiminnallisuutta, että ympäristö ja sen jälkeen.

prosessiin kuuluu kokemus tuntemattoman maaston läpi suunnistamisesta — aivan kirjaimellisesti. Opiskelijoille annetaan ohjeita kompassin käyttöön ja he löytävät tiensä suunnistuskurssille metsään., (Suunnistuksen käyttää useita kompassi laakerit antamaan suuntaan osallistujat, jotka etäisyydet mitataan ”askelta”, jotka ovat kalibroitu jalanjälkiä.) Tämä toiminta toimii metaforana ja tarjoaa monia ”opetettavia hetkiä.”Oppilaat työskentelevät kolmen hengen ryhmissä vanhemman kanssa, mutta eivät Oman vanhemman kanssa. Kun he menevät metsään, vanhempi, kaitsija ei saa sanoa mitään. Lasten on löydettävä tiensä juuri ennen opittuja ja harjoiteltuja oppeja käyttäen. He voivat eksyä. Ne voivat kaatua tai törmätä haaroihin ja oksiin.

oppitunneista on opittu., Vanhemmat saavat tietää haasteista, jotka liittyvät siihen, että he antavat lapsille mahdollisuuden suoriutua haasteista yksin, jopa vaarallisissa tilanteissa. Lapset oppivat keskeisiä asenteita, taitoja ja kokemuksia, jotka auttavat heitä oppimaan mitä tahansa. He huomaavat, että jos he käyttävät näitä taitoja tehokkaasti, he kokevat tyytyväisyyttä, tunteita, luottamusta ja osaamista, hauskaa, ja on onnistunut. Nämä taidot ovat siirrettävissä mihin tahansa muuhun, mitä heidän on opittava niissä lukuisissa ympäristöissä, joissa he tulevat täysi-ikäisiksi.,

juhla siirtymäriitti on uudistaa koko yhteisölle. Lapsi on julkisen ilmaisun ja sitoutumista yhteisön arvoihin, asenteisiin ja uskomuksiin vahvistaa niitä tärkeitä elementtejä koko yhteisölle.

opiskelijat sitten osallistua keskusteluihin (käyttäen menetelmiä, kuten World Café ja Arvostava haastattelu) liittyviä olennaisia kysymyksiä oppimisen hyvin koulussa, kuten, ”Mitä jos me kaikki suunnata itsemme tulossa ’tutkijat’ — mikä voisi olla mahdollista?, Mitkä ovat tärkeimmät ainesosat, jotka auttoivat meitä oppimaan kompassin avulla, jotta emme eksyisi ja onnistuisimme löytämään tien metsään? Mitkä näistä keskeisistä ainesosista meidän on kiinnitettävä huomiota oppiaksemme hyvin koulussa?”Opiskelijaryhmille tyypillisesti keksiä ja keskustella 40 60 eri ainesosia, kuten läksyjä, kiinnittää huomiota luokassa, ei pelleilyä, kysyä kysymyksiä, jne.,

Kun oppilaat ovat mukana näitä keskusteluja tärkeistä kysymyksistä, ja on tunnistettu keskeiset ainekset oppimista hyvin koulussa, he suorittavat ”Tutkijat työsuunnitelma” (SWP). SWP on yksi useista työkaluista, jotka on luotu jatkuvasti edistämään keskeisiä yhteyksiä ja järjestelmäajattelun suuntautumista. Suuri luettelo ainesosista, jokainen opiskelija valitsee viisi tai kuusi kohdetta, hän tai hän katsoo olevan parantamisen varaa ja suunnittelee suunnitelma korjaavista toimenpiteistä. Pienissä ryhmissä opiskelijat luovat ja jakavat yhdessä suunnitelmiaan., Suunnitelmat käydään läpi mentoreiden ja aikuisten kanssa heidän elämässään. Opiskelija ja jokainen näistä ihmisistä allekirjoittaa Tutkijat työsuunnitelma, sitoutumista tukemaan opiskelijan oppimista hyvin koulussa.

koko prosessi huipentuu ”Seremonia Sitoutumista,” siirtymäriitti. Kouluyhteisö kokoontuu kuulemaan, mitä aloittelijat oppivat ohjelmassa., Opiskelijat tehdä esitys siitä, mitä he ovat kokeneet, mitä he ovat oppineet, miksi kokemukset ovat tärkeitä, ja miten he laittaa nämä opetukset käytäntöön palvelun heidän sosiaalista ja akateemista kehitystä ja yhteisön eduksi. Rehtori tai muu aikuinen arvohenkilö johtaa opiskelijoiden lupaus sitouttaa heidät tulee hyviä opiskelijoita.

siirtymäriitin juhlinta uudistuu koko yhteisölle., Lapsi on julkisen ilmaisun ja sitoutumista yhteisön arvoihin, asenteisiin ja uskomuksiin vahvistaa niitä tärkeitä elementtejä koko yhteisölle. Lapsen tuleminen täysi-ikäiseksi tarjoaa aikuisille mahdollisuuden tutkia ja suosia heidän sosiaalista ja kulttuuriperintöään. Tässä valossa sanomme: ”kylän kasvattaminen vaatii kokonaisen lapsen.”

suunnitelmat toteutetaan. Jokaiselle yksittäiselle opiskelijalle laaditaan viestintäpalautemenetelmät., Opiskelijaryhmät jatkavat ympäri vuoden päivittäisiä keskusteluja, joissa keskitytään koulunkäynnin ja hyvän oppimisen taitojen edistämiseen. Tarkastelemalla palautetta useista lähteistä (opettajat, vanhemmat, lukio-ohjaajat, muut oppilaat jne.), joka ohjaa jatkuva korjaavia toimia kannustava ja huolehtiva ympäristö, opiskelijat pystyvät saavuttamaan akateemisesti ja toimivat tehokkaasti sisällä eri ympäristöissä.

Antiikin Systems Thinking Menetelmiä

Rituaaleja, luonteensa, ovat antiikin systems thinking menetelmiä., He tunnustavat ja kutsuvat yhteyksiä nähtyjen ja näkymättömien voimien välillä, jotka otetaan huomioon yksilöihin ja heidän kyläänsä vaikuttavissa olosuhteissa. Ne pakottavat kaikki aistit kollektiivisesti heräämään ja huolehtimaan resursseista itsessä ja maailmankaikkeudessa. Rituaalit vaativat yhteyttä. Ne ovat usein tarina tai myytti, joka yhdistää nykyisyyden menneisyyteen tulevaisuuden palveluksessa.,

rite of passage framework hyväksyy sen, että vaikka lapset ovat luonnostaan utelias, ne täytyy olla yhdistetty useita resursseja ja ympäristöjä, jotta ne voivat saavuttaa akateemista menestystä. Järjestelmien ajattelu suunta, kuten Aloittamista Tutkijat strategia tarjoaa perustan oppia hyvin ympäristössä, joka on usein rajoittava luonne. Se välittää opetuksia kulttuurin keskeisistä arvoista ja etiikasta, jotka informoivat ja ohjaavat elämää vahvistavaa ja ylläpitävää käyttäytymistä yksilön terveyden ja heimon selviytymisen kannalta.

maailma ei ole tasainen., Entä jos olisimme tarpeeksi rohkeita siirtyäksemme järjestelmäajatteluun nuorten kehittämistyössämme? Mikä voisi olla mahdollista nyt, jos keskittyisimme kasvattamaan lapsia kulkureittien avulla?

David G. Blumenkrantz, Ph. D., M. Ed., on työskennellyt nuoriso-ja yhteisökehityksen sekä koulutuksen alalla viisi vuosikymmentä. Hän on perustamassa nuorten Edistämiskeskusta, Family & Community Services, Inc. ja lastensuojelun lupauksen täyttäjä (Jossey-Bass, 1992)., Hän loi national model youth and community development initiative, The Rite Of Passage Experience©, ROPE®, vuonna 1980. David on toiminut konsultti ja kouluttaja yksityisen ja julkisen ihmisen palvelu virastot, valtion ja kuntien, koulutus -, ja natiivi heimon neuvostojen yhdysvalloissa, Kanadassa ja Euroopassa.

Kuittaus: Tämä paperi on saanut kannustusta ja keskusteluja David Isaacs of the World Café Community Foundation ja Janice Molloy Pegasus Viestinnän.,

kirjallisuutta

lisätietoja ja viitteet tämän artikkelin, ota yhteyttä osoitteeseen [email protected] ja käy www.rope.org.

Campbell, Joseph, ja Bill Moyers. Myytin voima, Ed. Betty Sue Flowers (Doubleday, 1988)

Eliades, Mircea. Riittejä ja Symboleja Aloittamista: Salaisuudet Syntymä ja Uudestisyntyminen, Kääntänyt Willard R. Trask (Harcourt Brace Jovanovich, 1958)

Mahdi, Louise Carus, S. Foster & M. Vähän (Toim.)., Välissä & Välillä: Malleja Maskuliininen ja Feminiininen Aloittamista (Avoin Tuomioistuin, 1987)

Meade, Michael. Miehet ja Elämän Vesi: Aloittaminen ja Karkaisu Miesten (HarperCollins, 1993)

Somé, Malidoma Patrice. Ritual: Power and Healing and Community (Swan/Raven, 1993)

Stephenson, Bret. Pojista miehiin: Spiritual Rites of Passage in an Indulgent Age (Park Street Press, 2004)