kentät on kypsä sato.

Olemme niin usein sokea ihmisten-sekä heidän hengellisiä tarpeita ja niiden valmius ja avoimuus Jeesus. Näemme heidän elämäntapansa ja joskus kovat asenteensa ja unohdamme, että Jumala pystyy työskentelemään niissä voimallisesti, kun aika on oikea., Tämä on opetus siitä, että sokaisijat otetaan pois koskien ympärillämme olevia ihmisiä.

we met the woman at the well in Lesson 8. Mutta hänen tarinansa jatkuu, kun se avaa kokonaisen samarialaisen kylän uskolle ja johdattaa Jeesuksen opetuslapsijoukon kehittämään uusia silmiä nähdäkseen elonkorjuun.

Opetuslasten Palata ja Nainen Todistaa (4:27-30)

Jakeet 27-30 ovat siirtymäkauden. Jeesuksen opetuslapset palaavat ja nainen palaa kaupunkiin.

”27 juuri silloin hänen opetuslapsensa palasivat ja yllättyivät huomatessaan hänen puhuvan naisen kanssa. Mutta kukaan ei kysynyt: ’mitä sinä haluat? miksi puhut hänen kanssaan?,’
28 Sitten, jättäen hänet vettä jar, nainen meni kaupunkiin ja sanoi ihmisille, 29 ’Tulkaa katsomaan miestä, joka kertoi minulle kaiken, mitä olen koskaan tehnyt. Voisiko tämä olla Kristus?”
30 he lähtivät kaupungista ja kulkivat häntä kohti.”(4:27-30)

Huomaa, että nainen jätti vesiastiansa hyvin. Miksi? Hänellä on niin kiire kertoa naapureilleen löytämästään, että hän jättää kaiken taakseen kiirehtiäkseen takaisin kaupunkiin.

hän ei edes pidä naapureistaan luultavasti — he ovat niin ilkeitä hänelle! Mutta hän ei voi itselleen mitään. Hän ryntää kertomaan heille joka tapauksessa!,

” Come, see a man who told me everything I ever did. Voisiko tämä olla Kristus?”(4: 29)

hän liioittelee, tietenkin, niin kuin me teemme, kun olemme innoissamme. Jeesus oli Pyhän Hengen kautta pannut sormensa hänen elämänsä kipeälle, tuskalliselle ja määrittelevälle synnille. Hän näki hänen elämäänsä ja rakasti häntä muutenkin. Hän tarjosi hänelle elävää vettä, ikuista elämää. Hänen oli pakko kertoa!

” hän ei voi olla Messias, eihän?”samarialainen nainen sanoo naapureilleen.,

hänen naapurinsa-etenkään vaimot-eivät pidä tästä nimenomaisesta samarialaisesta naisesta, mutta he eivät voi olla näkemättä, että hänessä on jotain erilaista. Hänen kohtaamisensa miehen kanssa, josta hän kertoo heille, on muuttanut häntä. Se on selvää.

joten he alkavat jättää tekemisiään kaupungissa ja raivata tiensä kaivolle kaupungin ulkopuolelle. Jakeen 30 verbit ovat molemmat preesensissä, mikä viittaa jatkuvaan toimintaan., Samalla kun Jeesus puhuu opetuslastensa kanssa ruoasta ja valkoisesta elonkorjuusta, kaupungista lähtee tasaiseen tahtiin ihmisiä, jotka alkavat lähestyä Jeesusta.

Ruokaa Et Ymmärrä (4:31-34)

”Samaan aikaan” — vaikka nämä ihmiset ovat tulossa-Jeesuksen opetuslapset yrittävät saada hänet syömään ruokaa, he ostivat kaupungista.

voin kuvitella Jeesuksen opetuslasten painostavan häntä syömään. ”Jeesus, olet väsynyt! Sinulla on nälkä! Syö jotain! Mutta Jeesus vastaa kryptisesti:

”minulla on ruokaa, josta et tiedä mitään.,”(4:32)

– Se on selvää, nyt, että hän käyttää käsitettä ”ruokaa” kuvaannollisesti tavalla kuin hän tekee muualla tätä Evankeliumia-aivan kuten hän käyttää ”vettä” kuvaannollisesti ja sekava nainen kaivolla (4:10-14).

”Tee työtä ruokaa, joka pilaantuu, vaan ruokaa, joka pysyy iankaikkiseen elämään, jonka Ihmisen Poika antaa teille. ”(6:27a)

” sillä lihani on oikeaa ruokaa ja vereni on oikeaa juomaa.”(6:55)

James J. Tissot, ’Isäntä’ (1886-94), akvarelli, Brooklyn Museum, New York.

mitä hän tarkoittaa meidän passagessa?, Hän sanoo: ”Mikä antaa minulle energiaa, mikä motivoi minua, mikä saa minun mehut virtaa’ on Isäni työtä!”Se on kuin, hän sanoi toisessa yhteydessä, lainaten Moos 8:3 —

”Ihminen ei elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka tulee Jumalan suusta.”(Matteus 4:4)

Kyllä, Tarvitsemme fyysistä ruokaa. Mutta on tärkeämpiäkin asioita kuin ruoka! Jos käytämme kaiken energiamme omaan huoltoon, meillä ei ole aikaa isän työhön.

Rakas ystävä, kuinka paljon energiaa kulutat tekee työtä, jonka Isä on antanut sinulle?, Minulla ei ole mitään tehtävää. Kyllä tiedät!

mitä itse teet lähimmäistesi epätoivoisen hengellisen tarpeen suhteen ja naapurustossasi? Mitä teet noin epätoivoinen hengellinen sinun nähdä oman perheen jäsenten tai lapsenlapset, veljen ja veljen. Ne ovat tehtävänne! Jumala on laittanut sinut sinne. Sinun täytyy saada Herralta selville, miten palvella heitä, koska he ovat sinun vastuullasi, sinun ”peltosi” työskennellä. Jeesus pyrkii opettamaan opetuslapsilleen isän työn tekemisen kiireellisyyden.,

Kentät Ovat Kypsiä Sato (4:35)

Kun hän puhuu, minä uskon, että Jeesus kääntyy ja ulottuu kätensä kohti joukko Samarialainen kaupunkilaiset, jotka lähestyvät häntä, ja sanoo,

lause ”Neljä kuukautta lisää, ja sitten sato,” on saattanut maaseudun sananlasku siitä, kun välillä viimeinen kylvö syksyllä ja korjata sato keväällä-noin neljä kuukautta. Sitä ei pitäisi käyttää tähän tapaukseen, joka näyttää tapahtuneen pian pääsiäisen jälkeen maalis-huhtikuussa. Jeesus näyttää sanovan: tavallisesti kylvön ja sadonkorjuun välillä on aikajänne., Mutta hän on tuskin alkanut kylvää (Samarialaiselle naiselle) ja tulee heti niiden ihmisten Elonkorjuu, jotka tulevat uskoon Kristukseen.

Jeesus vertaa maatalouden elonkorjuuta hengelliseen elonkorjuuseen. Kun hän sanoo, ”katso kentät” (4:35b), hän on mielessä-ja ehkä on osoittaa joukko Samarialaiset tulossa tielle, kun hän puhuu. Ja kun hän sanoo, ”sato”, hän puhuu tuoden ihmisiä epäuskoon uskosta ja synnistä ja tuhoa iankaikkiseen elämään.Tämä on Johanneksen tarkoituksen mukaista tämän evankeliumin kirjoittamisessa:

”…, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että uskomalla sinulla olisi elämä hänen nimessään.”(20:31)

Jeesus kertoo opetuslapsilleen, ”avaa silmäsi” (NIV), ”katso ympärillesi” (NRSV), ”nosta silmäsi” (ESV, KJV). Niin usein olemme sokeita toisten hengelliselle olotilalle, esimerkiksi heidän valmiudelleen ottaa vastaan Kristus. Jeesus käskee opetuslapsiaan tulemaan valppaiksi elonkorjuun valmiuden suhteen.,

toisessa yhteydessä Jeesus näyttää ulos väkijoukkoja ja puhuu valtava tehtävä sato:

”Kun hän näki väkijoukot, hänen tuli heitä sääli, sillä he olivat ahdistelleet ja avuton, kuin lampaat ilman paimenta. Sitten hän sanoi opetuslapsilleen: ’eloa on paljon, mutta työntekijöitä on vähän. Pyydä siis elonkorjuun Herraa lähettämään työntekijöitä hänen elonkorjuualueelleen.””(Matteus 9:36-38)

Q2. (Joh 4: 35) mikä sai elonkorjuun kypsymään niin nopeasti Sykarissa?, Kuinka todennäköistä on, että yhden, arvostelukyvyttömän naisen todistus voisi vaikuttaa niin suuresti? Mitä Jumala voisi tehdä todistuksellenne, jos jakaisitte sen? Miksi on välttämätöntä ”avata silmämme” nähdäkseen mahdollisen hengellisen elonkorjuun?

Kylväjät ja Niittäjät (4:36-38)

Sirpit käytettiin satoa saada niin pitkälle taaksepäin kuin Neoliittinen aikakausi. Kuvittaja tuntematon.,

näemme tällaista maatalous vertaus kylvö ja leikkaan useissa Jeesuksen muita vertauksia, kuten:

– meidän passage, Jeesus jatkaa:

”36 Vaikka nyt viikatemies kiinnittää hänen palkat, jopa nyt hän korjaa sadon iankaikkiseen elämään, jotta kylväjä ja reaper voi olla iloinen yhdessä. 37 näin pitää paikkansa sanonta: ’toinen kylvää ja toinen niittää’. 38 minä lähetin teidät niittämään sitä, minkä hyväksi te ette ole työskennelleet. Toiset ovat tehneet kovaa työtä,ja sinä olet hyötynyt heidän työstään.,”(4:36-38)

Jeesus näyttää pohjan hänen hengellinen metafora koskevat kylväjät ja niittäjät suosittu sananlasku päivä: ”toinen kylvää ja toinen niittää.”Hän on melkein valmis niittämään eloa, ts.tuomaan pelastukseen, kokonaisen samarialaisen kaupungin. Vertauksessa sekä kylväjä että viikatemies ovat iloisia, sillä sadonkorjuun tullessa kylväjä (yleensä maanviljelijä itse) ja niittäjät (usein vuokratyöntekijät, jotka palkataan elonkorjuuseen nopeasti) saavat palkkaa.

kuka kylvi siemenen, joka johti tämän samarialaisen kaupungin hengelliseen elonkorjuuseen?, Ehkä Vanhan testamentin profeetat tai isä, joka valmisti heidät tähän hetkeen.

Jeesus viittaa myös opetuslastensa onnistuneeseen sananpalvelukseen:

”lähetin sinut niittämään sitä, mitä et ole tehnyt. Toiset ovat tehneet kovaa työtä,ja sinä olet hyötynyt heidän työstään.”(4:38)

Lännessä, meillä on samanlainen metafora kääpiötä seisoo jättiläisten olkapäillä, mikä tarkoittaa, että voimme löytää uusia totuuksia, hyödyntämällä aiempia löytöjä.Meidän pitäisi olla ylpeitä siitä, että teemme oman työmme hyvin, mutta emme saa koskaan unohtaa, että kyse ei ole vain meistä., Jeesuksen oma palvelus rakentui Johannes Kastajan palvelukselle, joka seisoi pitkässä profeettojen rivissä, jotka olivat saarnanneet katumusta ja uskoa jo hänen edessään.

Että Korintin kirkko oli halventavia yksi saarnaaja ja ylentää toinen Apostoli Paavali käyttää samanlaista analogia:

”Mitä, kun kaikki, on Apollos? Mikä Paul on? Vain palvelijoita, joiden kautta te tulitte uskomaan-niin kuin Herra on määrännyt jokaiseen tehtäväänsä. Minä istutin siemenen, Apollos kasteli sen, mutta Jumala sai sen kasvamaan. Ei siis se, joka istuttaa, eikä se, joka kastelee, ole mitään, vaan ainoastaan Jumala, joka saa asiat kasvamaan., Mies, joka kasvien ja mies, joka vesillä on yksi tarkoitus, ja jokainen palkitaan mukaan hänen oman työn.”(1. Kor. 3:5-8)

Mutta Paavali muistuttaa meitä, kun hän siirtyy hänen vertaus kylvö ja leikkaan rakennus:

”Jokaisen pitäisi olla varovainen miten hän rakentaa.”(1. Kor. 3:10)

Jokainen meistä on vastuussa työmme laadusta. Emme voi olla laiskoja tai huolimattomia! Tämä häpäisee ”elonkorjuun Herraa”, joka kutsuu meitä (Matt.9:38).

Q3. (Joh 4:36-38) kylväjät ja niittäjät saivat tavallisesti ”palkan”, kun sato korjattiin., Mitä kristityt työntekijät saavat tämän vertauksen mukaan sen aikakauden lopussa, jolloin viimeinen Elonkorjuu tapahtuu ja Kristus tulee?

Samarialaiset Uskoivat (4:39-42)

Huomaa merkittävä tulos yhden naisen todistus-ja halveksittu nainen, että!

”39 monet samarialaiset siitä kaupungista uskoivat häneen naisen todistuksen vuoksi, ’hän kertoi minulle kaiken, mitä olen koskaan tehnyt. 40 Ja kun samarialaiset tulivat hänen tykönsä, kehottivat he häntä pysymään heidän tykönänsä, ja hän viipyi kaksi päivää. 41 ja hänen sanojensa tähden monet muut tulivat uskoviksi., 42 He sanoi naiselle, ’Emme enää usko vain siksi, mitä sanoit, nyt olemme kuulleet itsellemme, ja me tiedämme, että tämä mies todella on maailman Pelastaja.””(4:39-42)

progressio on selvä. Monet uskoivat naisen todistuksen vuoksi-toisin sanoen he uskoivat tarpeeksi etsiäkseen itse Jeesuksen ja tulivat suurempaan, täydellisempään uskoon. Muut, jotka eivät tule ulos aluksi tuli uskovia, kun Jeesus ja hänen opetuslapsensa jäi kylässä kaksi ylimääräistä päivää!

meidän tehtävämme on tuoda ihmiset paikkaan, jossa he voivat kuunnella Jeesusta itse., Viime kädessä he uskovat tai eivät usko Jeesuksen omiin sanoihin.

Palvelussuunnitelman muuttaminen (4:40)

on varsin merkillistä, että Jeesus viipyi tässä Samarialaisessa kaupungissa kaksi päivää. Monet tiukat juutalaiset olisivat pitäneet häntä vastenmielisenä, epäpuhtaana hänen vapaaehtoisen sosiaalisen kanssakäymisensä samarialaisten kanssa vuoksi. Odotan, että opetuslasten itsensä oli vaikea sopeutua tällä tavalla. Se oli vastoin kaikkea, mitä he olivat aina uskoneet, ja kaikkia heidän ennakkoluulojaan.,

Todellakin, muissa yhteyksissä Jeesus epäröi saarnata Israelin ulkopuolella (Mark 7:24-30) ja kehotti opetuslapsiaan:

”Älä mene Pakanain keskuudessa tai kirjoittaa minkä tahansa kaupungin Samarialaiset. Mene mieluummin Israelin kadonneiden lampaiden luo.”(Matteus 10:5-6)

Mutta tämä oli erikoistapaus, poikkeus säännöstä. Tiedämme, että Jeesus ei antanut ihmisten perinteiden estää häntä palvelemasta-vaikka se järkytti fariseuksia. Täällä, hän ei anna hänen itse ”säännöt” estää häntä palvelemassa Samarialaiset, vaikka se ei ollut pääpaino hänen ministeriö.,

Maailman Vapahtajan (4:42 b)

Tämä laajennettu osio Jeesuksen ministeriö samariassa päättyy Samarialaiset’ sanat:

”Me tiedämme, että tämä mies todella on maailman Pelastaja.”(4:42 b)

Vaikka tämä tarina ei ole mukana, jonka toinen Evankeliumin kirjoittaja, John sisältää se korostaa Jeesuksen ministeriö Israelin ulkopuolella, kuten Pakanoiden Apostoli Johannes on palvelemassa Efesoksessa ja muualla. Useita jakeita Johanneksen kirjoitukset viittaavat Kristus on Maailman Vapahtaja:

”Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!,”(1: 29)

” sillä Jumala rakasti maailmaa niin paljon, että hän antoi ainoan Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi ikuinen elämä. Sillä Jumala ei lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan pelastamaan maailmaa hänen kauttaan.”(3: 16-17)

”en tullut tuomitsemaan maailmaa, vaan pelastamaan sitä.”(12:47b)

”ja me olemme nähneet Ja todistamme, että Isä on lähettänyt Poikansa maailman Vapahtaja.”(1 joh 4:14)

”Hän on sovitusuhri meidän syntiemme tähden, eikä ainoastaan meidän, vaan myös syntien koko maailman.,”(1 joh 2:2)

näemme myös tämä painotus muualla Uudessa Testamentissa, esimerkiksi:

”minä ilmoitan teille ilosanoman, suuren ilon, joka on kaikille ihmisille.”(Luuk 2:10)

Jeesus ei ole vain juutalainen Messias-tai Messias kahdellekymmenelle ensimmäiselle vuosisadalle amerikkalaisille. Hän on koko maailman pelastaja. Ja koska tämä on totta, hänen komission meille on viedä evankeliumi koko maailmalle.

”Menkää sen tähden ja tehkää opetuslapsia kaikista kansoista….,”(Matteus 28:19)

”Te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teihin, ja tulette olemaan minun todistajani Jerusalemissa, ja kaikissa Juudean ja Samarian, ja maan ääriin.”(Apt 1:8)

Israelissa alkanut levisi Samariaan. Kun Filippus tuli Samariaan noin kymmenen vuotta myöhemmin, monet ihmiset vastasivat hänen palvelukseensa siellä-Jeesus oli kylvänyt siemenen. Ja evankeliumi levisi Vähään-Aasiaan ja Eurooppaan. Intiaan ja Aasiaan, Britteinsaarille ja Amerikkoihin. Meidän rukous on, että jonain päivänä:

”maa on täynnä HERRAN tuntemusta,
niin kuin vedet peittävät meren.,”(Jesaja 11:9)

”, että Jeesuksen nimessä jokainen polvi olisi keula,
taivaassa ja maan päällä ja maan alla,
ja jokainen kieli tunnustaa, että Jeesus Kristus on Herra,
jotta Isän Jumalan kunniaksi.”(Fil 2:10-11)

Tule pian, oi Maailman Vapahtaja!

Q4. (Joh.4:39-42). Miksi luulet, että Jeesus viipyi kaksi päivää samariassa, kun muualla hän neuvoi opetuslapsiaan ole saarnaamaan Samarialainen kyliä? Mitä se merkitsee, että Jeesus on koko maailman pelastaja? Miten se vaikuttaa elämäämme? Kirkkonne tehtävää varten?,

Oppitunteja Opetuslapset

Koko tutkimus on saatavilla inpaperback, Kindle, ja PDF-muodossa.

– Mitä voimme oppia tästä kohdasta kuin opetuslapset?

1. muuttuneen henkilön todistus on äärimmäisen voimakas ystävien ja tuttavien piirtämisessä Kristukselle.
2. Jeesuksen missio oli hänen elämänsä ja intohimonsa keskipiste, ja mikä antoi hänelle paljon enemmän energiaa kuin ruoka. Antaako tehtävämme meille virtaa?
3. hengellinen Elonkorjuu voi tapahtua milloin tahansa, Kun Jumala valmistaa ihmisiä-jopa näennäisesti paatuneita ihmisiä., Meidän täytyy katsoa ihmisiä ikään kuin Jumala toimisi niissä, ei niin mahdottomina tapauksina.
4. meidät palkitaan vaivannäöstämme, kun Kristus palaa ja ” korjaa viimeisen sadon.”
5. Jeesus on maailman pelastaja.
6. Jeesus muutti normaaleja palvelusparametrejaan väliaikaisesti, kun isä avasi uusia ovia.

Rukous

Oi Herra, ota pois meidän ennakkoluuloja rodusta ja kasvatuksesta, mitä osa kaupungin henkilö asuu tai kuinka paljon rahaa muut ovat. Suokaa anteeksi seurakunnallisuutemme, kapeutemme ja itsekkyytemme., Anna meille maailmanlaajuinen näky siitä maailmanlaajuisesta elonkorjuusta, jota etsit meidän aikanamme. Anna meille silmät nähdä tämän sadon suuruus ja vapaaehtoistyötä olla kädet ojennettuna. Anna meille intoa, jotta intohimomme ei ole gourmet-ruokaa ja itsekkäitä ylellisyyksiä kohtaan, vaan että ruokamme on tehdä työsi. Auta meitä löytämään tyytyväisyytemme sinuun! Jeesuksen nimessä rukoilemme. Aamen.

– Näppäintä Säkeet

”He sanoi naiselle, ’Emme enää usko vain siksi, mitä sanoit, nyt olemme kuulleet itsellemme, ja me tiedämme, että tämä mies todella on maailman Pelastaja.,'” (Johannes 4: 42, NIV)

Loppuviitteet

”Eat” on esthiō, ”ottaa suun kautta jotain, yleensä kiintoainetta, mutta myös nesteitä, syö” (BDAG 396, 1a).