Punainen Hieho (rattanasinh adumah hepreaksi), oli lehmä, jonka tuhkaa käytettiin puhdistus riittejä, joka oli saastunut kautta ottaa kosketuksiin ruumiin kanssa.
punaista hiehoa käsitellään numeroissa 19:1-22, joka on Tooran osassa Tšukat. Nämä jakeet luetaan myös lopulliseksi Tooran luettavaksi sapattina Parahissa, punaisen hiehon sapattina, joka tapahtuu Adarin kuukauden viimeisenä sapattina vähän ennen pääsiäistä.,
Koska vain ihmiset, jotka olivat puhdasta voisivat syödä Pääsiäisaterian uhrata, muinaisina aikoina julkinen ilmoitus muistutti ketään, joka oli tullut epäpuhdas puhdistaa itse ennen Pääsiäisen pyhiinvaellus Jerusalemiin.
Haftarah, Hesekiel 36:16-38, myös käsitellään asioita, jotka on puhdistettu saasteista, mutta impurity tässä tapauksessa symboloi ihmisen syntisyyttä. Mutta kuten fyysinen epäpuhtaus, synnit voidaan voittaa., Kuten Jumala sanoo Hesekiel 36:25,26: ”minä ripottele puhdasta vettä teidän päällenne, ja sinä on oltava puhdistaa: minä puhdistan teidät kaikki saastaisuus ja kaikki fetissejä . Ja minä annan sinulle uuden sydämen ja panen sinuun uuden hengen.”Tämä itsensä ja kansan uudistuminen heijastaa pääsiäisen teemaa lunastuksesta.
Alla on yhteenveto raamatun teksti, joka koskee Punainen Hieho. Lue koko teksti englanniksi ja hepreaksi tästä: numerot 19: 1-22.,
Jumala sanoi Moosekselle ja Aaronille: ’Puhu Israelin pojille ja löytää täysin punainen lehmä, johon ei ole tahraton ja ei ies on koskaan tullut. Anna se pappi Eleasarille, ja hän ottakoon sen leirin ulkopuolelle ja teurastakoon sen. Sitten tämä lehmä tehdään uhriksi, ja ne, jotka osallistuvat uhriin, ovat saastaisia iltaan asti.
’Muista tämä ikuinen ohjesääntö,’ Jumala jatkaa. Se, joka koskettaa ihmissielun ruumista, saastuu seitsemän päivää., Jos ruumis on teltassa, niin kaikki, mitä teltassa on, on myös saastaista. On puhdistus prosessi, johon liittyy vettä ihmisille ja heidän omaisuutensa. Jos ei puhdistaa itseään sen jälkeen, kun valtion epäpuhtauden, että sielu on juuriltaan Israelista. Kaikki saastainen täytyy tehdä puhtaaksi ja puhtaaksi ennen kuin joutuu kosketuksiin Pyhän pyhäkön kanssa.'(Alkaen Parashat Chukat: Yhteenveto Nancy Reuben Greenfield)