Guder og andre beingsEdit

centralt for beretninger om nordisk mytologi er Gudernes plights og deres interaktion med forskellige andre væsener, såsom med jnartnar, der kan være venner, elskere, fjender eller familiemedlemmer til guderne., Talrige guder nævnes i kildeteksterne. Som det fremgår af registreringer af personlige navne og stednavne, den mest populære gud blandt Skandinaverne i vikingetiden var Thor, der er portrætteret som ubønhørligt forfølge sine fjender, hans bjerg-knusning, tordnende hammer Mjölnir i hånd. I mytologien lægger Thor affald til talrige jnartnar, der er fjender for guderne eller menneskeheden, og er gift med den smukke, gyldenhårede gudinde Sif.

guden Odin nævnes også ofte i overlevende tekster., Enøjet, ulv – og Ravn-flankeret, med spyd i hånden, Odin forfølger viden i hele verdener. I en handling af selv-opofrelse, Odin er beskrevet som at have hængt sig selv på hovedet for ni dage og nætter på det kosmologiske træet Yggdrasil at få viden om, runealfabet, som han gik om til menneskeheden, og er tæt forbundet med død, visdom og poesi. Odin er portrætteret som hersker over Asgård, og leder af Aserne. Odins hustru er den mægtige gudinde Frigg, der kan se fremtiden, men ikke fortæller nogen, og sammen har de en elsket søn, Baldr., Efter en række drømme, som Baldr havde om hans forestående død, hans død er konstrueret af Loki, og Baldr bor derefter i Hel, et rige regeret af en enhed med samme navn.Odin skal dele halvdelen af sin andel af de døde med en stærk gudinde, Freyja. Hun er smuk, sensuel, bærer en fjerkappe og praktiserer seirr. Hun rider til kamp for at vælge blandt de dræbte og bringer hende valgt til hendes efterliv felt f .lkvangr. Freyja græder for sin forsvundne mand Órr og søger efter ham i fjerne lande., Freyjas bror, guden Freyr, nævnes også ofte i overlevende tekster, og i hans tilknytning til vejret, royalty, menneskelig seksualitet og landbrug bringer fred og glæde for menneskeheden. Dybt kærligt efter at have set den smukke jttunn Gerrr, søger og vinder Freyr sin kærlighed, men alligevel til prisen for sin fremtidige undergang. Deres far er den magtfulde gud Njðr .r. Njörðr er stærkt forbundet med skibe og søfart, og så også rigdom og velstand. Freyja og Freyrs mor er njðrrrs søster (hendes navn er ikke angivet i kildematerialet)., Der er dog mere information om hans parring med skiløb og jagtgudinde ska .i. Deres forhold er skæbnesvangre, da Skaii ikke kan stå væk fra sine elskede bjerge eller Njrr .r fra kysten. Sammen udgør Freyja, Freyr og Njðr Andr en del af guder kendt som Vanir. Mens aserne og Vanir bevarer tydelig identifikation, kom de sammen som følge af Aserne–Vanir-krigen.

mens de får mindre omtale, vises adskillige andre Guder og gudinder i kildematerialet. (For en liste over disse guddomme, se Liste over germanske guddomme., Nogle af guderne hørt mindre omfatte apple-bærende gudinden Idun og hendes mand, skaldic gud Brage; guld-tandede guden Heimdall, der er født af ni mødre; den gamle gud Týr, som mistede sin højre hånd, mens du er bindende for den store ulv Fenris, og gudinden Gefjon, der har dannet moderne Zealand, Danmark.

forskellige væsener uden for guderne nævnes. Alfer og dværge nævnes ofte og ser ud til at være forbundet, men deres egenskaber er vage, og forholdet mellem de to er tvetydigt., Elver beskrives som strålende og smukke, mens dværge ofte fungerer som jordsmede. En gruppe af væsener, der forskellige beskrives som jnartnar, thursar og trold (på engelsk er disse alle ofte glansede som “giganter”) vises ofte. Disse væsener kan enten hjælpe, afskrække eller indtage deres plads blandt guderne. Nornerne, disir og førnævnte valkyrier får også hyppige omtale. Mens deres funktioner og roller kan overlappe hinanden og afvige, er alle kollektive kvindelige væsener forbundet med skæbnen.,

CosmologyEdit

I den Nordiske kosmologi, alle levende væsener i Ni Verdener, centreret omkring den kosmologiske træet Yggdrasil., Guderne beboer det himmelske rige Asgard, mens menneskeheden beboer Midgard, en region i centrum af kosmos. Uden for guderne, menneskeheden og jnartnaren er disse ni verdener beboet af væsener, såsom alver og dværge. Rejser mellem verdenerne fortælles ofte i myterne, hvor guderne og andre væsener kan interagere direkte med menneskeheden. Talrige skabninger lever på Yggdrasil, såsom den fornærmende messenger egern Ratatoskr og den siddende høg ve .rf .lnir., Træet selv har tre store rødder, og i bunden af en af disse rødder lever en trio af norner, kvindelige enheder forbundet med skæbnen. En af de mest almindelige ting i verden er, at der er mange mennesker i verden, og at der er mange mennesker, der har brug for det.efterlivet er en kompleks sag i nordisk mytologi., De døde kan gå til den mørke verden af Hel—en verden regeret af en kvinde af samme navn, kan blive transporteret væk af valkyrierne til at Odin ‘ s martial hall Valhalla, eller kan vælges ved at gudinden Freja til at bo i sit felt Fólkvangr. Gudinden RNN kan hævde dem, der dør på havet, og gudinden Gefjon siges at være overværet af Jomfruer ved deres død. Tekster henviser også til reinkarnation. Tiden selv præsenteres mellem cyklisk og lineær, og nogle forskere har hævdet, at cyklisk tid var det oprindelige format for mytologien., Forskellige former for en kosmologisk skabelseshistorie findes i islandske kilder, og henvisninger til en fremtidig ødelæggelse og genfødsel af verden—Ragnarok—nævnes ofte i nogle tekster.

HumanityEdit

Ifølge for at den yngre Edda og den Poetiske Edda-digt, Völuspá, det første menneske, par bestod af Ask og Embla; drivtømmer fundet af en trio af guder og gennemsyret af liv i form af tre gaver. Efter Ragnaroks katastrofe afspejles denne proces i overlevelsen af to mennesker fra et træ; L andf og L andf andrasir., Fra denne to menneskehed er forudsagt at genbefolke den nye og grønne jord.

Indflydelse på den populære cultureEdit

Med den omfattende publicering af oversættelser af Gamle Norrøne tekster, der fortæller de mytologi af de Germanske folkeslag, referencer til den Nordiske guder og helte har spredt sig til det Europæiske litterære kultur, især i Skandinavien, Tyskland og Storbritannien., I løbet af det senere 20. århundrede, henvisninger til nordisk mytologi blev almindelige i science fiction og fantasy litteratur, rollespil, og til sidst andre kulturelle produkter såsom tegneserier og japansk animation. Spor af religionen kan også findes i musik og har sin egen genre, viking metal. Bands som Amon Amarth, Bathory og Månegarm har skrevet sange om nordisk mytologi.