viimeinen vuosikymmen

tällä kaudella merkitsi käännekohtaa tsaarille. Maahanhyökkäyksen jälkeen hänestä oli tullut uskonnollinen; hän luki Raamattua päivittäin ja rukoili usein. Hänen toistuvat vierailunsa pietistisen visionäärin Barbara Juliane Krüdenerin kanssa Pariisissa tekivät hänestä Mystikon., Hän pitää itseään profeetaksi ja lähetti tsaari Jumala, ja jos hänen henkilökohtainen vaikutusvalta oli lyhyt kesto, Alexander kuitenkin säilyttänyt hänen äskettäin löydetty evankelis-fervour ja tuli tunnustaa nondogmatic ”universaali uskonto” vaikuttaa voimakkaasti Quaker ja Moravian uskomuksia.

Alexander saatu Puolan, aseta se niin valtakunnan kuin itse kuningas, ja antoi sen perustuslaki, julistaa hänen liitetiedoston ”ilmainen laitosten” ja halusi ”laajentaa niitä kaikissa maissa riippuvainen hänestä.”Nämä sanat herätti suuria toiveita Venäjällä, mutta, kun tsaari palasi kotiin pitkän poissaolon jälkeen, hän ei enää ajatellut uudistus., Hän on omistanut koko huomiota venäjän pipliaseuran ja valitettava innovaatio, sotilaallinen siirtokunnat, jonka hän yritti asettua sotilaiden ja heidän perheidensä maalla, niin että he voivat nauttia enemmän vakaa elämää. Nämä huonosti suunnitellut siirtokunnat aiheuttivat suurta kärsimystä niin venäläisille sotilaille kuin talonpojillekin.

Pariisin toisen sopimuksen jälkeen Aleksanteri I muodosti hurskauden innoittamana Pyhän Allianssin, jonka oli tarkoitus saada aikaan kristilliseen rakkauteen perustuva rauha Euroopan hallitsijoille ja kansoille., On mahdollista nähdä liitossa eurooppalaisen liiton alku, mutta se olisi ollut liitto, jolla olisi ollut ekumeeninen eikä poliittinen perusta.

idealistisen tsaarin näkemys sai surullisen lopun, sillä liitosta tuli monarkkien liitto kansojaan vastaan. Sen jäsenet seuraavat congress ylimääräisiä kokouksia Aix-la-Chapelle, Troppau, Laibach (Ljubljana), ja Verona—paljasti itsensä mestarien despotismin ja puolustajat tilauksen ylläpitää kädet., Kun Italiassa ja Espanjassa puhkesi useita kansannousuja despoottisia hallintoja vastaan, ”pyhät liittolaiset” vastasivat veriseen sortoon. Aleksanteri itse järkyttyi pahasti Semjonovskin rykmenttinsä kapinasta ja luuli huomanneensa vallankumouksellisen radikalismin läsnäolon.

Tämä merkitsi loppua hänen liberaali unia, sillä siitä lähtien, kaikki kapina ilmestyi hänelle kapina Jumalaa vastaan. Hän järkytti Venäjällä kieltäytymällä tukemasta Kreikkalaiset, hänen coreligionists, kun he nousivat vastaan turkin tyrannia, säilyttäen he olivat kapinallisia kuin kaikki muut., Itävallan liittokansleri, Prinssi Metternich, jolle tsaari hylkäsi Euroopan asioiden hoitamiseen, häpeämättömästi hyväksi Alexander on mielentila.

Venäjälle palattuaan hän jätti kaiken Arakchejevin käsiin. Aleksanterille se oli lassitudin, lannistumisen ja synkkien ajatusten aikaa. Venäjälle se oli vastareaktion, obskurantismin ja kamppailun aikaa todellista ja kuviteltua subversiota vastaan. Aleksanteri luuli nähneensä ”Saatanan vallan” kaikkialla., Oppositiossa, salaseurat levinnyt, joka koostuu nuoria miehiä, enimmäkseen armeijan, joka yritti uudistaa ja vapauttaa maa. Tontteja tehtiin. Aleksanteria varoitettiin heistä, mutta hän kieltäytyi päättäväisestä toiminnasta. Hänen kruununsa painoi häntä raskaasti, eikä hän salannut perheeltään ja läheisiltä ystäviltään haluaan luopua kruunusta.

keisarinna oli sairas, ja Alexander päätti ottaa hänet Taganrog, Azov Sea. Tämä synkkä ja tuulinen kaupunkiluoto oli outo kastelupaikka. Pitkään vieraantunut kuningaspari nautti kuitenkin siellä rauhallisesta onnesta., Pian Krimillä tehdyn tarkastuskierroksen jälkeen Aleksanteri sairastui keuhkokuumeeseen tai malariaan ja kuoli palattuaan Taganrogiin.

tsaarin äkillinen kuolema, hänen mystiikkaa, ja hämmennys ja kömmähdyksiä hänen seurueensa kaikki meni luomista legenda hänen ”lähtö” on Siperian perääntyä. Kieltäytyminen avaamasta tsaarin arkkua hänen kuolemansa jälkeen on vain syventänyt mysteeriä.

Daria Olivier