On monia tapoja, joilla opiskelija voisi viettää kesälomaa. Arkeologisen läpimurron tekeminen ei yleensä kuulu niihin. Ensimmäisenä vuonna Harvardissa Manny Medrano teki juuri niin.,

”Siellä on jotain, en osaa selittää mistä se tuli, mutta rakastan ajatusta kaivaa ympäri ja yrittää löytää salaisuuksia piilossa ohi”, Medrano sanoo.

avulla hänen professori, Gary Urton, tutkija esikolumbiaanista tutkimukset, Medrano tulkita joukko kuusi khipus, solmitut johdot käytetään kirjanpito vuonna Inca Empire. Sovittamalla khipus on siirtomaa-ajan espanjan laskenta-asiakirja, Medrano ja Urton paljastui merkitys johdot tarkemmin kuin koskaan ennen., Heidän havaintonsa voisivat auttaa ymmärtämään paremmin arkea Andien sivilisaatiossa.

Inca Empire saavutti korkeus teho 15 – ja 16-luvun Perussa. Kun espanjalaiset konkistadorit hyökkäsivät, Inkat olivat perustaneet Amerikan suurimman ja monimutkaisimman yhteiskunnan., Arkkitehtoninen ihmeistä alkaen sivilisaation, kuten Machu Picchu, hengissä tähän päivään, mutta Inca vasemmalla takana ei ole kirjoitettu kirjaa.

”ainoat lähteet, joita meillä on tällä hetkellä, ovat espanjalaisten kirjoittamat inkojen kronikat”, Urton sanoo.* ”Tiedämme monissa tapauksissa, että espanjalaiset uskomukset ja espanjalaiset motiivit vääristivät noita historioita, joten meillä ei ole varsinaisesti intiaanien Inkahistoriaa.”

vain tallentaa Inca tiedetään pitäneen ovat muodossa taidokkaasti solmitut khipu tekstiilit. Vuonna 2002 Urton aloitti Harvardin Khipu-Tietokantaprojektin., Hän matkusti museoista ja yksityiskokoelmista ympäri maailmaa tallentaa numerot solmua, pituudet johdot, värit kuidut, ja muita erottavia yksityiskohtia noin joka Inca khipu hän voisi löytää—yli 900 yhteensä.

Urton sanoo, että hän ja muut tutkijat alalla on aina ollut yleinen käsitys siitä, mitä khipus edustettuina. Monet, he osasivat kertoa, liittyivät väestönlaskentatietoihin. Toiset vaikuttivat tavararekistereiltä tai kalenterijärjestelmiltä. Mutta, viime aikoihin asti, yksikään khipus Urton tutkittu voidaan ymmärtää hyvin yksityiskohtaisella tasolla., Jos khipus piti hallussaan viestejä tai kulttuuritietoa vain numeroiden ulkopuolella, merkitykset olivat nykytutkijoille läpinäkymättömiä.

käännekohta tuli, kun Urton alkoi tutkia joukko kuusi khipus 17-luvulla Santa-Joen Laakson alueella Luoteis-Perussa. Eräänä päivänä Urton poimi kirjan ja sattui bongaamaan espanjalaisen väestönlaskentadokumentin samalta alueelta ja aikakaudelta.

”paljon numeroita, jotka oli kirjattu, että väestönlaskenta kirjaa sovittaa ne kuusi khipus tarkalleen,” Urton sanoo.

oli tarpeeksi jännittävä sattuma, että Urton mainitsi sen ylioppilailleen luokan lopussa keväällä 2016. Medranolle, joka istui tuona päivänä luentosalissa, oli liian houkuttelevaa jättää huomiotta johtolanka.

”kävelin hänen luokseen ja sanoi, ’hei, spring break on tulossa, jos tarvitset jonkun, laittaa muutaman tunnin tähän, tulen mielelläni katsomaan,'” Medrano muistelee.,

Medrano, nykyinen 21-vuotias juniori, oli tuolloin fuksi. Hän on pääaineenaan taloustiede, mutta oli aina löytänyt arkeologian mielenkiintoinen ja oli kirjoilla Urton on tietenkin Inca sivilisaation, utelias tutkimuksen ajan historian, josta hän tiesi vain vähän.

Urton suostui päästämään Medranon tutkimaan Santa Valleyn khipusta ja Espanjan väestönlaskentaa. ”ajattelin, että hän tekisi sillä koskaan paljon, koska minulla oli ollut yksi tai kaksi muuta ihmistä katsomassa sitä aiemmin, eikä kukaan voinut keksiä mitään”, Urton sanoo.,

khipus kyseessä on yksityinen kokoelma Perussa, joten Medrano työskenteli tietoa Urton oli kirjattu hänen khipu tietokantaan. Medrano muistuttaa, kampaus kautta taulukkolaskenta Microsoft Excel, piirtäminen joitakin tietoja, ja nauttia metsästää kuvioita.

”i have a love of puzzles, just for entertainment. Tykkään tehdä Sudokun lentokoneessa tai jotain, mutta tämä on niin paljon syvällisempää, hän sanoo.

Medrano on peräisin Meksikon-Amerikkalainen perhe ja puhuu espanjaa, joten ymmärrystä espanjan väestönlaskennan asiakirja ei ole ongelma. Numeroiden ja tietojen käsittely tuli hänelle luontevasti myös taloustieteen pääaineenaan. Haaste, kuten sekä Medrano että Urton toteavat, näytti vaativan taitojensa ja kiinnostuksen kohteidensa täydellistä yhdenmukaistamista.

”kaikki arkeologiset projektit eivät toimi Excelissä”, Medrano huomauttaa.,

Medrano huomannut, että tapa jokainen johto oli sidottu kiinni khipu tuntui vastaa sosiaalisen aseman 132 ihmistä kirjataan väestönlaskenta asiakirja. Narujen värit näyttivät myös liittyvän ihmisten etunimiin. Korrelaatiot tuntuivat liian voimakkailta ollakseen sattumaa. Kevätloman jälkeen Medrano kertoi teorioistaan professorilleen.

”i just remember being pretty excited, that,’ Wow! Luulen, että kaverilla on se”, Urton sanoo., ”Siellä oli pari asiaa, jotka eivät täsmää ja olin kohta pois, ja hän ottaa sen takaisin ja työstää sitä viikon tai kaksi, ja tulla takaisin ja hän olisi ymmärtänyt siitä jotain syvemmällä tasolla.”

Medrano työskennellyt Urton yli seuraavan useita kuukausia ja kaksi koonneet tuloksensa paperille, joka on julkaistu vertaisarvioiduissa lehdessä Ethnohistory tammikuussa. Medrano on ensimmäinen kirjailija paperilla, osoittaa hän osallistui suurin osa tutkimuksen, jotain Urton toteaa on erittäin harvinaista perustutkintoa opiskelija.,

Sabine Hyland tutkimuksia Andien antropologiaa Yliopistossa St. Andrews. Hän on lukenut Medranon ja Urtonin tulevaa lehteä ja kuvailee heidän löytöjään ”sykähdyttäviksi.”

”Manny on osoittanut, että tapa, jolla riipus johdot ovat sidottu ylin johto osoittaa, minkä sosiaalisen ryhmän yksittäisen kuului. Tämä on ensimmäinen kerta, kun kukaan on näyttänyt sitä ja se on iso juttu, Hyland sanoo.,

Urton on nyt optimistinen, että kuusi khipus tarkastellut tutkimus voisi olla avain purkaa satoja muita hän on hänen tietokantaan. Narujen värit, jotka liittyvät etunimiin, saattoivat vihjata värien merkityksistä esimerkiksi muissa khipuissa.

”tästä yhdestä tapauksesta voi ammentaa paljon”, Urton sanoo.

Mutta mikä on kaikkein jännittävä Urton ja Medrano on mahdollista paremmin ymmärtää, Inca historiasta alkuperäiskansojen näkökulmasta., Kuten Medrano sanoo, ”historia on kirjoitettu näkökulmasta valloittajat ja kääntää, että hierarkia on mitä näen tämä projekti kuin tekee.”

* Felipe Guaman Poma de Ayala on 1615 El primer nueva corónica y buen gobierno on historia, joka sisältää Inca, jossa alkuperäiskansojen näkökulmasta.