Dome of Rock (arabiaksi: مسجد قبة الصخرة, translit.: Masjid Qubbat As-Sakhrah, heprea :יותות, Translit.: Kipat Hasela) on Islamilainen pyhäkkö ja merkittävä maamerkki Jerusalemissa. Se valmistui vuonna 691, jolloin siitä tuli maailman vanhin säilynyt Islamilainen Rakennus.

Kalliomoskeijalla on silmiinpistävä läsnäolo Jerusalemin pyhässä kaupungissa., Se sijaitsee Temppelivuorella, paikka on pyhä juutalaisille, kristityille ja muslimeille. Tällä tavoin Kalliomoskeija antaa visuaalisen muistutuksen ja konkreettisen vertauskuvan paitsi Abrahamilaisten uskontojen taustalla olevasta ykseydestä myös niiden eripuraisuudesta ja kilpailusta.

Uskonnollinen merkitys

Dome of the Rock, on yksi monimutkainen rakennusten Temple Mount, (toinen on Al-Aqsan Moskeija) on yksi pyhin sivustoja Juutalaisuus, Islam ja Kristinusko. Sen merkitys juontaa juurensa sen sydämessä olevaa kalliota koskevista uskonnollisista käsityksistä.,

Kallio on Moorian vuoren huippu, jota on aina pidetty pyhänä. Muinainen Seemiläinen perinne paljas kallio huipulla oli ajateltu olevan käärmeen suulla Tahum ja risteyksessä alamaailman ja ylemmässä maailmassa. Sitä kutsutaan myös peruskiveksi. Talmudin viisaiden mukaan maailma luotiin tästä kalliosta, koska se oli ensimmäinen osa maapalloa, joka syntyi., Sanat Zohar: ”maailmaa ei ole luotu, kunnes Jumala otti kiven kutsua Jopa haShetiya ja heitti sen syvyyteen, jossa se oli kiinnitetty ylhäältä asti alla, ja se maailma laajeni. Se on maailman keskipiste, ja tällä paikalla seisoi Pyhäinpyhä.”

Mukaan Talmud, se oli tässä lähellä, että Jumala kokosi maan, joka oli muodostunut osaksi Adam., Tällä kalliolla Aadam – ja myöhemmin Kain, Aabel ja Nooa-uhrasivat uhreja Jumalalle. Juutalaiset lähteet tunnistaa tämän kiven paikka Raamatussa, jossa Aabraham täytti Jumalan testi nähdä, jos hän olisi valmis uhraamaan poikansa Iisakin. Muslimit uskovat, että Jumala käski Ismailin uhrata Abrahamin.,

Kun Raamatun mukaan Kuningas Daavid osti puimatantereen omistaa Arauna, että Jebusite, uskotaan, että se oli tälle kalliolle, että hän on tarjonnut uhrauksen mainittu jae ja jossa hän koki valaisevaa näyn: enkeleitä nouseva kultainen tikkaat taivaalle. Hän halusi rakentaa sinne pysyvän temppelin, mutta koska hänen kätensä olivat ”veriset”, häntä kiellettiin tekemästä sitä itse., Tehtävä jäi hänen pojalleen Salomolle, joka sai temppelin valmiiksi vuonna n. 950 eaa.on perinteisesti uskottu, että pyhimys sijaitsi kallion yläpuolella.

sivusto on merkittävä Kristityille, koska se on Temppeli, se on myös paikka, jossa Jeesus oli nuori poika, ja myöhemmin elämässään rukoillut ja opetti. Uskotaan, että aikana Bysantin Valtakunnan, paikka, jossa Kupoli oli myöhemmin rakennettu oli, kun Keisari Konstantinus I: n äiti rakensi pienen kirkon, kutsuen sitä Church of St. Cyrus ja St., Myöhemmin Johannes laajensi ja kutsui Pyhän Viisauden kirkkoa.

syy miksi Muslimit kunnioittavat sivusto on, koska Islamilaisen perimätiedon mukaan kallio on paikka, josta Muhammed nousi Taivaaseen mukana enkeli Gabriel. Koraanin (suura 17) kertoo, että Muhammed vietiin yöllä ”alkaen” pyhä temppeli temppeli, joka on kaikkein syrjäisimmillä, joiden piirissä olemme siunattuja, että saatamme näyttää hänelle merkkejä… Näiden kahden temppelin uskotaan olevan Makkahin Ka ’ ba ja Jerusalemin juutalainen temppeli., Muhammedin Iltamatka oli arkkienkeli Gabrielin seurassa ja he ratsastivat siivekkäällä ratsulla nimeltä El Burak. He pysähtyivät hetkeksi Siinainvuorelle ja Betlehemiin, ennen kuin he kohtasivat Jerusalemin Temppelivuorella. Siellä he tapasivat Aabrahamin, Mooseksen, Jeesuksen ja muita profeettoja. Muhammed johdatti heidät rukouksessa ennen kiipeämistä kallion huipulle. Kultaisen valon tikapuut ilmestyivät, joilla Muhammed nousi seitsemän taivaan läpi Jumalan eteen, joka antoi hänelle ohjeita rukouksesta hänen ja hänen seuraajiensa puolesta. Tapaamisen jälkeen Muhammed lennätettiin takaisin Makkahiin.,

Sijainti, rakenne ja mitat

Dome of the Rock sijaitsee visuaalinen keskus muinainen ihmisen tekemät alustan tiedetään Juutalaisia Temppelin Mount tai Muslimit Haram al-Sharif (”Noble Sanctuary”). Alustan, suuresti laajentuneen vallan alla Herodes Suuri, oli entisen paikalle Toisen Juutalainen Temppeli, joka tuhoutui aikana Rooman Piirityksen Jerusalemin vuonna 70 C. E. 637 C. E., Jerusalem valloitti Rashidun Kalifaatin armeija aikana Islamilaisen invaasion Bysantin Valtakunnan., Allekirjoitettuaan rauhansopimuksen kalifi Umar pyysi Patriachia johdattamaan hänet vanhan juutalaisen temppelin paikalle. Umar järkyttyi löydettyään paikan roskien peitossa, sillä roomalaiset olivat aloittaneet tavan käyttää sitä lantakasana. Umar polvistui heti ja alkoi raivata aluetta käsillään. Kun muslimit näkivät, mitä hän teki, he seurasivat hänen esimerkkiään, ja pian koko noin 35 hehtaarin alue siivottiin. Hän tilasi rakentaminen puinen moskeija etelä-end sivuston, tarkalleen missä tämän päivän moskeija Al-Aqsan seisoo.,Umarin johdatti peruskiven paikalle islamiin kääntynyt rabbi Ka ’ ab al-Ahbar.

Kalliomoskeija pystytettiin vuosina 685-691., Umayya Kalifi Abd al-Malik ibn Marwan, joka aloitti rakentaminen Kupoli, toivoi, että se olisi ”talon Muslimit kylmä ja lämpöä,” ja tarkoitettu rakennus palvelemaan pyhäkkö pyhiinvaeltajien eikä moskeijassa julkisen jumalanpalveluksen.Kaksi insinöörit Yazid ibn Salam Jerusalemista ja Raja’ ibn Hayweh, mistä Baysan, käskettiin viettää avokätisesti rakentaminen. Maantiedettä käsittelevässä kirjassaan al-Maqdisi kertoi, että kupolin rakentamiseen käytettiin seitsemän kertaa Egyptin tuloja., Aikana keskustelun, jossa hänen setänsä, miksi Kalifi käytetty avokätisesti rakentamaan moskeijoita Jerusalemin ja Damaskoksen al-Maqdisi kirjoittaa:

Oi poikani, sinä ei ole ymmärrystä. Totisesti hän oli oikeassa, ja hänet herätettiin ansiokkaaseen työhön. Sillä hän näki, että Syyria on maa, joka oli jo pitkään ollut käytössä Kristittyjä, ja hän totesi, siellä ovat kauniita kirkkoja edelleen kuuluvat ne, niin lumoavan oikeudenmukainen, ja niin tunnettuja niiden loistoa, koska ovat Pyhän Haudan Kirkko ja kirkot Lydda ja Edessa., Niinpä hän pyrki rakentamaan muslimeille moskeijan, jonka pitäisi olla ainutlaatuinen ja ihme maailmalle. Ja samalla tavalla ei se ole selvää, että Kalifi Abd al-Malik, nähdä suuruutta martyrium Pyhän Haudan ja sen loisto oli siirretty ettei sen pitäisi häikäistä mielissä Muslimit ja siten pystytetty edellä Rock kupoli, joka on nyt nähnyt siellä.,

Professori Shlomo Dov Goitein heprealaisen Yliopiston todetaan, että Dome of the Rock oli tarkoitus poistaa fitna, tai ”harmi,” muodostuu olemassa monia hienoja rakennuksia, palvovat muiden uskontojen. Hyvin muodossa rotunda, annetaan Qubbat as-Sakhra, vaikka se oli vieras Islam, oli tarkoitus kilpailla monet Kristilliset kupolit. A. C. Cresswell kirjassaan, Alkuperä Suunnitelma Dome of Rock, toteaa, että ne, jotka on rakennettu pyhättö käyttö mittaukset Pyhän Haudan Kirkko., Halkaisija kupoli pyhäkkö on 20.2 m ja sen korkeus 20.48 m, kun taas halkaisija kupoli Pyhän Haudan Kirkko on 20.9 m ja sen korkeus on 21,5 m.

rakenne on periaatteessa kahdeksankulmainen. Se koostuu puinen kupoli, noin 60 jalkaa (20 m) halkaisijaltaan, joka on asennettu koholla rumpu, joka koostuu ympyrän 16 laiturit ja sarakkeita. Ympyrää ympäröi kahdeksankulmainen kaarihalli, jossa on 24 laituria ja pylvästä. Ulkoseinät on tehty posliinista ja peilaavat kahdeksankulmaista muotoilua. Ne ovat kumpikin noin 18 metriä leveitä ja 11 metriä korkeita., Sekä kupolissa että ulkoseinissä on paljon ikkunoita.

Aikana hänen matkoillaan Jerusalemiin, Mark Twain kirjoitti, että:

Kaikkialla noin Moskeija Omar ovat osia pilarit, kumma kyllä taotut alttareita, ja fragmentit tyylikkäästi veistetty marmori—arvokas edelleen Salomonin Temppelin. Nämä on kaivettu kaikki syvyydet maaperässä ja roskat Mount Moriah, ja Muslimit ovat aina osoittaneet disposition säilyttää niitä erittäin huolellisesti.,

Kupoli

Ulkopuoli

Kupu on muodoltaan Bysantin martyrium, rakenne on tarkoitettu asuntojen ja kunnioitusta pyhä pyhäinjäännöksiä, ja on erinomainen esimerkki lähi-Bysantin taidetta. al-Maqdisi raportoi, että ylijäämä varoja, joka koostuu 100000 kultaa dinaarin kolikot olivat sulatettu ja valettu kuvun ulkopuoli”, joka tuolloin oli vahva glitter silmä ei voi katsoa suoraan kohti.,”Suleimanin valtakaudella Kalliomoskeijan ulkokuori peitettiin Iznik-laatoilla. Työ kesti seitsemän vuotta. Haj Amin Al-Husseini, nimitettiin Grand Mufti Britannian toimikaudella, yhdessä Yacoub Al Ghussein toteutettu palauttaminen kalliomoskeija ja Al-Aqsan Moskeija Jerusalemissa.

vuonna 1955 Jordanian hallitus aloitti laajan remonttiohjelman Arabihallitusten ja Turkin toimittamilla varoilla., Työhön kuului korvaaminen suuri määrä laatat vuodelta vallan Suleiman, joka oli tullut irtosi rankkasade. Vuonna 1960, osana tätä restaurointia, kupoli peitettiin Italiassa valmistetulla kestävällä alumiini-ja pronssiseoksella. Restaurointi valmistui elokuussa 1964. Vuonna 1998, kultainen kupoli, joka kattaa oli kunnostettu seuraavat lahjoituksen $8.2 miljoonaa Jordanian Kuningas Hussein, joka myi yksi hänen talot Lontoossa rahoittaa 80 kiloa kultaa tarvitaan.,

Sisustus

sisustus dome on avokätisesti koristeltu mosaiikki, keramiikka, marmori, josta suuri osa oli lisätty useita vuosisatoja sen jälkeen. Se sisältää myös Qur ’ Manic-piirtokirjoituksia. Suura Ya-Seen on kaiverrettu laatoitustyön yläosaan, ja Suleiman the Magnificent tilasi sen kuudennellatoista vuosisadalla. Lisäksi al-Isra on merkitty tämän yläpuolelle.

Mukaan Professori Shlomo Dov Goitein, kirjoituksia koristelu sisustus selvästi näyttää hengessä polemiikkia vastaan Kristinuskon, mutta korostaa samalla Koraanin’anic oppi, että Jeesus Kristus oli todellinen profeetta., Kaava la sharika lahu, ”Jumala ei ole kumppani,” toistuu viisi kertaa, jakeita suura Maryam 16:34-37, joka on vahvasti kieltää Jeesuksen jumalan poikana Jumala, on ilmoitettu yhdessä merkittävä rukous: Allahumma salli (kanssasi; lue salli ilman ya) ala rasulika wa’abdika ’Isa bin Maryam—”nimi Yksi Jumala (Allah) Rukoilevat Profeetta ja Palvelija Jeesus Marian poika.”Hän uskoo, että tämä osoittaa, että kilpailu Kristikunnan yhdessä hengessä Islamilaisen mission Kristityille, oli töissä luominen kuuluisa Kupoli.,

seinille Dome of the Rock on kaiverrus mosaiikki friisi, joka sisältää seuraavat sanat:

Siunatkoon lähettiläs ja palvelijasi Jeesuksen, Marian poika ja rauha hänelle päivänä, syntymä-ja kuolinpäivä ja päivänä hän nousee ylös jälleen. Se on totuuden sana, jossa he epäilevät. Ei ole Jumalan asia ottaa poikaa. Kunnia olkoon hänelle, kun hän määrää asian, jonka hän vain sanoo olevan, ja se on.,

Tämä näyttää olevan varhaisin säilynyt lainaus koraanista, päivämäärä kirjataan 72 jälkeen Hijra-järjestöjen jäsen (tai 691-692 C. E.), joka historioitsijat mieltä kuin vuosi Kuvun rakentaminen.

Historia

Crusaders

Ristiretkien Aikana, Dome of Rock annettiin Augustinians, joka kääntyi se osaksi kirkon, ja Al-Aqsan Moskeija tuli kuninkaallinen palatsi Baldwin en Jerusalemin vuonna 1104., Temppeliherrat, jotka uskoivat Kalliomoskeijan olevan Salomon temppelin paikka, perustivat päämajansa kupolin viereiseen Al-Aqsan moskeijaan suuren osan kahdestoista vuosisadasta. Että ”Templum Domini”, kuten he sitä kutsuivat, oli esillä virallinen tiivisteet Tilauksen Grand Masters (kuten Evrard de Barres ja Regnaud de Vichier), ja se tuli arkkitehtoninen malli Templar kirkot eri puolilla Eurooppaa.

Ayyubids ja Mamluks

Jerusalem oli uudelleenpyydetyistä Saladin perjantai, lokakuu 2, 1187, ja Haram vihittiin uudelleen kuin Muslimi pyhäkkö., Kalliomoskeijan päällä oleva risti korvattiin kultaisella sirpillä ja alla olevan kallion ympärille sijoitettiin puinen näyttö. Salah al-Din veljenpoika al-Malik al-Mu’azzam Isa (615-24/1218-27) suorittaa muut täytteet sisällä Haram ja lisätty kuisti Aqsa moskeija.

Haram oli keskittyä laaja royal asiakassuhde, jonka sultans aikana Mamluk aikana, joka kesti vuodesta 1250 vuoteen 1510.,

Osmanien Valtakunta 1517-1917

laajamittainen peruskorjaus on toteutettu hallituskauden aikana Mahmud II vuonna 1817.

Brittiläinen Mandaatti 1917-1948

Dome of the Rock oli pahasti järkkynyt maanjäristyksen aikana Palestiinassa maanantaina, heinäkuuta 11, 1927, tekee hyödytön monet korjauksia, että oli tapahtunut edellisinä vuosina.,

1948 esittämään

Jordanian hallitsemassa Jerusalemissa juutalaisia kiellettiin pääsemästä vanhaankaupunkiin. Israel otti Kalliomoskeijan hallintaansa voittaessaan kuuden päivän sodan vuonna 1967. Sotilasrabbiinin Päärabbiini Shlomo Goren astui Kalliomoskeijaan Toora-kirjan ja shofarin kanssa. Goren oli jyrkästi arvostelleet Israelin puolustusministeriö, joka huomata, Goren on vanhempi listalla, kutsui hänen käytös sopimatonta., Episodi johti Chief Rabbit aika uudelleen hyväksyttyjen lakien normatiivinen Juutalaisuuden, että Juutalaiset saivat vuorella, koska kysymyksiä rituaalisen epäpuhtauden. Maalliset viranomaiset suhtautuivat päätökseen myönteisesti, koska se säilytti vallitsevan tilanteen islamilaisen vallan Waqf: n kanssa. Myöhemmin samana vuonna Goren sanoi sotilaskonventille pitämässään puheessa: ”varmasti meidän olisi pitänyt räjäyttää se. On sukupolvien ajan tragedia, ettemme tehneet niin. Itse olisin mennyt sinne ja pyyhkinyt sen maan tasalle kokonaan niin, ettei siellä ollut jälkeäkään siitä, että siellä olisi koskaan ollut Omarin moskeijaa.,”

pari tuntia sen jälkeen, kun Israelin lippu nostettiin yli Dome of Rock vuonna 1967 päätteeksi Kuuden Päivän Sodan jälkeen, Israelilaiset alensi sen määräyksestä Kenraali Moshe Dayan, ja investoinut Muslimien Waqf (uskonnollinen trust), jolla on valta hallita temppelivuorelle, Haram al-Sharif, jotta ”säilyttää rauhan”.,Ryhmät, kuten Temppelivuori ja Eretz Yisrael uskollinen liike haluavat siirtää kupolin Mekkaan ja korvata sen kolmannella temppelillä. Koska muslimit pitävät kupolin alla olevaa maata pyhänä, tämä olisi erittäin kiistanalainen liike, ja todennäköisesti aiheuttaisi paljon väkivaltaa. Suurin osa israelilaisista ei myöskään jaa liikkeen toiveita. Useimmat uskonnolliset Juutalaiset tuntuu, että Temppeli olisi vain asentaa uudelleen messiaaninen aikakausi, ja se on heidän uskonsa, että se olisi ylimielisiä ihmisiä pakottaa Jumalan käsi., Jotkut Evankeliset kristityt pitävät sitä kuitenkin Harmagedonin ja toisen tulemisen edellytyksenä. Tämä näkemys on jyrkkänä siinä uskossa, että Kalliomoskeijan tilalle rakennetaan profeetallisesti temppeli.

Esteettömyys

kupoli on virallisesti Jordanian Awqafin ministeriön omistama ja ylläpitämä.

1800-luvun puoliväliin asti ei-muslimeilta kiellettiin alue., Vuodesta 1967 lähtien ei-muslimeille on annettu jonkin verran maahantuloa, mutta Temppelivuorella ei sallita ei-muslimien rukouksia.

sen Jälkeen, kun Israelin Pääministeri Ariel Sharon vieraili temppelivuoren vuonna 2000, mikä oli joidenkin mielestä provosoiva ele, joka lähti Muslimien mellakoita, ei-Muslimit olivat kielletty Temppeliin yhdiste.

vuonna 2006 alue avattiin uudelleen maksutta ei-muslimeille. Ei-muslimit eivät ehkä koskaan tule perjantaisin, lauantaisin tai muslimien juhlapäivinä., Sisäänpääsy tapahtuu katetun puisen kävelytien kautta läntisen muurin turvasisäänkäynnin vieressä, joka tunnetaan nimellä Mugrabi tai Maimonidesin portti. Pääsy moskeijoihin itsessään on kielletty ei-muslimeilta, samoin pääsy Temppelivuorelle Puuvillamarkkinoiden kautta. Vierailijat käyvät läpi tiukan turvatarkastuksen, eivätkä esimerkiksi heprealaiset rukouskirjat tai soittimet ole sallittuja.

lisäksi nämä rajoitukset käyttöön islamilaisen Neuvoston, useimmat Ortodoksisen rabbit huomioon merkintä yhdiste vastoin Juutalaista lakia., Tämä rajoitus perustuu vakaumukseen, että vaikka Temppeli oli tuhottu vuosisatoja sitten, tarkka sijainti pyhimmässä, pyhäkkö, että oli vain tuli ylimmäinen Pappi, ei tiedetä. Näin ollen rajoitusta sovelletaan koko yhdisteeseen. Kuitenkin, jotkut rabbit uskovat, että nykyajan arkeologiset ja muut todisteet on käytössä ne voivat tunnistaa alueita, jotka voidaan turvallisesti syöttää rikkomatta Juutalainen laki.

Huomautuksia

• Graber, Oleg. Kalliomoskeija. Belknap Press, 2006. ISBN 978-0674023130
• Graber, Oleg., Pyhän muoto: varhainen Islamilainen Jerusalem. Princeton University Press, 1996. ISBN 978-0691036533
• Nuseibeh, sanoi. Kalliomoskeija. Thames & Hudson, 1996. ISBN 978-0500341483
• Peterson, Andrew. Islamilaisen arkkitehtuurin sanakirja. Lontoo: Routledge, 1994. ISBN 0415060842

kaikki linkit haettu 16.lokakuuta 2017.

• Dome of Rock Pyhiä Kohteita
• Dome of Rock Raamatun paikkoja.
• Dome of the Rock Interior picture.
• Kallion pyhien paikkojen kupoli.,
• Dome of the Rock from Jerusalem photos portal.
• Kuvagalleria temppelivuoren ja Dome of Rock