Julkaistiin 14. elokuuta 2017, www.dailyo.in .

hindut eivät palvo vain lehmiä. He palvovat myös kobria ja apinoita ja norsuja äärettömän jumalallisen äärellisinä muotoina.

Hindulaisuus, Jumala on visualisoida eri tavoin: – elementtejä, kasvit, eläimet, taivaankappaleita, esineitä ja geometrisia muotoja., Joten, se ei ole harvinaista, että Hindu palvomaan tulta tai vettä, tulsi pensas tai banyan puu, aurinko tai kuu, potin tai miekka, yantra tehty päällekkäiset kolmiot, ympyrät ja neliöt. Kuitenkin ympäri maailmaa kuva Hindut palvovat lehmää, joka on lumonnut ihmisiä, ehkä koska useimmissa osissa maailmaa, syöt naudanlihaa, ja et näe karjaa roaming kaduilla. Käärmeitä, apinoita ja norsuja syödään monissa osissa maailmaa, mutta ei Euroopassa. Ja ehkä juuri siksi hindujen käärmeiden, apinoiden ja norsujen palvonta ei saa yhtä paljon huomiota.,

Hindulaisuus, Jumala on visualisoida eri tavoin: – elementtejä, kasvit, eläimet, taivaankappaleita, esineitä ja geometrisia muotoja. Wikimedia Commons).

Kun lehmä on pyhä eläin, mies lehmä tai sonni on kuohittu vuosisatojen Intiassa, muuttui bullock ja käyttää juhta vetää aura tai kärryt. Paimentolaisyhteisöissä lehmästä oli hyötyä, sillä sen maito tarjosi ravintoa ja sen Lanta toimi talon ja lattian polttoaineena ja kipsinä. Siksi lehmät olivat paljon arvostettuja hyödykkeitä., Lehmistä huolehtimista ja lehmien vahingoittamatta jättämistä suositellaan erilaisissa Brahmin-teksteissä. Oliko tämä tarkoitettu kaikille yhteisöille vai vain Brahmineille? Kyse on spekulaatiosta. Tarkoittivatko ne” lehmällä ” maitoa antavaa naarasta vai kaikkia karjan lajeja ja sukupuolia? Sekin on spekulointia.

Vedic kertaa, Rishi-avioliitto oli sellainen, jossa mies antoi tyttärensä rishi, sekä lehmä ja härkä, niin heillä oli myös elinkeino. Puhveli voisi palvella samaa tarkoitusta. Lehmän merkitys kuitenkin korostui selvästi.,

In Puranas, lehmä tuli liittyä Vishnu, kun uncastrated villi härkä tuli liittyä Shiva. Durgan tappaessa koirasbiisonidemonin, Keralan Ayyappa tappoi naarasbiisonidemonin.

vaishnavan mytologiassa lehmää alettiin pitää vaurauden jumalattaren Lakshmin ruumiillistumana. Bhagavata Puranassa maa ottaa lehmän muodon ja pyytää Vishnua suojelemaan häntä. Siksi hänen suojelijaansa Vishnua kutsutaan Go-palaksi, maa-lehmän suojelijaksi. Maa on visualisoitu kaikkien elävien olentojen lypsämäksi., Ja kun kings ryöstää maapallon resursseja, he ovat kuvattu lehmä tappajat, tai lehmä tormenters, ja Vishnu laskeutuu kuin Parashurama, Ram ja Krishna, tappaa ahne kuningas ja anna maan juo niiden verta.

Indrassa sanotaan olevan Kamadhenu, toiveen täyttävä lehmä, joka nousi maidon merestä. Rishi nirmala devin oli samanlainen lehmä ja kun Kaushika yritti varastaa sen, lehmä tuotti armeijan suojelemaan itseään. Rishi Jamadagni oli myös sellainen lehmä, ja kun Kartaviryarjuna yritti varastaa sen, hänen poikansa Parashurama hakkasi hänet palasiksi.,

Raghuvamsassa kerrotaan, kuinka Ramin esi-isä Dilip suojelee lehmää leijonan hyökkäyksiltä ja tarjoutuu ruoaksi leijonalle. Tämä voidaan ottaa kirjaimellisesti-pelastaa lehmä, vaikka se tarkoittaisi itsemurhaa. Tai se voidaan ottaa kuvaannollisesti — missä kulttuuri (kuningas) hillitsee sen nälän niin, että viljelty ja kesyjä maa (lehmä) eivät ulotu liian paljon wild tilat (leijona)., Tämä jännitteitä tuhoaa luontoa vuoksi kulttuuri on merkittävä teema kuninkuuden Intiassa, ja on kuvattu dharma-sankat, sillä dharma on pohjimmiltaan käänteinen viidakon laki, jossa mahtava suojella sijaan syövät heikot.

kuva Krishna niin rakastettava karjapaimen jumala on sen alkuperä luultavasti Tamil Sangam kirjallisuus ja tuli osa Sanskritin kirjallisuuden Harivamsa, liite Mahabharata, joka kuvaa Krishnan lapsuus. Bhagavata Puranassa Krishna tappaa härän demonin nimeltä Arishtha ja vasikkademonin nimeltä Vatsa.,

Erakko tilauksia, kuten Buddhalaisuus ja Jainalaisuus suosituksi ideoita myötätuntoa, väkivallattomuus ja kasvissyönti. He vastustivat Vedalaisia rituaaleja, joihin aikoinaan kuului eläinuhreja. Jayadevan mukaan Vishnu laskeutui Buddhana säälistä eläimiä kohtaan, jotka tapettiin osana rituaaleja.

hindulaisuus, toisin kuin buddhalaisuus ja Jainalaisuus, ei kuitenkaan ole koskaan ollut määräävää. Kastit ja yhteisöt loivat itselleen sääntöjä. Ei kaikille. Yksityisyys ei ollut julkista., Kuten olemme siirtyneet kastiin rakenne yhtenäinen siviili-rakenteita, tiettyjen kastiin ryhmät asettavat heidän oma syöminen tottumukset yleisön ilmiöitä koskaan ennen nähnyt Intiassa. Nykyaikaisuuden hinta, voi sanoa.

hindulaisuus tunnusti, että väkivalta on erottamaton osa tiettyjä ammatteja, kuten maanviljelyä, karjanhoitoa ja nahkateollisuutta., Se näki kulttuurin pohjimmiltaan väkivaltainen — metsien tuhoaminen oli välttämätöntä aloilla, kastraatio bulls ja puhvelit oli tarpeen luoda työeläimet, ja liha on hyvä lähde ruokaa, erityisesti kuivilla alueilla, joissa eläimiä auttoi puolestaan syötäväksi kelpaamattomia kasveja ruokaa. Tämä tasapainoinen näkemys on ilmaistu Vyadha Gita Mahabharata, jossa teurastaja alkaen Mithila välittää viisautta erakko. Se kiinnitti huomiota siihen, että henkinen väkivalta voi olla yhtä hirvittävää kuin fyysinen väkivalta. Ruokaväkivalta ei ole sama asia kuin vallan väkivalta.,

viime tuhatta vuotta, kuten Islam ja sitten Britannian, tuli Intian Hindulaisuus on tullut hyvin pelokas saastumisen ja pakkomielle puhdistus. Lehmiä syöneet nähtiin saasteina, kun taas lehmän virtsaa ja lehmän lantaa pidettiin puhdistajina. Tämä symbolinen arvo valmistettu lehmän voimakas symboli Hindulaisuus, jopa enemmän kuin vanha Puranic metaforia, jotka rinnastaa lehmä toimeentulon ja maan.

yhä useammin löydämme julisteita, joiden mukaan kaikki jumalat ovat läsnä lehmän sisällä. Lehmän palvonnasta tulee silloin yhtä kuin kaikkien Hindujumalien palvonnasta. Tämä tekee lehmästä Pyhän., On myös kuvia kaikista jumalista, jotka ovat läsnä puun sisällä tai ihmisen sisällä. Nämä eivät kuitenkaan ole saaneet yhtä paljon huomiota. Näiden kuvien on tarkoitus osoittaa, että kaikki jumalat ovat läsnä kaikissa olennoissa. Tuo jumaluus läpäisee kaiken. Kuitenkin, ajatus siitä, että kaikki jumalat ovat läsnä vain sisällä lehmä on täydennetty niin, että syöminen lehmä tulee yhtä hyökkää Hindu gods. Tätä voimakasta ja suosittua koodia käyttävät nyt poliitikot, jotka haluavat kerätä Hinduääniä.