Kardinaalit ovat prelaatit Rooman Katolinen Kirkko, toinen hierarkiassa vain paavi, joka muodostaa erityisen college ja joka on yksinomainen oikeus valita Rooman paavi, neuvoo häntä joko ryhmässä tai yksilöllisesti ja edustamaan häntä juhlallinen otteeseen legaateista tai erityisiä edustajia.

termi ”kardinaali” tai cardinalis oli aluksi adjektiivi käytetään tarkoitettu jokainen pappi pysyvästi kiinnitetty kirkon tai jokainen pappi, joka kuului nimellinen kirkko (intitulatus tai incardinatus )., Se tuli myös yhteinen nimitys jokainen pappi, joka kuului keski-tai episcopal church, kirkolliselta cardo (nivel). Se oli synonyymi rehtorille, erinomaiselle, ylemmälle. Termi cardinalis tarkoittaa paavi Pyhän Gregorius suuren (590-604) jälkeen käytössä olleen käytön mukaan pappisvihkimystä, joka oli määrätty palvelemaan muussa kirkossa kuin siinä, johon hänet vihittiin. Näistä papeista käytettiin nimitystä ” pappi kardinaalit.”Kun 11-luvulla, adjektiivi ”kardinaali” oli tullut substantiivi ja he olivat kutsutaan cardinal papit.,

viran kehittäminen

Kardinaalipapit. Kardinaalin viran historiallinen alkuperä juontaa juurensa Rooman piispan presbyteraattiin. Jo 1. vuosisadalla, Liber Pontificalis sanoo, että Paavi St. Cletus tai Anacletus (76-88), seuraavat Pietarin ohjeet vihitty 25 presbyters Kaupungin Rooman. Pyhän Pietarin viides seuraaja paavi St. Evaristus (97-105) jakoi Rooman kirkot (arvonimet) pappien kesken. 3D-luvulla paavi St., Dionysios (260-268), joutui epäjärjestykseen Rooman Kirkon aiheuttama Valerian on vaino, ja sitten ongelmia luonut Keisari Aureolus on (260-268) kääntyminen hänen isänsä politiikkaa ja palauttaminen kirkon takavarikoitua omaisuutta ja hautausmaat. Dionysios suorittaa perusteellinen uudelleenjärjestely kirkon, kuten voidaan nähdä raportin Liber Pontificalis, jaetaan seurakuntien ja hautausmaiden useita pappeja, ja rajataan uuden piispan yksikköä hänen pääkaupunkiseudun alueella.,

Vuonna 4. – luvulla, Paavi Marcellus, (308-309), vihitty 25 papit Kaupungin Rooma ja valtuutti hallinnon kasteen, parannuksen, ja hautajaisia otsikot. Puolitoista vuosisataa myöhemmin, Paavi St. Simplicius (468-483) järjesti pappien päässä joistakin Rooman nimellinen kirkot avustamaan palveluja merkittävä basilikaa St. Peter, St. Paul, ja St. Lawrence. Näin aloitettiin inkardinaation praxis.,

Seuraavat hyvin vanha tapa Eukaristinen juhla piispa yhdessä hänen presbyterate, päät Rooman nimellinen kirkoissa vietetään tärkein

liturgies patriarkaalisen basilikaa kaupungin viikoittain muuttuu, hebdomadaries. Vanhin asiakirja olemassa sisältävät nimet Roman otsikot on perustuslain Ut si quis papa superstite, antoi Paavi St. Symmachus (498-514) aikana Rooman synodin 1. Maaliskuuta, 499., Lopussa asiakirjan näkyvät nimet 72 piispat, jotka olivat osallistuneet sekä ne, nimellinen papit Roomassa nimet niiden otsikot. Arvonimet (omaisuus) olivat varhaiskristillisten perheiden arvonimiä, jotka olivat antaneet kotinsa kirkolle palvontaa ja opetusta varten. Vuosisataa myöhemmin, vuonna Rooman synodin 595, convoked Paavi St. Gregory I, 24 nimellinen papit allekirjoittaneet asiakirjat. Tämä luettelo on toinen luettelo nimellinen kirkot Rooman, ne kaikki näy silloin alle nimellisarvon pyhimys.,

nimikkeiden määrä nousi 18 pre-Konstantiinuksen kertaa 25 6. – luvulla ja sitten 28-luvun puolivälissä-9. – luvulla. Kunnes 8. – luvulla oli todennäköisesti viisi nimellinen kirkot määritetty kunkin alueen kunkin yksi patriarkaalisen basilikaa. He olivat jäsensi vuonna 8. – luvulla ja seitsemän päätä naapurimaiden nimellinen kirkkoja kutsuttiin liturgia in Laterano basilika, katedraali paavi Rooman piispana, ja päät nimellinen kirkoissa vietetään liturgia neljän muun patriarkaalinen basilikaa: St. Peter, St. Paul, St., Lawrence ja St. Mary majuri (tai Liberian).

ensimmäistä kertaa, että termiä ”kardinaali” näkyy Liber Pontificalis on elämäkerta Paavi Stefanus III(IV) kun Rooman Synodin 769, se oli päättänyt, että Rooman paavi olisi valittava joukosta diakonien ja kardinaali papit ja myöhemmin, samana saarnata, viikoittain liturginen juhlia suurissa basilika St. Laterano Rooman määrättiin kardinaali piispat., Kanssa kulkee aika, ja heidän osallistuminen kirkollisten asioiden Universaali Kirkko, koska niiden lähellä Rooman Piispan tärkeimmät tehtävät cardinals kehittynyt puhtaasti liturginen ja pastoraalinen enemmän hallinnollisia ja oikeudellisia.

Kardinaalipiispat. Rooman lähistöllä oli vuosisatojen alusta lähtien useita hiippakuntia, jotka tunnettiin nimellä” suburbicarian ” sees. Näiden piispojen rooli sai alkunsa paavien avuntarpeesta., Koska määrä kirkollisen ja ajallisissa asioissa, että paavit oli hoidettavana lisääntynyt, he kehottivat piispojen hiippakuntien, että oli ollut lähellä Rooma lähtien vuosisatoina Kirkko edustaa heitä liturginen toiminnot in Laterano basilika ja auttaa heitä neuvoja. Näistä lähiöpiispoista tuli lopulta kardinaalipiispoja. Liber Pontificalis, vuonna saarnata Paavi Stefanus III (768-772), kutsuu niitä ”episcopis cardinalibus” ja sanoo, että ne, mukaan muinaisesta, juhli juhlallinen massa joka sunnuntai St., Pietarin alttari Lateraanikirkossa. Heidän lukumääränsä oli aina seitsemän, vaikka heidän näkemyksensä vaihtelivat vuosisatojen ajan. Yksi heistä, Ostian piispa, on toiminut tarvittaessa uuden Rooman piispan vihkijänä paavi Pyhän Markuksen (336) pontifikaatin jälkeen. Vuonna 1150 Paavi Bl. Eugenius III myönsi kardinaalikollegion arvon Ostian piispalle, joka on edelleen voimassa.

Kardinaalidiakonit. Diakoneja oli kahdenlaisia: Palatiinia ja alueellisia. Entiset ovat Rooman kaupungin seitsemän alkuperäistä diakonia (perusti 3D-luvulla paavi St., Fabian, joka jakoi Rooman seitsemään alueeseen ja varasi kullekin diakonin ja alidiakonin), ja joka osallistui Pyhän Johannes Lateranin basilikan liturgiaan. Jälkimmäiset olivat 12 alueellista diakonia, jotka osallistuivat muiden basilikojen liturgiaan. 1100-luvulle tultaessa erot näiden kahden diakoniluokan välillä olivat hävinneet. Ensimmäisen kerran Diakonialuostari mainitaan Liber Pontificaliksessa Paavi Benedictus II: n (684-685) elämäkerrassa., Kertaa Paavi Hadrianus I (772-795) on ollut 18 deaconries tai virastot syytetään aineellista apua tarvitseville Rooma, ja se oli kirkon keskipiste sen toimintaa. 1100-luvulta lähtien jokaista diakoniaa johti kardinaali.

VUODESTA 1059 1946

1059, Paavi Nikolai II, jatkuva vaivaa Kirkon vapaa valinta sen pään kaikki maallinen vaikutusvalta, julkaistu asetus Vuonna Nomine Domine vuonna, jotka hän antoi kardinaali piispat oikeus olla ainoa äänestäjät Rooman paavi., Muiden kardinaalien ja Rooman papiston oli suostuttava vaaleihin. Keisarille piti ilmoittaa kohteliaisuudesta.

Kardinaalikollegio järjestettiin nykymuodossaan ja jäsenluokissaan vuonna 1150, kun paavi Bl. Eugene III (1145-53) nimitti dekaanin (Ostian piispa) ja camerlengon eli opiston varallisuuden ylläpitäjän. Perinteisesti papit loivat kardinaaleja, joiden piti asua Roomassa., Tämä tapa oli muuttunut vuonna 1163, kun Paavi Aleksanteri III (1159-81) sallittu arkkipiispa Mainz, Conrad ja Wittelsbach, palata hänen nähdä sen jälkeen kun on luonut cardinal. Tehdäkseen hänestä Rooman papiston jäsenen Aleksanteri nimesi hänet kaupungin kirkkoon, jolloin hänestä tuli titulaaripastori. Vuonna 1179 Alexander varattu vaalien paavi yksinomaan cardinals kolmen joukkoon asetuksella Licet de vitanda. Asetuksessa vaadittiin kaksi kolmasosaa äänistä pätevään vaaliin.,

Koska 12-luvulla, cardinals on ollut etusijalla arkkipiispat ja piispat, ja koska 15-luvulla, jopa yli patriarkat (tiedote Ei Mediocri Paavi Eugene IV, 1431-47). He voisivat äänestää ekumeenisissa kirkolliskokouksissa, vaikka olisivat vain diakoneja. Niiden määrä, jotka eivät yleensä ylitä 30 13. – 15-luvuilla (Neuvostot Constance ja Baselin määräsi, että kardinaalien on oltava 24), korjattiin Paavi Sixtus V perustuslain kanssa Postquam verus Dec., 3, 1586) 70 malli 70 Israelin vanhimmat: kuusi cardinal piispat, 50 kardinaali papit, ja 14 cardinal diakonit. Neuvoston Trent kehotti kansainvälistyminen college, mutta cardinals Italian niemimaalla muodostivat ehdottoman enemmistön jäsenyys vuosisatojen ajan.

Paavi innocentius IV (1243-54) myöntää käyttö red hat kardinaalit aikana Neuvoston Lyon vuonna 1245 ja kasukka oli myönnetty cardinals vuonna 1294 Paavi Boniface VIII (1294-1303). Vuonna 1965 paavi Paavali VI lakkautti punaisen hatun., Paavi Paavali II (1464-71) lahjoitti kardinaaleille punaisen birettan, punaisen skullcapin (calotte tai zucchetto), punaisen viitan tai manttelin. Paavi Urbanus VIII (1623-44) myönsi kardinaaleille eminenssin arvonimen salaisessa konsistoriassa, jota vietettiin 10.kesäkuuta 1630.

Aikana saarnata Paavi Clement V (1305-14), luoda suosikkeja maalliset ruhtinaat kuin cardinals lisääntynyt. 15-luvulla, keisari ja kuninkaat Ranskassa, Espanjassa, ja Portugalissa kumottu itse ”oikea” nimi kruunu cardinals., Usein näistä tuli ruhtinaidensa diplomaattisia edustajia ennen paavin hovia ja heidät tunnettiin myös kardinaaliprotektorina. Koska 16-luvulla, ne maalliset ruhtinaat myös alkoi harjoitella ”oikea syrjäytymisen,” jonka kautta crown cardinals, he voisivat veto vaalien mitään paavi. Useissa konklaaveissa käytetty oikeus lakkautettiin paavi St. Pius X: n toimesta vuonna 1904. Kardinaali suojat uskonnollisten tilauksia oli ollut olemassa vuodesta saarnata Honorius III (1216-27), kun yksi nimitettiin suojelijana Fransiskaanit., Kardinaalisuojien järjestelmä käskyjä ja seurakuntia varten lakkautettiin vuonna 1964.

TAPAHTUMAT 20-LUVULLA

toisella puoliskolla 20-luvulla tapahtui merkittäviä muutoksia tapahtua toimistossa cardinalate. Paavi Pius XII aloitti vuonna 1946 merkittävän suuntauksen kardinaalikollegion kansainvälistymiseen., Ei vain hän nimitti ensimmäisen cardinals monet kansat, kuten Chile, Kiina, Kolumbia, Kuuba, Ecuador, Croatia, ja Perussa, mutta myös ensimmäistä kertaa vuosisatoihin Italian kardinaalit eivät muodosta ehdoton enemmistö college. Tämä suuntaus jatkui perättäisissä pontifikaateissa, kunnes vuoden 2001 konsistorian jälkeen kardinaaleja oli 185 69 eri maasta.,

suurin määrä jäseniä College of Cardinals pysyi 70 1586, kunnes John XXIII kumoaa säännön ja nosti jäsenyyden 75 vuonna 1958 (jopa enemmän myöhemmissä consistories). Määrä on jatkanut kasvuaan vuoden pontificates Paavali VI ja Johannes Paavali II. Hänen consistorial puhuttelu 5. Maaliskuuta 1973 Paavi Paavali VI ilmoitti, että määrä cardinals oikeus osallistua paavin vaalit oli rajoitettu 120. Kardinaalien kokonaismäärää (valitsijamiehiä ja muita kuin vaalipiirejä) ei ole koskaan vahvistettu vuoden 1958 jälkeen., Korkein on ollut 185, kun konsistori vuonna 2001 vietettiin Paavi Johannes Paavali II: n.

vuosisatojen ajan, kardinaalit ovat käyttäneet valtaa hallinnon, hallintoa ja kurinalaisuutta yli suburbicarian hiippakuntaan, otsikot, ja deaconries, että he ovat menossa. Nämä valtuudet lakkautettiin Johannes XXIII: n ja Paavali VI: niiden motu proprios Suburbicariis sedibus (huhtikuu 11, 1962) ja Ad hoc-usque tempus (15. huhtikuuta 1969). Nyt kardinaalin on vain edistettävä hiippakunnan tai kirkon hyvää neuvonantajan ja holhouksen avulla.,

Toinen uutuus, jonka Paavi Johannes XXIII hänen motu proprio Cum gravissima huhtikuuta 15, 1962, oli se, että ne kardinaalit, jotka eivät ole jo piispojen täytyy saada piispan vihkiminen. Siihen asti heitä vaadittiin papeiksi.

paavi Paavali VI teki olennaisia muutoksia kardinaalien virkaan. By his motu proprio Ad purpuratorum patrum, issued on Feb. 11, 1965, hän päätti, että Itä-patriarkat nimeltä College of Cardinals olisi pitää patriarkaalisen nähdä kuin otsikko., Näin ollen on kollegion jäseniä, joita ei ole edes symbolisesti inkardinoitu Rooman kirkkoon. Marraskuuta. 21, 1970, Paavali VI säätänyt (motu proprio Ingravescentem aetatem ), että kardinaalit menettää oikeuden osallistua paavin vaalit saavutettuaan 80 vuoden iän. Myös, että kardinaalit nimike elimet Roman Curia pyydettiin esittämään eroamisen paavi päästyään 75 vuoden iässä ja lopetti jäseninä sama 80., Ensimmäistä kertaa sitten ne tuli yksinomainen äänestäjät paavi, kardinaalit hyvässä asemassa olivat vailla käyttämästä vaalien toiminto iän. Asiakirja, jonka Paavali VI antoi lokakuussa. 1, 1975, säännellään paavin vaalit, Romano Pontifice eligendo, piti kieli perustuslain Ne Romani electione antama Clement V vuonna 1311., Pauline asiakirja totesi, että ei kardinaali äänestäjä voisi olla ”ulkopuolelle, aktiivinen ja passiivinen osallistuminen valintaa paaviksi, koska, tai varjolla, mitään pannajulistus, jousitus, kielletään tai muita kirkollisia este. Kaikki tällaiset epäluottamuslauseet on katsottava keskeytetyiksi vaalien vaikutuksen osalta ” (n. 35).

Uusi kanonisen oikeuden säännöstö (1983) käsittelee III luvussa kardinaalien aihetta: ”Pyhän saksalais-roomalaisen kirkon kardinaalit” (kaanonit 349-359)., Sen tärkeimmät uudistukset ovat määritelmän College of Cardinals erityinen college, ei enää viittaa se, koska ”Senaatin Rooman Paavi,” kuten 1917-koodi, jonka etuoikeus on valita Rooman paavi mukaisesti normien erityinen laki. Laki on paavi Johannes Paavali II: n helmikuussa julkaisema apostolinen perustuslaki Universi dominici gregis. 22, 1996.,

Lisäksi, jolla muutokset säätänyt vuodesta 1917, uusi koodi (1) perustettu nimeäminen erityistä paavin lähettiläät (pitäen käytäntö ”Legaatti a latere”), jolle on uskottu erityisesti pastoraalinen tehtävä. Vuonna 1998 Paavi Johannes Paavali II alkoi harjoitella nimeäminen erityislähettilääksi prelaatit, jotka eivät ole kardinaalit; (2) poistetaan luettelo 24 cardinalitial oikeudet; ja (3) perustettu juhla tavallinen ja satunnaisia consistories, korvaa praxis salaista, julkista tehtävää hoitavia ja julkista consistories., Molemmat konsistorit ovat salaisia paitsi silloin, kun tavallinen konsistori käsittelee tiettyjä juhlallisia tekoja, kuten kanonisaatioita tai uusien kardinaalien luomista.

Konsistorit. Kardinaalit avustavat paavia kollegiaalisesti konsistoreiksi kutsutuissa kokouksissa. Ne kootaan paavin määräyksestä ja hänen puheenjohtajakaudellaan ja käsitellään tärkeitä kirkollisia asioita. Konsistori asetti Paavi Leo IV (847-855), jossa määräyksen antanut Rooman synodin Dec. 8, 853. Se antoi kardinaaleille tehtäväksi kokoontua viikoittain pontifikaaliseen palatsiin keskustelemaan paavin kanssa., Kuten Rooman synodin vähentynyt merkitys, konsistori tuli tärkein kollegiaalinen elin paavi, jolla on neuvoa-antava tehtävä. Perustamalla Rooman Seurakunnissa Paavi Sixtus V vuonna 1588, jonka toimintaa palkkiot kardinaalit olivat laitoshoidossa, konsistori tuli vähemmän tärkeitä ja ne kardinaalit, joka johtaa näiden uusien elinten Roman Curia tuli hyvin vaikutusvaltainen luvut hallituksen universal Church. Paavi Johannes Paavali II kutsui vuosina 1979-2001 viittä poikkeuksellista konsistoria., Näihin kokoontumisiin kutsuttiin kaikki kardinaalit, vaaliruhtinaat ja muut kuin vaaliruhtinaat.

tilaukset. Kardinaalikollegio on edelleen jaettu kolmeen tilaukset: piispan järjestyksessä, johon ne kuuluvat kardinaalit, jolle Rooman paavi määrittää otsikko suburbicarian Kirkko, ja Itä-rite Patriarkat, jotka ovat jäseniä College of Cardinals; n presbyteral järjestyksessä; ja diakonin järjestyksessä., Se suburbicarian kirkot ovat Ostia (varattu dekaani college, joka yhdistää sen oman suburbicarian nähdä), Albano, Frascati, Palestrina, Porto-Santa Rufina, Sabina-Poggio Mirteto, ja Velletrissä-Segni. Vuonna 1965 Paavi Paavali VI, hänen motu proprio Sacro Cardinalium Consilio, todettiin, että dekaani ja osa-dean Pyhä kardinaalikollegio olisi valittava niiden viestit ja joukosta cardinal piispat sen sijaan menestyminen järjestyksessä virkaikää, kuten oli ollut käytäntö jo vuosisatoja, ja niin oli laillisesti määrätty 1917 Code of Canon Law (c. 237, §1)., Kardinaalipiispojen valinta edellyttää paavin vahvistuksen olevan pätevä. Vuoden 2001 alussa titulaarikirkkoja oli 136 ja diakonioita 57. Kardinaaleilla on myös oikeus ”optioon” toiseen arvonimeen tai diakoniaan. Harjoituksen aloitti antipope Aleksanteri V (1409-10). Kunnes sitten, kardinaalit säilytetään, kunnes kuolema näkee, otsikot, tai deaconries, että ne oli alun perin saanut. Paavi Eugenius IV (1431-47) lupa käytäntö ja Sixtus V (1585-90) kodifioitu se tarkkoja säännöksiä hänen perustuslain Religiosa sanctorum., Kardinaalidiakonit voivat valita pappisarvon 10 vuoden korkeusasteen jälkeen. Vanhempi cardinal diakoni, tai protodeacon, ilmoittaa nimi vastavalittu paavi ihmisiä ja asettaa pallium häntä päivänä avajaisissa uusi saarnata. Toimii paikallaan paavi, hän myös antaa pallium on pääkaupunkiseudun piispat tai antaa pallium heidän valtakirjoja, yleensä juhlapäivänä SS. Peter ja Paul.

Kardinalaattia koskevat vaatimukset., Ne ylennettiin cardinalate ovat miehiä vapaasti valittu paavi, joka on ainakin saanut papin koordinointi (vuoteen 1917 koodi, kardinaalit tarvitsi vain olla diakonit; viimeinen oli Kardinaali Teodulfo Mertel joka kuoli 1899) ja ovat erinomainen opissa, hyve, hurskaus, ja varovaisuus käytännön asioissa; ne, jotka eivät ole jo piispojen täytyy saada piispan vihkiminen. Julkaisuhetkestä lähtien velvoitteet sitovat heitä, ja heillä on laissa määritellyt oikeudet., 14-ja 15-luvuilla jotkut canonists ja teologit tuloksetta kehittynyt ajatus jumalallinen laitos cardinalate. Kardinaalien nimityksestä käytetään sen sijaan nimitystä ”luominen”, mikä merkitsee sitä, että kardinaalin virka on kirkollinen instituutio ja paavi voisi lakkauttaa sen.

kardinaalit ”in pectore.”Henkilö ylennettiin ihmisarvoa kardinaali, jonka perustamisen paavi ilmoittaa, mutta jonka nimeä hän pidättää in pectore (hänen rinnallaan), ei tuolloin sitovat velvoitteet, eikä hän nauti oikeudet cardinal., Kun roomalainen paavi kuitenkin julkaisee nimensä, nämä velvollisuudet sitovat häntä ja hänellä on nämä oikeudet, mutta hänen etuoikeutensa on peräisin reservaatin päivästä pectoressa. Tämä käytäntö kardinaalin nimen varaamisesta aloitettiin Martin V: n (1417-31) pontifikaatin aikana. Paavi Johannes XXIII loi kolme kardinaalia pectoreen vuonna 1960 ja kuoli julkaisematta koskaan nimeään. Johannes Paavali II varasi yhden kardinaalin nimet konsistorista vuodelta 1979 ja kaksi konsistorista vuodelta 1998. Kaikki kolme julkaistiin myöhemmissä konsistoreissa.

apostolisen KS., Kun Apostolisen istuimen ollessa tyhjänä, koska kuoleman tai eroamisen paavi, College of Cardinals harjoituksia rajalliset valtuudet myöntää sen erityistä lainsäädäntöä, joka tarjoaa valintaa seuraaja. Vuonna 1996 Paavi Johannes Paavali II antoi apostolisen perustuslain Universi oikein gregis säädellä vapautuneen ja vaalit.