huhut leviävät nopeammin kuin blaze, joka nielaisi Lontoon yli viisi päivää syyskuuta 1666: että palo raivoaa läpi kaupungin tiheä sydän ei ole sattumaa – se oli tahallinen tuhopoltto, terroriteko, alkaa taistelu. Englanti oli sittenkin sodassa sekä hollantilaisia että ranskalaisia vastaan. Tuli oli kaupungin ”pehmenemistä” ennen hyökkäystä, tai he olivat jo täällä, keitä ”he” olivatkaan., Tai ehkä katolilaiset suunnittelivat protestanttisen kansan kukistumista.
lontoolaiset vastasivat samalla mitalla.
ennen liekkien sammumista Hollantilainen leipuri raahattiin leipomostaan vihaisen väkijoukon repiessä sen kappaleiksi. Ruotsalainen diplomaatti oli lähes hung, tallennetaan vain Duke of York, joka sattui katsomaan häntä ja tarjonnan hän päästää alas. Seppä ”kaadettu” Ranskalainen kadulla ilkeän iskun rautaisella bar; todistaja muistutti nähdä hänen ”viattomien veri virtaa runsaasti stream alas hänen nilkkojen”., Lontoolaiset leikkasivat ranskalaisnaisen rinnat irti, koska luulivat hänen esiliinassaan kantamiaan poikasia sytykkeiksi. Toinen ranskalainen oli vähällä paloitella väkijoukon, joka luuli hänen kantavan pommirinkiä; pommit olivat tennispalloja.
”tarve syyttää jotakuta oli erittäin, erittäin vahva,” vakuuttaa Adrian Tinniswood, tekijän Luvalla Taivaan: Tarina Suuri Palo. Lontoolaiset kokivat, että ”Se ei voi olla onnettomuus, se ei voi olla Jumalan vierailevat tämän meille, varsinkin kun ruttoa, tämä on sotatoimi.”
tietääksemme se ei ollut., Palo syttyi varhain aamulla 2. syyskuuta vanukas Lanella Thomas Farrinerin leipomossa. Pudding Lanella oli (ja on edelleen) sijaitsee keskellä Lontoon City, keskiaikainen kaupunki noin yksi neliö mailin norppa antiikin Roomalaiset muurit ja portit ja jokien nyt peitetty ja unohdettu. Suur-Lontoon ympärille rakennettu nämä seinät vuotta sen jälkeen, kun Roomalaiset vasemmalle vuonna 4. – luvulla, rönsyilevän kaikkiin suuntiin, mutta Lontoon City jäi (ja on edelleen) oma yksikkö, jolla on oma vaaleilla valittu Pormestari ja asuu noin 80000 ihmistä vuonna 1666., Että määrä olisi ollut suurempi, mutta Musta Rutto oli tappanut noin 15 prosenttia koko kaupungin väestöstä edellisenä vuonna.
Farriner oli maker hard tack, kuiva mutta kestävä keksit, että fed Kuninkaan Laivasto; hän oli suljettu lauantai, 1. syyskuuta, noin klo 8 tai 9, joka yö, sammutusaineet palo hänen uunissa. Hänen tyttärensä Hanna, tuolloin 23, tarkisti keittiön puolenyön aikoihin varmistaen, että uuni on kylmä ja suuntasi sitten nukkumaan., Tuntia myöhemmin rakennuksen pohjakerros täyttyi savusta. Farrineerien miespalvelija Teagh herätti hälytyksen kiiveten Ylempiin kerroksiin, joissa Thomas, Hanna ja heidän palvelijattarensa nukkuivat. Thomas, Hanna, ja Teagh puristetaan ulos ikkunasta ja munakokkelia pitkin katuojaan naapurin ikkunan. Piika, jonka nimeä ei tiedetä, ei kuollut ja kuoli ensimmäisenä tulipalossa.
aluksi harva oli liian huolissaan tulipalosta. Lontoo oli ahdas, täpötäysi kaupunki, jonka Kynttilät ja tulisijat sytyttivät. Rakennukset olivat suurelta osin puuta; tulipalot olivat yleisiä., Viimeinen suuri tulipalo oli vuonna 1633 tuhoten 42 rakennusta London Bridgen pohjoispäässä ja 80 Thames Streetillä, mutta pienempiä tulipaloja oli koko ajan. Lontoon Pormestari tuolloin, Sir Thomas Bloodworth, koskaan muistetaan miehenä, joka julisti, että 1666 palo oli niin pieni, ”nainen saattaa kusta sen pois”., Mutta Bloodworth, kuvattu pitäjä Samuel Pepys kuin ”typerä mies”, ei ollut ainoa aliarvioida palo: Pepys itse oli herännyt klo 3 aamulla hänen piika, mutta kun hän näki, että tulen vielä näytti olevan seuraavan kadun yli, meni takaisin nukkumaan, kunnes 7. London Gazette, kaupunki on kaksi kertaa viikossa sanomalehti, juoksi pieni erä tulipalosta sen maanantaina painos, keskuudessa juorut Prince of Saxe on unconsummated avioliitto prinsessa Tanska ja uutisia myrsky vuonna englanti Channel.
toinen raportti palosta kyseisellä viikolla ei kuitenkaan ollut tulossa., Muutaman tunnin kuluttua maanantain lehden painamisesta Gazetan Lehdistö paloi maan tasalle. Kun lehti oli kaduille, Lontoolaiset olivat hyvin tietoisia siitä, että tulipalo, että Lehti raportoi ”jatkuu edelleen suurella väkivaltaa” oli vielä hellittäneet.
Useat tekijät vaikuttivat siihen, että palo on hitaasti mutta pysäyttämätön levitä: Monet asukkaat Pudding Lanella olivat nukkumassa, kun palo alkoi ja hidas reagoimaan, ei ole, että ne olisi voinut tehdä paljon pidemmälle heittää ämpärillistä mitä neste – olut, maito, virtsa -, vesi – oli käsillä., Kuuma kesä oli jättänyt Lontoon rutikuivaksi, sen puutavara-ja kipsirakennukset kuin hyvin kuivattu sytyke. Nämä rakennukset olivat niin lähellä toisiaan, että ihmiset eri puolilla kapea, likainen kaduilla voi päästä pois niiden ikkunat ja kätellä. Ja koska Lontoo oli Englannin valmistus – ja kauppamoottori, näissä rakennuksissa oli myös tulenarkaa tavaraa-köyttä, pikiä, jauhoja, brandyä ja villaa.
mutta maanantai-iltaan mennessä lontoolaiset alkoivat epäillä, ettei kyseessä ollut onnettomuus., Itse palo käyttäytyi epäilyttävästi; se olisi taltutettu, vain purkautumaan jonnekin muualle, jopa 200 metrin päähän. Tämä johti ihmiset uskomaan, että palo oli tarkoituksellisesti asetettu, vaikka todellinen syy oli poikkeuksellisen voimakas tuuli, joka oli hakemassa hiillos ja tallettaa ne ympäri kaupunkia.
”Tämä idästä puhaltava tuuli pakotti tulen kaupungin yli paljon nopeammin kuin ihmiset osasivat odottaa”, selittää Lontoon museon ”Fire! Tulta! Näyttely ” tulipalon 350-vuotisjuhlan kunniaksi., Kipinät lentelivät ja sytyttivät tuleen kaiken, mihin ne laskeutuivat. ”Näytti siltä, että yhtäkkiä toinen rakennus oli tulessa ja se oli: ’Miksi niin tapahtui?’He eivät välttämättä usko, että oli kipinä mukana, tai toinen luonnollinen syy… Englanti oli sodassa, niin se oli ehkä luonnollista olettaa, että siellä olisi ollut joku osa ulkomaisten hyökkäys se.”
Hiillos ja tuuli ei tuntunut tyydyttävän tai todennäköisesti vastaus, joten Lontoolaiset alkoi tuntea noin, että joku syyttää. Ja he löysivät heidät.,
Tällä kertaa, Lontoossa oli kolmanneksi suurin kaupunki läntisessä maailmassa, takana Konstantinopolin ja Pariisissa, ja noin 30 kertaa suurempi kuin mikään muu englanti kaupunki., Ja se oli kansainvälinen, kauppa linkkejä ympäri maailmaa, mukaan lukien maat, että se oli sodassa, Hollannissa ja Ranskassa, ja ne, se ei ollut täysin tyytyväinen, mukaan lukien Espanja. Lontoo oli myös turvapaikka ulkomaalaisille protestanteille, jotka pakenivat vainoa suurimmissa katolisissa kotimaissaan, mukaan lukien flaamilaiset ja ranskalaiset hugenotit.
että ihmiset uskoivat kaupungin olevan hyökkäyksen kohteena, että palo oli joko hollantilaisten tai ranskalaisten juoni, oli looginen, ei vainoharhainen. Englantilaiset olivat juuri polttaneet hollantilaisen West-Terschellingin satamakaupungin maan tasalle vain kaksi viikkoa aiemmin., Heti, kun palo syttyi, hollannin ja ranskan maahanmuuttajat olivat heti epäillä; kun paloi, englanti viranomaisten pysähtyi ja kuulusteltiin ulkomaalaisia satamissa. Huolestuttavampaa oli kuitenkin se, että lontoolaiset alkoivat ottaa kostoa omiin käsiinsä, Tinniswood kertoo. ”Et katso väestöä, joka erottaa hollantilaisen, ranskalaisen, espanjalaisen, ruotsalaisen. Jos et ole englantilainen, tarpeeksi hyvä.”
”huhuja saavuttaa eräänlainen crescendo keskiviikkona illalla, kun palo on laantumassa ja sitten puhkeaa vain noin Fleet Street”, sanoo Tinniswood., Paloa pakenevat kodittomat lontoolaiset leiriytyivät kaupungin ympäristön pelloille. Levisi huhu, jonka mukaan ranskalaiset olisivat vallanneet kaupungin, ja sitten kuului huuto: ”kädet, kädet, kädet!”
”He ovat traumatisoituneita, että he ovat mustelmilla, ja ne kaikki sadat ja tuhannet heistä, he vievät tikkuja ja tulla kaatamalla kaupunkiin”, sanoo Tinniswood. ”Se on hyvin todellista… monet viranomaiset yrittävät tukahduttaa sellaista paniikkia.”
mutta huhujen sammuttaminen osoittautui lähes yhtä vaikeaksi kuin itse palon sammuttaminen., Huhut kulkivat nopeasti: ”kadut ovat täynnä ihmisiä, siirtäen tavaroitaan… He joutuvat evakuoimaan kaksi, kolme, neljä kertaa”, Tinniswood kertoo, ja jokaisella liikkeellä he ovat kadulla jakamassa tietoja. Ongelmaan oli, että siellä oli muutama virallinen tapoja voi kiistää huhut – ei vain ollut lehden kirjapaino paloi, mutta niin teki postiin., Charles II ja hänen courtiers väitti, että palo oli vahinko, ja vaikka he olivat itse mukana taistelevat tulta kaduilla, siellä oli vain niin paljon he voivat tehdä myös pysäyttää väärää tietoa levittää. Tinniswood sanoo: ”ei ole televisiota, ei radiota, ei lehdistöä, asiat leviävät suusanallisesti, ja se tarkoittaa, että on täytynyt olla tuhat erilaista huhua. Mutta se on asian ydin: kukaan ei tiennyt.”
useat ulkomaalaisiksi arvioidut ihmiset loukkaantuivat keskiviikon mellakassa; aikalaiset yllättyivät, ettei kukaan ollut kuollut., Seuraavana päivänä, Charles II antoi käskyn, lähetetty paikoissa ympäri kaupunkia ole tulessa, että ihmisten pitäisi ”osallistua liiketoiminnan sammutus tulipalo” ja ei mitään muuta, huomata, että siellä oli tarpeeksi sotilaita suojelemaan kaupunkia olisi ranskan todella hyökätä, ja jossa nimenomaisesti todettiin, että palo oli Jumalan teko, ei ”Katolilainen juoni”. Onko kukaan uskoi häntä, oli toinen kysymys: Charles II oli vain palautettu hänen valtaistuimelle vuonna 1660, 11 vuotta sen jälkeen, kun hänen isänsä, Kaarle I mestattiin Oliver Cromwellin Parlamentaarikko joukot., Lontoon kaupunki oli asettunut parlamentaarikkojen puolelle; kuusi vuotta myöhemmin lontoolaiset eivät vieläkään luottaneet täysin hallitsijaansa.
palo pysähtyi lopulta aamulla 6.syyskuuta. Viralliset asiakirjat laittaa määrä kuolemia kuin vähemmän kuin 10, vaikka Tinniswood ja Jeater molemmat uskovat, että määrä oli korkeampi, luultavasti enemmän kuin 50. Se on silti yllättävän pieni määrä, kun otetaan huomioon valtava määrä omaisuutta vahinko: 80 prosenttia kaupungin muurien sisällä oli poltettu, noin 87 kirkot ja noin 13 200 koteja tuhottiin, jättäen 70000 80000 ihmistä kodittomaksi., Taloudellinen kokonaistappio oli alueella 9,9 miljoonaa puntaa aikana, jolloin kaupungin vuositulot olivat vain 12 000 puntaa.
25. syyskuuta 1666, hallitus perusti komitean tutkimaan palo -, kuulo-todistus kymmeniä ihmisiä siitä, mitä he näkivät ja kuulivat. Monet joutuivat esittämään ”epäilyttäviä” tarinoita. Mietinnössä annettiin Parlamentin 22. tammikuuta 1667, mutta otteita menettelyn selostukset oli vuotanut julkisuuteen, julkaistu pamfletti. Tässä vaiheessa, vain muutama kuukausi palon jälkeen, kerronta oli muuttunut., Todistettavasti hollantilaiset ja ranskalaiset eivät olleet hyökänneet, joten vieraan vallan syyttäminen ei ollut enää uskottavaa. Ihmiset halusivat silti jonkun syylliseksi, joten he asettuivat katolilaisten puolelle.
”Kun tuli, siellä näyttää olevan paljon vainoharhaisuus, että on oli Katolinen juoni, että Katoliset Lontoossa olisi juonittelevat kanssa Katoliset ulkomailla ja voima Protestanttisen väestön muuntaa Katolilaisuuden,” Jeater kertoo., Taistelu katolilaisuuden ja Protestanttisuuden Englannissa oli ollut pitkä ja verinen, ja kumpikaan puoli oli edellä, mikä oli terrorismi: ruutisalaliitto 1605 oli, kun kaikki englanti Katolinen salamurhata James I.
virallinen raportti antoi Parlamentti hylkäsi paljon todistuksen uskomatonta – yksi komitean jäsen kutsui väitteitä ”erittäin kevytmielistä”, ja lopuksi julisti, että ei ole todisteita ”todistaa sen olevan yleinen suunnittelu pahat agentit, Katolilaisia, tai Ranskalaiset, polttaa kaupunki”., Sillä ei ollut väliä: vuodetut otteet vahvistivat paljon tarinaa siitä, että palo oli hämärien katolisten agenttien työtä. Esimerkiksi:
William Tisdale kertoo, Että hän on noin heinäkuun alussa Greyhoundin St. Martins, yksi Fitz Harris Irlannin Katolilainen, kuulin hänen sanovan: ’Ei olisi surullinen Hävityksen syyskuussa, marraskuussa huonompi, joulukuussa kaikki olisivat yhdistyneet yhdeksi.’Minkä jälkeen hän kysyi häneltä:’ missä tämä Autioitus olisi?”Hän vastasi,” Lontoossa.’
Tai:
Mr., Valo Ratcliff, ottaa joitakin diskurssiin Mr. Longhorn Lähi-Temppeli, Asianajaja, noin 15. helmikuuta viimeksi, kun jotkut diskurssi väittely Uskonnosta, hän otti häntä kädestä, ja sanoi hänelle, ’odotat suuria asioita Kuusikymmentä Kuusi, ja ajatella, että Rooma tuhoutuu, mutta mitä jos se Lontoo?’
”Sinulla on satoja tarinoita, kuten että: jälkikäteen, ihmiset sanovat, että mies sanoi jotain, ’London parempi varoa’,”, sanoi Tinniswood. ”Se on sellainen taso, se on niin epämääräinen.,”
Mikä on vieläkin hämmentävää on, että kun todistukset oli vuotanut, joku oli jo tunnusti ja ripustettu rikoksesta alkaa tuleen. Robert Hubert. 26-vuotias Kellosepän poika Ranskan Rouenista oli pysäytetty Romfordissa Essexissä yrittäessään päästä itärannikon satamiin. Hänet tuotiin kuulusteltavaksi, ja hän kertoi viranomaisille sytyttäneensä palon, kuuluneensa jengiin, että se oli ranskalainen juoni., Hän oli syytteeseen törkeästä maksuja, kuljetetaan takaisin Lontooseen vartioituna ja asennettu Valkoinen Leijona Gaol Southwark, Kaupungin vankiloissa ottaa paloi.
lokakuussa 1666 hän joutui oikeuteen Old Baileyssa., Siellä, Hubert on tarina kierretty ja kääntyi joukko ihmisiä hänen jengi meni 24 vain neljä; hän sanoi, että hän alkoi sen Westminster, sitten myöhemmin, kun viettää aikaa vankilassa, sanoi leipomo Pudding Lane; muita todisteita ehdotti, että hän olisi edes ollut Lontoossa, kun palo alkoi; Hubert väitti olevansa Katolinen, mutta kaikki, jotka hänet tunsivat, sanoivat, että hän oli Protestanttinen ja Hugeunot. Johtava ylituomari julisti Hubertin tunnustuksen niin ”hajanaiseksi”, ettei hän voinut mitenkään uskoa häntä syylliseksi. Silti Hubert väitti sytyttäneensä palon., Todisteiden perusteella Hubert todettiin syylliseksi ja tuomittiin kuolemaan. Hänet hirtettiin Tyburnissa 29. lokakuuta 1666.
Miksi Hubert sanoi, se on edelleen epäselvä, vaikka on huomattava määrä kirjallisuutta, miksi ihmiset tunnustaa asioita, joita he eivät voineet tehdä. Virkamiehet olivat oudossa asennossa yrittää todistaa, että hän olisi tehnyt, mitä hän sanoi, mutta Hubert oli järkkymätön – ja muut vain luulivat, että hän oli laittaa se nykyajan termejä, vihainen., Earl of Clarendon, muistelmissaan, kuvattu Hubert kuin ”huono hajamielinen kurja, väsynyt elämäänsä, ja päätti osa sitä tällä tavalla” – toisin sanoen, itsemurha tunnustus.
Ottaa joku syyllinen oli varmasti parempi kuin vaihtoehto on saarnannut päässä kaupungin jäljellä saarnatuoleista: Että palo oli Jumalan kostoa syntinen kaupunki. He jopa nimetty jokin tietty synti, koska palo alkoi leipomo Pudding Lanella ja päättyi klo Pie Corner, opportunisti saarnaajat ottivat sen linjan, että Lontoolaiset olivat ahmattimainen heittiöitä, jotka piti tehdä parannus nyt., Pie Corner on edelleen merkitty patsas pullea, kultainen poika, joka tunnettiin aiemmin nimellä Fat Boy, joka oli tarkoitettu muistutus Lontoon syntiä tavoin.
Katolinen salaliitto tarina jatkui vuosia: Vuonna 1681, paikallisen seurakunnan pystytetty muistolaatta paikalle Pudding Lane bakery lukeminen, ”Täällä lupaa Taivas, Helvetti pääsi irti, kun tämä Protestanttinen kaupunki ilkeä sydämet barbaarinen Katolilaisia, kädestä heidän agentti Hubert, joka tunnusti…”., Plakin pysyi paikallaan, kunnes puolivälissä 18th century, kun se oli poistettu ole, koska ihmisiä oli ollut sydämen muutoksen, mutta koska vierailijat pysähtyvät lukemaan plakkia aiheuttivat vaaratilanteen. Muistolaatta, joka näyttää haljenneen kahtia, on esillä tulipalossa! Tulta! näyttely. Myös vuonna 1681, lopullinen linja oli lisätty pohjois-face kaiverruksen julkinen muistomerkki palo: ”Mutta Popish vimma, joka taotut tällaisia kauheuksia, ei ole vielä sammunut.,”Sanat poistettiin vasta vuonna 1830 katolisen Emansipaatiolain myötä, joka poisti rajoituksia katolilaisten harjoittamiselle.
”Aina, kun on uusi bout anti-Katolinen ilmapiiri, kaikki harks takaisin tuleen”, sanoo Tinniswood., Ja 1681 oli iso vuosi anti-Katolinen retoriikka, sai osittain dragonnades Ranskassa, joka pakotti ranskan Protestantit muuntaa katolilaisuuden ja, lähempänä kotiin, niin sanottu ”Popish Plot,” kuvitteellinen Katolinen salaliitto murhata Charles II täysin keksitty entinen Englannin Kirkon kappalainen, joiden vääriä väitteitä seurauksena teloitukset peräti 35 viattomia ihmisiä.
välittömästi sen jälkeen, kun palo 1666, Lontoo oli savuava raunio, kytee epäily ja uskonnollista vihaa ja muukalaisvihaa. Kolmen vuoden kuluessa kaupunki oli jälleenrakennettu., Kiihkoilu ja muukalaisviha laantuivat – siirtolaisia jäi ja rakennettiin uudelleen, lisää siirtolaisia liittyi heihin myöhemmin.
Mutta se täytyy syyttää, usein henkilö viime ovesta tai henkilö, jonka usko on erilainen, ei koskaan todella menee pois. ”Ulkopuolinen on syyllinen, he ovat syyllisiä, he hyökkäävät meitä, meidän täytyy pysäyttää heidät – että tällainen retoriikka on valitettavasti on hyvin ilmeinen… ja kaikkialla tällä hetkellä, ja se on sama asia, yhtä huonosti perusteltu,” Tinniswood sanoi, jatkaen, ”Siellä on edelleen tunne, että meidän on syyttää. Meidän täytyy syyttää heitä, keitä he ovatkaan.”