Kun vanhempani lähettivät sylki pois geneettinen testaus yhtiö viime vuoden lopulla ja ilmoitettiin sähköpostitse muutamaa viikkoa myöhemmin, että he molemmat ovat ”100% Ashkenazi Juutalainen”, se tuntui minusta hieman outoa. Useimmat tuntemani ihmiset, jotka ovat tehneet DNA-testejä, saivat maantieteellisiä alueita vastaavia syntyperätuloksia-kiinalaisia, brittejä, länsiafrikkalaisia. Juutalainen vertautuu tyypillisesti uskonnolliseen tai kulttuuriseen identiteettiin. Ihmettelin, miten tämä oli jäljitettävissä vanhempieni DNA: ssa.,
Kun saapuu itä-eurooppaan noin tuhat vuotta sitten, yhtiön verkkosivuilla selitti, Juutalaisten yhteisöjen pysyi erillään, väkisin ja mukautettuja sekoittaminen vain satunnaisesti paikallisen väestön kanssa. Eristäminen hitaasti kaventunut geenipooli, joka nyt antaa moderni Juutalaiset Eurooppalaista syntyperää, kuten perheeni, joukko tunnistettavissa olevaa geneettistä vaihtelua, joka asettaa heidät erilleen muista Euroopan väestön mikroskooppinen tasolla.
tämä Ashkenazi-juutalaisen sukujuureni geneettinen selitys ei tullut yllätyksenä., Mukaan perheen lore, minun esi-isämme elivät pienissä kaupungeissa ja kylissä itä-Euroopassa ainakin muutama sata vuotta, missä he säilyttävät perinteitä ja naimisissa yhteisön sisällä, kunnes Holokaustin, kun he olivat joko murhattiin tai hajallaan.
mutta silti oli jotain hämmentävää, että juutalaisuutemme ”vahvistettiin” biologisella testillä. Loppujen lopuksi isovanhempieni oli lähdettävä esi-isiensä kaupungeista ja kylistä etnonationalismin vuoksi, jota rohkaisi rodullistettu käsitys juutalaisuudesta sellaisena, joka on olemassa ”veressä”.,
raaka-muistiin tämä rasismi tehnyt mitään ehdotusta Juutalaisten etnisen hieman tabu perheeni. Jos joskus mainitsisin, että joku ”näytti Juutalaiselta”, isoäitini vastaisi: ”niinkö? Miltä Juutalainen näyttää?”Mutta ilmeisesti, tämä varovaisuus etnisen luokittelu ei estänyt vanhempani lähettämästä moppi näytteitä sisällä niiden posket pois direct-to-consumer geneettinen testaus yritys. Ajatus siitä, että nykytiede ”vahvisti” muinaisen identiteetin, oli liian houkutteleva.
ei, että he olisivat yksin., Tämän vuoden alusta lähtien yli 26 miljoonaa ihmistä on ottanut kotonaan DNA-testejä. Useimmille, kuten vanhemmilleni, geneettinen identiteetti rinnastetaan olemassa olevaan elämäntarinaan suhteellisen helposti, kun taas toisille testi voi paljastaa perhesalaisuuksia tai kaataa henkilökohtaisia kertomuksia etnisen perinnön ympärille.
Mutta kun nämä geneettiset tietokannat kasvavat, geneettistä identiteettiä muokkaavat paitsi, miten voimme ymmärtää itseämme, mutta miten me voidaan tunnistaa toiset., Viime vuonna lainvalvontaviranomaisten on tullut yhä taitavia käyttäen geneettistä tietoa ratkaisemaan tapauksia; tuore tutkimus osoittaa, että vaikka et ota testi, mahdollisuudet ovat sinun voidaan tunnistaa viranomaisten kautta sukututkimuksen sleuthing.
Mikä on ehkä huolestuttavampaa on kuitenkin se, miten viranomaiset ympäri maailmaa ovat myös alkaneet käyttää DNA ei vain tunnistaa yksilöitä, mutta luokittelua ja syrjintää vastaan kokonaisia ihmisryhmiä.,
tämän vuoden helmikuussa, Israelilainen sanomalehti Haaretz raportoi, että Chief Rabbinate Israelin huippu uskonnollinen viranomainen maassa, oli ollut pyytää DNA-testit vahvistavat, Juutalaisuutta, ennen kuin antaa joitakin avioliitto lisenssejä.
Israelissa avioliittolaki on uskonnollinen, ei siviilioikeudellinen. Juutalaiset voivat mennä naimisiin juutalaisten kanssa, mutta avioituminen muslimien tai kristittyjen kanssa on lain mukaan sopimatonta., Tämä tarkoittaa sitä, että kun Juutalainen pariskunta haluavat sitoa solmu, he ovat lain mukaan todistaa heidän Juutalaisuutta, että Rabbinate mukaan Ortodoksisen perinteen, jossa määritellään Juutalainen syntyperä on periytynyt äidin kautta.
Vaikka useimmat Israelin Juutalaiset tämä sisältää yksinkertaisesti luovuttavat äidin syntymä-tai vihkitodistus, monet viimeaikaiset maahanmuuttajien Israel, jotka tulevat usein yhteisöissä, joissa juutalaisuus on määritelty eri tavalla tai dokumentointi on niukkaa, tuottaa todisteita siitä, että täyttää Rabbinate on näyttökynnys voi olla mahdotonta.,
aiemmin, vahvistaa Juutalaisuutta ilman dokumentaatio on mukana yhteyttä rabbit maista, joissa ihmiset ovat peräisin tai seuranta genealogisten kirjaa takaisin todistamaan uskonnollisen jatkuvuuden pitkin matrilineal line. Mutta kuten ilmoitettiin, Haaretz, ja myöhemmin vahvisti, David Lau, Ashkenazi päärabbi Israel, viime vuonna, rabbit voinut pyytää, että jotkut ihmiset tehdään DNA-testi-tarkistaa heidän vaatimuksensa ennen kuin he voivat mennä naimisiin.,
monet Israelilaiset, uutinen, että rabbiininen tuomarit olivat siirtymässä DNA-testaus oli järkyttävä, mutta Seth Farber, Amerikkalainen syntynyt Ortodoksinen rabbi, se tuli yllätyksenä. Farber, joka on asunut Israelissa vuodesta 1990, on johtaja Itim, Juutalaisen Elämän Information Center, organisaatio, joka auttaa Israelin Juutalaiset navigoida valtion-antaa asioiden Juutalaisten elämässä, kuten avioliitto ja muuntaminen. Kuluneen vuoden aikana järjestössä on nähty jopa 50 tapausta, joissa perheitä on pyydetty DNA-testeihin todistamaan juutalaisuutensa.,
Ne pyydetään ottamaan nämä testit, Farber kertoi minulle, ovat enimmäkseen venäjänkielisiä Israelilaiset, jäseniä lähes 1 miljoonan vahva maahanmuuttaja yhteisö, joka alkoi muutto Israelin maista, entisen Neuvostoliiton 1990-luvulla. Johtuen siitä, että Juutalaisten elämä oli voimakkaasti tukahdutetaan Neuvostoliiton aikana, monet jäsenet tämän yhteisön puute tarvittavat asiakirjat todistaa Juutalaisuutta kautta matrilineal laskeutuminen., Tämä tarkoittaa sitä, että vaikka useimmat itsensä tunnistaa kuin Juutalainen, satoja tuhansia ei pidetä niin Rabbinate, ja rutiininomaisesti on niiden Juutalaisten asema haastoi kun etsien uskonnollisia palveluita, mukaan lukien avioliitto.
lähes kahden vuosikymmenen ajan, Farber ja hänen kollegansa ovat kannattaneet tätä maahanmuuttaja yhteisön edessä, mitä he näkevät, niin kuin kohdistettua syrjintää. Tapauksissa, joissa avioliitto, Farber toimii eräänlaisena rabbiininen asianajaja, vetää yhdessä asiakirjat ja tehdä tapauksessa hänen asiakkaiden edessä hallituksen rabbiininen tuomarit., Hän pelkää, että DNA-testaus antaa Rabbiineille entistä enemmän valtaa ja marginalisoi venäjänkielistä yhteisöä entisestään. ”Aivan kuin rabbeista olisi tullut teknokraatteja”, hän kertoi. ”He käyttävät genetiikkaa hyväksyäkseen syrjivät käytäntönsä.”
Huolimatta yleistä mellakointia ja mielenosoituksia keskustassa Tel Aviv, Rabbinate ei ole ilmoittanut mitään aikomusta päättyy DNA-testaus ja raportoi edelleen liikkua Israelin tiedotusvälineet, miten testi on käytössä., Erään naisen väitettiin joutuneen pyytämään äidiltään ja tädiltään geneettistä materiaalia todistaakseen, ettei häntä ole adoptoitu. Toiselta mieheltä pyydettiin dementiaan sairastuneen isoäitinsä testiä.
Boris Shindler, poliittinen aktivisti ja aktiivinen jäsen venäjän-speaking yhteisö, kertoi minulle, että hän uskoo, että koko laajuus käytäntö on edelleen tuntematon, koska monet niistä, jotka on testattu ovat haluttomia jakamaan tarinansa julkisesti ulos tunne häpeää. ”Olin lähestyi joku, joka oli naimisissa Juutalaisen seremonia ehkä 15, 20 vuotta sitten, joka äskettäin sai virallisen tarjonnan sanomalla, jos haluat edelleen olla Juutalainen, haluaisimme voit tehdä DNA-testi”, Shindler sanoi., ”He sanoivat, että jos hän ei tee sitä, hänen on allekirjoitettava papereita, joissa sanotaan, ettei hän ole juutalainen. Mutta hän on liian nöyryytetty kertoakseen tästä lehdistölle.”
Mikä loukkaa Shindler tärkeintä on, että tekniikka on käytössä yksi ulos hänen yhteisönsä, jossa hän näkee osana laajempaa leimaamisen venäjänkielisten maahanmuuttajien Israelin yhteiskunnassa, kuten unassimilated ulkopuolisille ja toisen luokan kansalaisia. ”Se on surullista, koska Neuvostoliitossa me vainottiin koska hän oli Juutalainen ja nyt Israelissa olemme syrjitään, koska ei ole tarpeeksi Juutalaisia”, hän sanoi.,
sekä syvästi nöyryyttävänä Shindler kertoi, että on epäselvää, mitä geenijuutalaisuus tarkoittaa. ”Miten he päättävät, milloin joku tulee juutalaiseksi”, hän kysyi. ”Jos minulla on 51% juutalaista DNA: ta, tarkoittaako se, että olen juutalainen, mutta jos olen 49% en ole?”
Mutta mukaan Yosef Carmel, Ortodoksinen rabbi ja co-johtaja Eretz Hemdah, Jerusalem-pohjainen instituutti, joka kouluttaa rabbiininen tuomarit Rabbinate, tämä on väärinkäsitys siitä, miten DNA-testaus on käytössä., Hän selitti, että Rabbinate ei ole käytössä yleistynyt Juutalainen syntyperä testi, mutta yksi että näytöt tietyn variantti on mitokondrio-DNA – DNA, joka on kulkenut läpi äiti – joka voi olla löysi lähes yksinomaan Ashkenazi Juutalaisia.
useita vuosia sitten Carmel kuultu geneettinen asiantuntijoita, jotka kertoivat hänelle, että jos joku kantaa tämän tietyn mitokondrion DNA marker, on 90-99% mahdollisuus, että tämä henkilö on Ashkenazi syntyperä., Tämä riitti vakuuttamaan hänet siirtää uskonnollisen päätöksen vuonna 2017, että todetaan, että tämä erityinen DNA-testi, voidaan vahvistaa Juutalaisuutta, jos kaikki muut keinot on käytetty loppuun, joka nyt on teologinen perustelu geneettinen testaus.,
David Goldstein, professori lääketieteellinen tutkimus genetiikan Columbian Yliopistossa, joiden 2008 kirja, Jacob ’ s Legacy: Geneettinen Näkemys Juutalaisten Historia, hahmotellaan vuosikymmenen verran tutkimusta Juutalaisen väestön genetiikka, kääntää tieteellisiä oivalluksia pienet geneettiset variantit DNA normatiivinen tuomioista uskonnollinen tai etninen identiteetti ei ole vain ongelmallista, mutta ei ymmärrä, mitä tiede oikeastaan signaaleja.
”kun sanomme, että on olemassa signaali juutalaisista syntyperistä, se on hyvin spesifinen tilastollinen analyysi, joka tehdään väestön päälle”, hän sanoi., ”Ajatella, että voit käyttää tämäntyyppisiä analyysejä tehdä mitään sisällöllisiä väitteitä politiikasta tai uskonnosta tai identiteettikysymyksistä, mielestäni se on suoraan sanottuna naurettavaa.”
Mutta muut olisivat eri mieltä. DNA: n sekvensoinnin kehittyessä kyky tunnistaa ihmispopulaatioiden välisiä geneettisiä eroja on parantunut. Geneetikot voivat nyt paikantaa vaihtelut DNA-niin akuutisti kuin erottaa elantonsa vastakkaisilla puolilla vuorijono.,
viime vuosina, useita korkean profiilin kommentaattorit ovat anastanut näitä tieteellisiä oivalluksia työntää ajatus, että genetiikka voi määrittää, keitä me olemme sosiaalisesti, ei enemmän ristiriitaisesti kuin entinen New York Times tiede kirjailija Nicholas Wade. Hänen 2014 kirja, Hankala Perintö: Geenit, Rotu ja Ihmisen Historia, Wade toteaa, että geneettisiä eroja ihmispopulaatioiden ilmetä ennustettavissa sosiaalisia eroja näiden ryhmien välillä.,
Hänen kirjansa oli voimakkaasti tuomitsi lähes kaikki eturivin tutkijoiden kuin huono inkarnaatio kilpailu tieteen, mutta ajatus siitä, että meidän DNA voi määrittää, keitä me olemme joissakin sosiaalisen mielessä on myös hiipinyt enemmän valtavirran näkökulmasta.
op-ed julkaistiin New York Times viime vuonna, Harvardin geneetikko David Reich väitti, että vaikka genetiikka ei perustele mitään rasistisia stereotypioita, erot geneettiset sukujuuret eivät korreloi monet nykypäivän rotuun konstruktioita., ”Tunnen syvää myötätuntoa sitä huolta kohtaan, että geneettisiä löytöjä voitaisiin käyttää väärin rasismin perustelemiseksi”, hän kirjoitti. ”Mutta geneetikkona tiedän myös, että ’rotujen’keskimääräisiä geneettisiä eroja ei yksinkertaisesti enää voida sivuuttaa.”
Reichin op-ed jaettiin laajalti ja se sai tuomioita muilta geneetikoilta ja yhteiskuntatieteen tutkijoilta.
avoimessa kirjeessään Buzzfeedille 67 asiantuntijan ryhmä kritisoi myös Reichin huolimatonta ajatustenvaihtoa., Allekirjoittajien huolissaan siitä, että epätarkka kielen sisällä niin täynnä alan tutkimusta, tehdä oivalluksia populaatiogenetiikka alttiimpia on ”väärin ja väärin”, luotonanto tieteellinen pätevyys rasistisen ideologian ja etno-nationalistinen politiikka.
Ja todellakin, tämä näyttää jo tapahtuu. Yhdysvalloissa, valkoiset nationalistit ovat kanavoidaan ihanteita rotuun puhtaus osaksi pakkomielle luotettavuutta direct-to-consumer DNA-testaus., Kreikassa, uusfasistinen Kultainen Aamunkoitto-puolue säännöllisesti piirtää tutkimukset alkuperä kreikan DNA ”todistaa” 4000 vuotta rodun jatkuvuus ja etnisen ylivallan.
huolestuttavinta on se, miten koostamisessa genetiikan ja rodullinen identiteetti on liikkeelle poliittisesti. Australiassa äärioikeistolainen One Nation-puolue ehdotti hiljattain, että ensimmäisille kansoille annettaisiin DNA-testit ”todistaakseen”, kuinka alkuperäiskansoja he ovat ennen kuin he saavat hallituksen etuja., Helmikuussa New York Times raportoi, että viranomaiset Kiinassa on käyttää DNA-testaus määrittää, onko joku on Uiguuri syntyperä, osana laajempaa kampanjaa, valvonta ja sortoa vastaan Muslimi vähemmistö.
Kun DNA-testaus Israelissa on vielä rajallinen, osoittaa, Juutalaisuutta suhteessa uskonnollisen elämän, se tulee samaan aikaan, kun risteyksiä, etninen, poliittinen ja uskonnollinen identiteetti on yhä epäselvä., Juuri viime vuonna, Benjamin Netanjahun hallitus hyväksyi Valtion laki, joka on kodifioitu, että oikeus kansalliseen itsemääräämiseen maassa on ”ainutlaatuinen Juutalainen kansa”.
Shlomo Sand, Israelilainen historioitsija, joka on kirjoittanut laajasti politiikan Juutalaisen väestön genetiikka, huolestuttaa, että jos DNA-testaus on normalisoitu Rabbinate, se voidaan vahvistaa kansalaisuutta tulevaisuudessa. ”Israelin yhteiskunnasta on tulossa enemmän suljettu, etnokeskeinen yhteiskunta”, hän sanoi., ”Olen huolissani siitä, että ihmiset alkavat käyttää tätä geenitestiä rakentaakseen tätä poliittista kansallista identiteettiä.”
Hiekalle on erityisen synkkää ironiaa, että juutalaiset aseistaa tällaista geneettistä syrjintää muita juutalaisia vastaan. ”Olen holokaustista selvinneiden jälkeläinen, ihmisten, jotka kärsivät biologisten ja essentialististen asenteiden vuoksi ihmisryhmiä kohtaan”, hän kertoi., ”Kun kuulen tarinoita ihmisistä, jotka käyttävät DNA: ta todistaakseen olevansa juutalainen, Ranskalainen, Kreikkalainen tai suomalainen, tunnen natsien hävinneen sodan, mutta he voittivat essentialistisen identiteetin ideologian verellä.”
mutta Seth Farberille juutalaisuuden DNA-testin ongelma kulkee politiikkaa syvemmälle; se rikkoo sitä, minkä hän uskoo olevan juutalaisen identiteetin ydin. Siellä on tietty periaate Juutalaisen lain, hän kertoi minulle, että kehottaa rabbit ei heikentää jonkun self-julisti uskonnollinen identiteetti, jos kyseinen henkilö on hyväksynyt Juutalainen yhteisö., Keskeinen periaate on, että juutalaisen identiteetin kannalta tärkeimmät taustatekijät ovat sosiaalinen – luottamus, sukulaisuus, sitoutuminen – eivät biologinen. ”Perinteemme on aina ollut, että jos joku asuu keskuudessamme ja osallistuu yhteisölliseen ja uskonnolliseen elämään, niin he ovat yksi meistä”, Farber sanoi. ”Vaikka meillä on 23andMe ei tarkoita, että meidän pitäisi luopua tästä. Se olisi perusteeton ja radikaali juutalaisen lain uudelleentulkinta.,”
Kun olin raportoi tämän tarinan, se usein iski minulle kuin oxymoronic, että laitos, kuten Rabbinate olisi omaksua uutta teknologiaa puolustaa antiikin identiteettiä. Se näytti olevan ristiriidassa juuri oikeaoppisuuden lähtökohdan kanssa, jonka määritelmällisesti oletetaan pitävän kiinni perinteestä kaiken uuden ja tuntemattoman edessä.,
Mutta Jessica Mozersky, assistentti lääketieteen professori Washington University, St Louis, selitti että osa syy, miksi Rabbinate voi olla mukava käyttää DNA vahvistaa Juutalaisuutta on koska olemassa olevan perehtyneisyys geneettinen testaus yhteisö näytön harvinaisia perinnöllisiä sairauksia. ”Koska Ashkenazi yhteisöt ovat historian naimisiin, heillä on suuri riski saada tiettyjä periytyviä sairauksia, ja on perustettu geneettinen seulonta ohjelmia”, hän selitti., ”Tämän vuoksi on ollut vähemmän kirittävää ja ongelmallista puhua juutalaisesta genetiikasta Ashkenaziyhteisöissä.”
Itse asiassa, Ortodoksinen Juutalainen yhteisö on niin mukava ajatus geneettistä identiteettiä, että ne ovat jopa koota oman kansainvälisen geneettisen tietokannan nimeltään Dor Yeshorim, joka toimii sekä treffipalvelu ja terveys-aloitteeseen. Kun kaksi yhteisön jäsentä perustetaan avioliittoon, Mozersky selitti, matchmaker tarkistaa, ovatko he geneettisesti yhteensopivia DNA-tietokannasta., ”Tämä tarkoittaa sitä, että käsitys genetiikasta osana identiteettiä nivoutuu monella tavalla yhteen yhteisöllisen elämän kanssa”, hän sanoi.
tähän voisin samaistua. Kun olin 16-vuotias ja kävin juutalaista päiväkoulua Melbournessa Australiassa, meillä oli niin sanottu”suunsoittopäivä”. Kaikki luokallani kokoontuivat koripallo tuomioistuimet antamaan sylki näytteet, jotka lähetettiin pois ja seulotaan, Tay-Sachsin tauti, harvinainen perinnöllinen sairaus, merkittävästi yleisempää Ashkenazi Juutalaiset, että syö hermosolujen aivoissa ja selkäytimessä., Jonottaessamme vitsailimme, että tämä oli rangaistus siitä, että esi-isämme naivat serkkunsa.
muutamaa viikkoa myöhemmin, kun saimme tulokset, kerroin isoäidilleni ”suupyyhepäivästä”. Olin kiinnostunut hänen ajatuksensa minun äskettäin löydetty geneettistä identiteettiä, joka tuntui yhdistää biologisesti maailman hän kasvoi, maailman saaristoluonne, uskonnollisuus, perinteiden, ja trauma.
”It’ s like I ’ve always said”, hän julisti, kun kerroin hänelle, etten ole tämän harvinaisen geenimutaation kantaja. ”On tärkeää sekoittaa verta.,”
- Jaa Facebook
- Jaa Twitterissä
- Jaa Sähköpostitse
- Jaa LinkedIn
- Jaa Pinterest
- Jaa WhatsApp
- Jaa Messenger