Alussa Elämä

hänen huomattavia elinikä on noin 72 vuotta, 334 262 EAA, Zenon Citium löytänyt aikaa tehdä varsin harvat aallot. Hänen opetuksensa ovat olleet niin vaikutusvaltaisia, että tähtitieteilijät ovat nimenneet Kuun kraatterin hänen mukaansa ja lisäksi hän oli stoalaisuuden perustaja. Jos mietit juuret sana ’Tyyni,’ nimi oli yksinkertaisesti peräisin siitä, että hän opetti Agora Ateena, joka tunnetaan myös nimellä Stoa Poikile.,

Syntynyt Citium, Kypros, ns yksityiskohtia elämästään tulevat muodossa legendoja periytynyt vuonna Diogenes’ Elämä ja Mielipiteet Arvostettuja Filosofeja,’ noin vuodelta 300 JKR. Zenon väitetään saapuneen Ateenaan haaksirikkoutuneena kauppiaana. Viimeisillä jaloillaan hän vaelsi kirjakauppaan. Siellä hän löysi eräänlaisen pelastuksen Sokrateen käsistä (tai ainakin hänen opetuksistaan, koska mies oli pitkään kuollut). Kyseenalaistaen liikkeen omistajan, hänet ohjattiin offhandedly laatikoihin Theban, kyynikko huomata, mutta filosofi kuitenkin.,

Filosofi

Zenon Citium oli täysin ottanut taiteen ja tieteen filosofia. Mutta hän oli ehkä hieman liian arvokas omaksua häpeämätön näyttää, että tuli luonnollisesti tosi kyynikot, kuten julkinen virtsaaminen, jopa haureutta. Ei, Zeno liittyi joukkoon parhaimmisto, kun hän teki aloitteen varastaa opetukset hän pitää äänen ja korvata ne, hän ei hänen omat päätelmät. Stoalaisuuden juuret ovat siis Kyynisyydessä, mutta se laiminlyö opetuksen siitä, että moraalisella välinpitämättömyydellä voi olla mitä tahansa suurta arvoa., Se on hieman arvokkaampi. Hän oli filosofi sanan varsinaisessa sellainen, koska on selvää, että hänen opetus:

”Se on parempi matka jalan kuin kielen.”

Tämä ”moraalisia”, koukussa ei välttämättä tee Zeno rehti kansalainen, vaikka kyynikko juuret juoksi syvä. Täällä käveli epäsiisti olento, aurinko paahtoi, usein kerjäämässä kolikon, jotka halveksivat rikas Ateenan ja sokea kieltäytyi tehdä mitään, mutta miettiä ja saarnata., Sanotaan, että hänellä oli jonkin verran karkeaa kieltä, mikä saattoi liittyä hänen mieltymykseensä väkevään viiniin auringossa ja muutamiin viikunoihin jahdattavaksi. Siitä huolimatta hän sai monet aaltoon ja viisauden helmiä tulee joka taholta, tämän me tiedämme.

Tyyni

Joten, ymmärtää mies, sinun täytyy ymmärtää hänen opetuksensa. Ja koska Stoalaisuus hallitsi Rooman ja Hellenistisen aikoja, edes vaikuttaa Kristinusko on todellakin olla viisauden helmiä siellä. Ongelma on, että ei ole niin helppoa löytää, mitkä niistä helmistä olivat vain hänen., Yksikään Zenon varsinaisista teoksista ei ole säilynyt. Mitä tiedämme, tiedämme anekdoottisista todisteista ja sitaateista, jotka on toimitettu muiden stoalaisten teosten kautta. Monet näistä ovat saattaneet lisätä ja muuttaa alkuperäistä ideaa.

on selvää, että mies noudatti ajatusta hyveen ihannevaltiosta, joka perustui pitkälti moraaliin ja etiikkaan. Siksi hän ei rakastanut kyynistä välinpitämättömyyttä. Hän oli kuitenkin kyse välinpitämättömyys:

”Teräs tunteitasi, niin että elämä satuttaisi sinua niin vähän kuin mahdollista”.,

Hän opetti, että Stoalaisuus, olisi seurauksena vapaus kivusta ja intohimo, myymällä apatheia’ (apatia…tutulta?) intohimon puutteena, jonka jälkeen kaikkien stoalaisten tulisi pyrkiä. Hänen käsityksensä oli, että tunteita ja eläimellisiä haluja seisoi tiellä viisautta ja vasta niiden puuttuessa olisi kehittää ja soveltaa viisautta elämäämme ja toimii. Lainaus Zenon:

”Mies valloittaa maailman valtaamalla itselleen.,”

Toimii

Lisäksi, koska syy hallitsee luontoa ja on saatavilla tahansa meistä, on aina oikea tapa toimia missäkin tilanteessa. Luonnollinen, järkevä. Hän kutsui tätä luonnon kannalta sopivaa toimintatapaa Katorthomataksi. Tämä oli valtion alaisina toimivat hallinnon syy, puhdas luonnonvoima ja todella, Zeno, on yksi Jumala, Maailmankaikkeus, Jumalallinen Tulipalo., Vuonna zenonin sanat:

”Kaikki asiat ovat osat yksi yhtenäinen järjestelmä, joka on nimeltään luonto; yksilön elämä on hyvä, kun se on sopusoinnussa luonnon kanssa.

Yksi hänen parempi muisti toimii otsikkona oli ”Tasavalta”. Jos se kuulostaa tutulta, se johtuu siitä, että Zeno kirjoitti sen suoraan Platonin samannimisen teoksen vastaisesti., Vain, zenonin Tasavalta hylkäsi in-hyveellinen, harjoittivat vapaata rakkautta ja hyväksymistä seksuaalisesta pidetään poikkeavana ajankohtana, homoseksuaalisuus ja prostituutio, esimerkiksi. Ehkä tällä oli jotain tekemistä hänen oman seksuaalisen suostuttelua, joka on täysin tuntematon – yksi asia on varma, hän harvoin pidetään naisten seurasta. Zenon Citium oli hyvä henki, uskoen, että ”Kaikki hyviä ystäviä keskenään.”

Opetuksia

Yksi asia, jonka tiedämme on, että riippumatta siitä, koukero hänen opetuksensa, hän pysyi uskollisena hänen askeettinen tausta., Yksinkertaista elämää hän suosi. Ei hoveja tai temppeleitä, vaan viiniä ja viikunoita; ei rahaa, vain rakkautta. Maailmankaikkeus oli tosiaan täynnä rakkautta Zenonia kohtaan. Hänen metafyysiset opetuksensa tarjosivat, että maailmankaikkeus, jumalallinen luova tuli, oli vain hyvän ja hyvän välikappale. Että olimme osa sitä samaa tulta ja että mitään ei koskaan menetettäisi systeemille Materian kiertäessä eetterin läpi. Yksi elementti toiseen, tulen alas veteen ja ilmaan, ja niin edelleen; sielumme noudattavien Kohtalomme mutta saa vapaa tahto, jota koristaa pohjimmiltaan hyvä maailmankaikkeuden. Todella mukavaa.,

nyt yksi opetus, jonka huomaan olevan erityisen merkityksellinen ja kaikuva tälle päivälle, on Zenon näkemys kohtalosta. Ajatus löytää rinnastuksia itäisen filosofian rauhanomaisiin mutta hyvin loogisiin järjestelmiin, kuten taolaisuuteen ja hindulaisuuteen. Ajatus siitä, että meteli ja notkua noin sairas kertaa on täysin haitallista, koska se, mitä tapahtuu, tapahtuu, kuten oli määrätty. Valittaminen ei Zenon mukaan ole järkevää.

Zenon Citium – Legenda

legenda Zenon Citium elämä on saanut suuren pidon hänen kuolemaansa., Varsinkin, kuten sanotaan, Hän toteutti sen täysin stoalaiseen tyyliin. 72-vuotiaana yhden luentonsa jälkeen hän kompastui ja mursi varpaansa. Hän tunsi luonto kutsui tuolloin, ilmeisesti, ja lainaten Niobe huudahti: ”minä tulen, minä tulen, minkätähden sinä soittaa minulle?”Siinä vaiheessa, hän otti sen itselleen kuolla, katorthomatic itse kuristamalla. Hän piti kiinni opetuksestaan, että ” mikään paha ei ole kunniallinen, mutta kuolema on kunniallinen; sentähden ei kuolema ole paha.,”

kaikista hänen opetuksistaan, joka ilmentää Zenon Citium, ja se on vain niin liikuttava tänään kuin se oli silloin, on seuraava:

”Ei ole väliä onko väite orja ostamalla tai kaapata, otsikko on huono. Ne, jotka väittävät omistavansa lähimmäisensä, katsovat alas kuoppaan ja unohtavat oikeudenmukaisuuden, jonka pitäisi hallita maailmaa.”