Huitzilopochtli, myös speltti Uitzilopochtli, jota kutsutaan myös Xiuhpilli (”Turkoosi Prinssi”) ja Totec (”Herra”), Aztec auringon ja sodan jumala, yksi kaksi pääasiallista jumaluuksia Atsteekkien uskonto, usein edustettuna taiteen joko kolibri tai kotka.,

Huitzilopochtli nimi on sukulais sekä Nahuatl sanoja huitzilin, ”kolibri” ja opochtli, ”vasemmalle.”Atsteekit uskoivat, että kuolleet soturit olivat uudelleensyntynyt kuten hummingbirds ja pidetään etelä-olla vasemmalla puolella maailmaa; näin ollen, hänen nimensä tarkoitti ”elvytetty soturi etelään.”Hänen muita nimiään olivat Xiuhpilli (”turkoosi Prinssi”) ja Totec (”meidän Herramme”). Hänen nagual eli eläinpuku oli kotka.,

Huitzilopochtli äiti, Coatlicue, on yksi osa Atsteekit’ moniulotteinen maan jumalatar; hän tuli raskaaksi hänen pidettyään helmaansa pallo kolibri höyhenet (eli sielu soturi), joka putosi taivaalta. Perimätiedon mukaan Huitzilopochtli syntyi Coatepec-vuorella lähellä Tulan kaupunkia.

Huitzilopochtli veljet, tähtiä eteläisen taivaan (Centzon Huitznáua, ”Neljä Sata Etelän”), ja hänen sisarensa Coyolxauhqui, kuun jumalatar, päätti tappaa hänet., Hän torjui heidän juonensa ja hävitti heidät aseellaan xiuh cóatl (”turkoosi käärme”).

Huitzilopochtli on esitetty jumaluus, joka ohjaa pitkän migration Atsteekit sitoutui alkaen Aztlan, perinteisiä kotiin, Meksikon Laaksoon. Matkan aikana hänen kuvapatsaansa kannettiin kolibrin muodossa pappien harteille, ja yöllä hänen äänensä kuului käskyjen antamisesta., Siten Huitzilopochtli on komento, Tenochtitlán, Atsteekkien pääkaupunki, perustettiin vuonna 1325 ce pieni, kallioinen saari järven Laaksossa Meksikossa. Jumala on ensimmäinen pyhäkkö oli rakennettu paikalle, jossa papit huomasivat, kotka valmis kalliolle ja syö käärme, kuvan niin tärkeää Meksikon kulttuuria, että se on kuvattu lippu Mexico. Perättäiset Asteekkihallitsijat laajensivat pyhäkköä vuoteen 1487 saakka, jolloin keisari Ahuitzotl vihki vaikuttavan temppelin.,

Atsteekit uskoivat, että auringon jumala tarvitaan päivittäin ravintoa (tlaxcaltiliztli) muodossa ihmisen verta ja sydämet, ja että he, kuten ”ihmiset, aurinko,” oli toimitettava Huitzilopochtli hänen ravintoa. Uhrautuva sydämet tarjottiin aurinko quauhtlehuanitl (”kotka, joka nousee”) ja poltettu quauhxicalli (”kotka vaasi”). Taistelussa tai Huitzilopochtlille uhrina kuolleita sotureita kutsuttiin quauhtecoiksi (”Kotkan kansa”)., Uskottiin, että heidän kuolemansa jälkeen warriors ensimmäinen osa aurinko on loistava seurue; sitten neljän vuoden jälkeen he menivät elää ikuisesti elinten hummingbirds.

Huitzilopochtli on korkea pappi, Quetzalcóatl Totec Tlamacazqui (”Hapsuiset Käärme, Papin Herramme”), oli, että jumala Tlaloc on ylipappi, yksi kaksi päätä Aztec papiston. 15 kuukauden seremoniallinen vuoden Panquetzaliztli (”Juhla Liput Arvokasta Höyhenet”) oli omistettu Huitzilopochtli ja hänen luutnantti Paynal (”Hän, Joka Kiirehtii”, niin nimeksi, koska pappi, joka matkivan häntä, juoksi, kun johtava kulkue ympäri kaupunkia)., Kuukauden aikana, warriors ja auianime (kurtisaanit) tanssivat yön jälkeen yö plaza edessä jumalan temppeli. Sodan vankeja tai orjia kylpee pyhää keväänä Huitzilopochco (moderni Churubusco, lähellä Mexico City) ja olivat sitten uhrasi aikana tai sen jälkeen Paynal on kulkue. Papit polttivat myös valtavan kaarnapaperikäärmeen, joka symboloi Jumalan ensisijaista asetta., Lopuksi kuva Huitzilopochtli, valmistettu jauhettu maissi (maissi), oli juhlallisesti tappoi nuoli ja jaettu papit ja aloittelijoille; nuoret miehet, jotka söivät ”Huitzilopochtli ruumis” oli pakko palvella häntä yhden vuoden.

Huitzilopochtlin representaatiot osoittavat hänet yleensä kolibriksi tai soturiksi, jolla on kolibrin höyhenistä tehty haarniska ja kypärä. Monien kolibrien tapaan hänen jalkansa, käsivartensa ja kasvojensa alaosa oli maalattu yhdeksi väriksi (siniseksi) ja kasvojen yläosa oli toinen (mustaksi)., Hän käytti taidokasta höyhenpeitteistä päähinettä ja merkkautti pyöreän kilven ja turkoosin käärmeen.