Aina kun puhutaan maahanmuutosta, emme usko Arjalaisen maahanmuuton Intiassa 3500 vuotta sitten. Brittiläiset siirtomaaisännät väittivät poliittisista syistä, että kyseessä oli maihinnousu. Kielitieteeseen, arkeologiaan ja genetiikkaan perustuva tieteellinen tutkimus on kuitenkin todistanut lopullisesti, että kyseessä oli vaiheittain vuosisatojen kuluessa tapahtunut muuttoliike.
Intiaanikulttuuri ei kuitenkaan ole vain arjalaisten hyökkäyksen tulos., Niemimaan sisällä on ollut paljon Muuttoja, joista ei ole usein puhuttu historiankirjoissa. Ne eivät kuulu suosittuun muistiin. Keskustelkaamme näistä kolmesta muuttoliikkeestä, jotka muuttivat Intian Kasvot.
tärkeä joukko vaellukset tapahtuivat välillä 500 CE ja 1000 CE eri puolilla Intiaa. Nämä olivat Brahmin-vaelluksia. Brahminit tulivat erikoistaidoilla. Toisin kuin Vedic Brahmins, jotka vain suorittaa yagyas aineellista hyvinvointia heidän suojelijoita, uusi Bramiinit olivat tiedossa perustamisesta kyliä., Kylät lisäsivät viljeltyjen Maiden laajenemista, ja näin ollen kuninkaiden tulot. Näin ollen kings tai kunnianhimoinen sotapäälliköt eri puolilla Intiaa olisi kutsua Brahmins tulemaan heidän valtakunnat perustaa temppeleitä, muuttaa kylän jumalat osaksi paikallisia muotoja valtavirran Puranic jumalia. Temppelin jumaluus nimettiin kylien todelliseksi omistajaksi. Kuningas oli vain varakuningas, ja pappi palveli sekä kuningasta että jumaluutta. Tämän jälkeen temppelistä tulisi veronkannon keskus. Siitä tuli myös kulttuurin paikka, jossa taide, Musiikki ja kirjallisuus kehittyisivät., Näin brahminit mahdollistivat kuninkaan kuninkuuden ja laajensivat hänen ulottuvuuttaan maan yllä. Tämä on vangittu tarinaan Vamana Avatarista, joka saa palan maata Asuran kuninkaalta Balilta. Brahminien saamat maat tunnetaan nimellä Brahmadeya land ja brahminien majoittamia maita kutsuttiin Agraharoiksi. Eri puolilla Intiaa on paljon suuria kuparilevyjä, joissa pohditaan, miten kuninkaat antaisivat näille maille.
Yksi suosituimmista vaellukset Brahmins tapahtui, kun Sena kings kutsuttu Brahmins ja Gangesin tasangot tulla Bengalin., Toinen tapahtui, kun Konkanin ja Goan kuninkaat kutsuivat Kashmirin Gaud Saraswat brahminit. Nämä Brahmins oli matkustanut Kashmirin ja pankit Saraswat joki, kautta Bengal, että Konkan rannikolla. Toinen muuttoliike tapahtui, kun Brahmins kutsuttiin Maharashtrasta Maduraihin ja Tanjoreen. Näin sanskritin kosmopolis levisi tänä aikana eri puolille Intiaa.
toinen muuttoliike oli weaver muuttoliike. Nämä tapahtuivat vuosina 1500-1800 Jaa. Deccanin tasankoa hallitsi maataloustalous., Intian rannikkoalueet olivat suosittuja kutomoyhteisöilleen. Kankaita vietäisiin eri puolille maailmaa, mikä teki Intiasta Tekstiilien Keskuksen.
tarina kertoo, että Markendeya halusi antaa jumalille vaatteita. Niinpä hän loi tuliluukusta tietäjän nimeltä Bhavana Rishi, jolla oli mukanaan Vishnun navasta keräämänsä lankojen pallo. Hän kehräsi tämän langan ja työnsi sen hienoon kankaaseen, jonka hän jakoi jumalten kesken. Bhavanasta Rishis polveutui Padmashali ja muut kutojien yhteisöt., Weavers siirtyneet Saurashtra, jotta Madhya Pradesh eri valtakuntaa Vijaynagar empire. Ne olivat suosittuja temppelien keskuudessa, koska kangasta käytettiin erilaisiin temppelirituaaleihin. Liinaa käyttivät myös temppelin ympäristössä asuneet yhteisöt. Heidät kutsuttiin satamakaupunkeihin, joista kauppiaat saattoivat myydä tavaransa muualle maailmaan. He muuttaisivat sinne, missä saisivat verohelpotuksia ja hyviä kannustimia. Tänä aikana tapahtui erilaisia työntö-ja vetotekijöitä., Intia tuli kuuluisaksi paitsi puuvillan kutomisesta myös silkkineipästään ja brokadien käytöstä.
kolmas muutto oli askeettisten palkkasotureiden muutto. Ajattelemme usein naga-babat kuin villi hengellinen ihmiset Kumbha Mela, mutta 16-19. vuosisadan, kun he olivat sota-Britannian, he olivat kovaa sotureita vuokraus. Akhadat antoivat koulutuspaikan naimattomille miehille, joilla ei ollut sukua eikä klaaniliitteitä. He olivat liikkuva joukko ihmisiä. He palvoivat soturi muotojen Shivan kuten Bhairava ja myös Hanuman., Monille Vanar-Senat olivat ensimmäiset soturiaskeetikot, jotka palvelivat Ramia. Suosittu lore, he puolustivat Hindulaisuus Islamilaisen hyökkääjät, mutta todellisuudessa ne olivat saatavilla lisämaksusta, ja käyttivät paikallisia kings – Hindu-ja Muslimi – kerätä veroja ja pitää poissa saalistajat niiden maa. Akhadojen keräämää varallisuutta käytettiin usein niin pankkialalla kuin kaupankäynnissäkin. Nykyäänkin Intian Akhadojen tiedetään olevan naapuruston proto-pankkilaitoksia.,
Siten näemme vaeltavat kuviot Brahmins, kutojat ja palkkasoturi askeettien eri aikoina Intian historia. Vaikka nämä vaellukset muotoinen Intialaista kulttuuria, emme puhu heistä paljon, vaikka nyt tutkijat kuten Chinmay Tumbe, Vijaya Ramaswamy ja William Hyppysellinen kirjoitamme niistä.
(kirjailija on kirjoittanut Liiketoiminnan Sutra)