Diana (mytologia)

Diana-Versailles ’

Vuonna Rooman mytologiassa Diana oli jumalatar metsästää, mytologisesti samanlainen kreikan jumalatar Artemis. Jupiterin ja Latonan tytär Diana syntyi kaksoisveljensä Apollon kanssa Deloksen saarella.

sekä siveyden että hedelmällisyyden jumalatar, ja myös kuun, Dianan kultti tuli suosituksi koko antiikin Rooman valtakunnassa sekä aateliston että alempien luokkien keskuudessa., Hän oli orjien suojelija, jotka saattoivat löytää pyhäkön temppeleistään, ja naisten, jotka pyrkivät siittämään terveitä lapsia. Ikuisesti nuori ja kaunis, hänellä tiedettiin olevan nopea luonne ja kiivaasti puolusti neitsyytensä.

Usein mielikuvien kanssa keula ja nuoli ja mukana joko hirvi tai ajokoiria, Diana oli jumalatar sekä luonnonvaraiset ja kotieläimiä. Hänen temppelinsä Efesoksessa oli yksi maailman ihmeistä.

myöhempinä vuosisatoina Diana arveli eurooppalaisissa myyteissä naisen Villijahdista. Renessanssin aikana hänestä tuli suosittu hahmo taiteessa, runoudessa ja draamassa., Viime aikoina hänen varhaiset roolinsa vahva naispuolinen jumaluus on tutkittu akateemisissa keskusteluissa historian uskontoja, ja hän on innoittanut haara neo-pakana uskonto. Hän on osaavan, vapaamielisen, itsenäisen naisen arkkityyppi.

Diana ja Apollo-by Lucas Cranach

Alkuperä

Vaikka Diana ehkä kerran ollut paikallinen metsä jumaluus antiikin Italiassa myyttinen alkuperä hänen oma, hän peri legendaarinen syntymän tarina hänen kreikkalainen vastine, Artemis., Niinpä, kun Jupiterin vaimo Juno havaitsi, että Latona oli raskaana ja että Jupiter oli isä, hän kielsi Latona synnytyksestä manner, saari tai jokin maa auringon alla. Latona lopulta huomasi, karu, kelluva saari Delos, joka ei ollut manner eikä oikea saari, ja synnytti siellä twin jumalat Diana ja Apollo.

Latona toi esiin Dianan, vanhemman kaksosen, ilman kamppailua tai kipua ja työskenteli sen jälkeen yhdeksän yötä ja yhdeksän päivää Apollolle. (Tarinan toisissa versioissa puhutaan yhdestä päivästä ja paikasta, jolloin Diana syntyi Ortygiassa.,) Diana, joka on syntynyt ensimmäinen, avustaa syntymästä Apollo, mikä on hänen yhteys synnytykseen ja kätilön, huolimatta hänen ikuinen tila kuin neitseellinen nuoriso.

Jumalatar monia puolia

Diana/Artemis Efesoksen

Diana huntress, jonka Houdon Louvressa

Diana on metsästyksen jumalatar, joka liittyy luonnonvaraisia eläimiä ja metsiä., Myöhemmin hänestä tuli kuun jumalatar, joka syrjäytti Lunan, ja kuu oli siveyden tunnus. Tammilehto oli hänelle erityisen pyhä. Hän kehui runoja hänen voimansa, urheilullinen grace, puhtaus, erillinen kauneutta, ja metsästys taitoa.

Etymologisesti ”Diana” tarkoittaa yksinkertaisesti ”jumalatarta”, joka on yhdensuuntainen kreikkalaisen Dione-jumalattaren nimen kanssa, vaikka nämä kaksi eivät olekaan sukua mytologisesti. Neitsyydestään huolimatta hän oli hedelmällisyyden jumalatar, jota palvoivat erityisesti hedelmöitystä ja tervettä syntymää etsivät naiset. Hän oli myös pienten lasten huoltaja., Diana pidettiin suurella kunnioituksella alemman luokan kansalaisia ja orjia, ja karanneet orjat voisivat saada turvapaikan hänen temppeleitä. Diana oli myös kotieläinten jumalatar.

Diana teki jopa kolminaisuuden kahden muun Roman jumaluuksia, jotka samaan aikaan, ilmenee näkökohtia hänen oma luonteensa ja ominaisuuksia: Egeria veden nymfi, joka oli hänen palvelijansa ja avustava kätilö; ja Virbius, metsän jumala.

maalauksia, bas-reliefejä ja patsaita, Diana on joskus ikään kuin mukana deer, kuten Diana Versailles, kuten suojelija metsästys., Peura on myös liitetty myytti Acteon (tai Actaeon), joka näki Diana uiminen alasti ja katseli häntä kauneuden lumo (tai toinen versio, yritti raiskata hänet), jolloin Diana muutti hänet hirveksi ja usutti metsästys koirat tappaa hänet. Toisessa myytti, Diana vahingossa tappoi Orion Apollo tuli huolestunut mahdollinen romanssi välillä hänen sisarensa ja jättiläinen, ja huijasi Diana osaksi tavoite ammunta testi, jossa kaukana kohde oli itse asiassa johtaja Orion., Suree, mitä hän oli tehnyt, Diana teki Orion osaksi tähdistö taivaalla hänen metsästys koirat, Canis Major ja Canis Minor lähellä.

Diana on kultti

Diana puolustaa kunniaansa vastaan Acteon

Diana on kultti Italiassa näyttää saaneen alkunsa kaupungin Aricia Rooman lähellä, missä hänen pappi, Rex Nemorensis (”kuningas grove”) pysyi, jonka rannoilla Nemi-Järvi. Siellä hänen yksinkertainen, ulkoilmatemppelinsä oli yhteistä useiden latinalaisheimojen keskuudessa., Legendan mukaan uusi pappi voisi korvata edeltäjänsä tappamalla hänet, ja että miehet taistelivat todella kuolemaan tämän kunnian puolesta.

Diana/Artemis Efesoksen

Roman perinne, Diana palvottiin festivaalilla 13. elokuuta jona Kuningas Servius Tullius omistettu hänen pyhäkkö Aventinen Roomassa puolivälissä kuudennella vuosisadalla B. C. E., Markkinoille aventine, ja näin ulkopuolella Rooman pyhiä rajoja, tarkoitti sitä, että Diana on kultti pysyi pääosin ”vieraan” yksi tällä hetkellä, kuin että Bacchus (Dionysos). Suosiostaan huolimatta Diana pysyi tässä asemassa, eikä häntä koskaan virallisesti siirretty Roomaan kuten joidenkin muiden jumaluuksien tapauksessa.

Jotkut Roman suojelijoita tilasin marmori jäljitelmät Anatolian versio ”Diana Efeson,” jumalatar kotieläimiä. Yleensä roomalaiset kuitenkin kuvasivat Dianaa kreikkalaisessa asussaan, metsästyksen jumalattaressa.,

Dianan Palvonta mainitaan myös Raamatussa. Vuonna Apostolien Teot, Ephesian metalsmiths, jotka uhatuksi pyhä Paavali saarnasi Kristinuskon, mustasukkaisesti mellakoivat Dianan puolustus, huutaen ”Hyvä on Diana ja Ef!”(Apt. 19: 28). Hänen temppeli Efesossa oli yksi Seitsemästä Maailman Ihmeitä ja oli lopulta tuhoutui Kristitty mob johti Saint John Krysostomos alussa viidennellä vuosisadalla.,

Perinnöstä

Diana (1892 – 93), Augustus Saint-Gaudens, pronssi, Metropolitan Museum of Art, New York City.

Diana, usein esiintyivät uiminen sekä hänen perinteisissä asuissa, tuli suosittu aihe vuonna Renaissance art. Häntä ja Apollonia kuvattiin joskus eräänlaisena pakanallisena versiona Aadamista ja Eevasta. Renessanssin jälkeen myyttinen Diana on esiintynyt usein visuaalisissa ja dramaattisissa taiteissa, muun muassa oopperassa L ’ arbore di Diana., Kuudennellatoista vuosisadalla Dianan kuva oli näkyvästi esillä Château de Fontainebleaussa kunnioittaen Diane de Poitiersia, kahden Ranskan kuninkaan rakastajatarta. Versailles ’ ssa alus liitettiin Olympian ikonografiaan, jolla Apollonin kaltainen ”Aurinkokuningas” Ludvig XIV piiritti itsensä.

Dianan palvonta saattaa liittyä Varhaismodernissa Euroopassa skotlantilaisen jumalatar Nicevennin (alias Dame Habond, Perchta, Herodiana) kulttiin. Hänellä on ollut myös kytköksiä myytteihin naaraan Villijahdista., Naispuolisten jäsenten lahko tunnetaan Benandanti (”Hyvä Kävelijöiden”), niiden taistelee pahaa vastaan noidat aikana kuudestoista ja seitsemästoista vuosisatojen uskoi, että he jättivät elinten yön aikana ja communed Diana tai vastaavia jumalatar kukistamalla noituutta.

Italiassa Stregherian uskonto omaksui Dianan (hyvien) noitien kuningattareksi, jotka olivat viisaita naisia ja parantajia. Mukaan Stregheria myyttejä, Diana oli Äiti Jumalatar, joka loi maailman pois oman on ottaa itseään siemenet koko luomakunnan vielä tulla.,

Molemmat Romanian sana ”keiju”, zânǎ ja Asturian sana ”veden nymfi,” xana, voi liittyä nimen Diana.

suositussa kirjallisuudessa on myös viittauksia Dianaan. Shakespearen näytelmässä Romeo ja Julia, jonka teemana on siveyden ja romantiikan välinen jännite, sisältää monia viittauksia Dianaan. Diana on myös hahmo vuoden 1876 Leo Delibe-baletissa Sylvia. Juoni käsittelee yksi Dianan nymfit, joka on vannonut siveys, jossa Diana on hyökkäys Sylvian tunteet paimen Amyntas.,

Nykyajan

Walter Schott: Diana mit Windhunden (Diana metsästys koira)

Diana on edelleen tärkeä hahmo nykyaikainen ajatus. Feministiset kirjoittajat joskus kuvata Diana kuin ottaa alkunsa äiti jumalatar palvottiin esihistoriasta, kun yhteiskunnat on järjestetty pitkin matriarkaalinen linjat. Haara uuspakanuus tunnetaan Dianic Wicca on nimetty hänen, jolle on ominaista yksinomainen keskittyä naisellinen näkökulma Jumalallinen.,

Jean Cocteau: n 1946 elokuva La Belle et la Bête se on Diana on voima, joka on muuttanut ja vangittu peto. Sarjakuvassa lore Ihmenaisen hahmo on jumalten jälkeläinen, jonka alter ego on nimeltään Diana Prince. Laajemmassa merkityksessä, Diana on nähty arkkityyppi vapaa-henkinen, itsenäinen nainen ja soturi-neito merkkiä, että on tullut arjen nykyajan suosittu kirjallisuutta, elokuva-ja video pelit.

Katso myös

  • Artemis
  • artemiin Temppeli
  • Apollo
  • Delos
  • Downing, Christine., Jumalatar: Mytologisia Kuvia Naisellinen. New York: Crossroad, 1981. ISBN 9780824500917
  • Gardner, Jane F. Roman Myths; Legendary past series. Austin: University of Texas Press, 1993. ISBN 9780292727687
  • Hicks, Peter, David Salriya, Mark Bergin, John James, Nick Hewetson, ja Gerald Wood. Antiikin roomalaisten arjessa (jumalat & jumalattaret). Columbus, Ohio: Peter Bedrick Books, 2003. ISBN 9780872265950
  • Lies, Betty Bonham. Earth ’ s Daughters Stories of Women in Classical Mythology. Golden, Colo: Fulcrum Resources, 1999., ISBN 9780585288932 (löydetty Worldcatista.,td>
    Major deities
    Apollo · Ceres · Diana · Divus Augustus · Fortuna · Divus Julius · Juno · Jupiter · Lares · Mars · Mercury · Minerva · Neptune · Saturn · Pluto · Quirinus · Sol · Venus · Vesta · Vulcan

    Credits

    New World Encyclopedia writers and editors rewrote and completed the Wikipedia articlein accordance with New World Encyclopedia standards., Tämä artikkeli noudattaa ehtojen Creative Commons CC-by-sa 3.0-Lisenssin (CC-by-sa), joita voidaan käyttää ja levittää kunnon nimeä. Luotto erääntyy alle tämän lisenssin ehtoja, jotka voivat viitata sekä New World Encyclopedia avustajat ja epäitsekäs vapaaehtoisia tukijoita Wikimedia Foundation. Voit lainata tämän artikkelin klikkaa tästä luettelo hyväksyttävistä vedoten muodoissa.,Historian aiemmin maksut by wikipedian käyttäjiä on kaikkien tutkijoiden täältä:

    • Diana (mytologia) historia

    historia tämä artikkeli, koska se oli tuotu New World Encyclopedia:

    • Historia ”, Diana (mytologia)”

    Huomautus: Joitakin rajoituksia voidaan soveltaa, käyttää yksittäisiä kuvia, jotka on erikseen lisensoitu.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *