Begravelse ritualer bør normalt finde sted så hurtigt som muligt og omfatte:

• Kollektive badning af den døde krop, undtagen under ekstraordinære omstændigheder, som i slaget ved Uhud.
• indhylle den døde krop i en hvid bomuld eller linned klud.
• begravelsesbøn ( Funeral Funeral)))))).
• begravelse af den døde krop i en grav.
• positionering af afdøde, så hovedet vender mod Mekka (Makkah Al-Mukarramah).,

badning af bodyEdit

liget vaskes (ghusl, badet) med det formål at fysisk rense den afdøde. Den nøjagtige måde, metode, stil og tilbehør, der anvendes til badning liget kan variere efter landestandard og tidsmæssige position, bortset fra at det skal gøres med opvarmet vand. Badning den døde krop er en væsentlig ritual af Sunnah af den islamiske profet Muhammad, og derfor en del af den islamiske Sharia. Dette skal ske så hurtigt som muligt efter døden, helst inden for få timer.,

ortodoks praksis er at vaske kroppen et ulige antal gange (mindst en gang) med en klud, der dækker sin a .rah (dele af kroppen, der skal skjules i henhold til Sharia).

“skiverne” er ofte voksne medlemmer af den nærmeste familie, der er af samme køn som den afdøde. I tilfælde af voldelige dødsfald eller ulykker, hvor afdøde har lidt traumer eller lemlæstelse, morgue faciliteter reparere kroppen og pak det ind i et ligklæde for at minimere væskelækage før overgive det til sørgende for vask.,

ShroudingEdit

liget er typisk pakket ind i en simpel almindelig klud (kafan). Dette gøres for at respektere den afdødes værdighed og privatliv med familien, der undertiden er til stede. Detaljerne i dette ritual, herunder stofets materiale, stil og farve, kan variere mellem regioner. Imidlertid bør hylsteret være enkelt og beskedent. Det er derfor, at muslimer generelt har foretrukket at bruge hvid bomuldsklud til at tjene som hylsteret. Mænd må kun bruge tre stykker klud og kvinder fem stykker klud.,

kroppen kan holdes i denne tilstand i flere timer, så velbegyndere kan videregive deres respekt og medfølelse.

Begravelsesbønredit

muslimerne i samfundet samles for at tilbyde deres kollektive bønner om de dødes tilgivelse. Denne bøn er generelt blevet betegnet som Salat al-jana .ah (Jana .ah bøn).

Janazah bøn er som følger:

• Ligesom Eid bøn, Janazah bøn indeholder en ekstra (fire) Takbirs, det arabiske navn for den sætning, Allahu Akbar, men der er ingen opbevaring operatør håndtering virksomhed’ (bøje) og Sujud (prostrating).,
• bøn for den afdøde og menneskeheden er reciteret.
• under ekstraordinære omstændigheder kan bønnen udskydes og bad på et senere tidspunkt, som det blev gjort i Slaget ved Uhud.
• det er nødvendigt for enhver muslimsk voksen mand at udføre begravelsesbønnen ved enhver muslims død, men konventionelt og i praksis udføres Jana .ah af få mennesker, så det lindrer denne forpligtelse for alle.,

BurialEdit

kroppen er derefter taget for begravelse (al-Dafin). Den nøjagtige måde, skikke og stil af graven, begravelsen og så videre kan variere efter regional skik.

graven skal være vinkelret på retningen af Qibla (dvs.Mekka), således at kroppen, placeret i graven uden en kiste liggende på sin højre side, vender mod Qibla., Gravmarkører skal hæves, ikke mere end omkring 30 centimeter (12 in) over jorden, så graven hverken bliver gået eller sat på. Gravmarkører er enkle, fordi udadtil overdådige skærme frarådes i Islam. Grave er ofte kun markeret med en simpel krans, hvis overhovedet. Det bliver dog mere almindeligt, at familiemedlemmer opfører gravmonumenter.

i mellemøstlige muslimske kulturer frarådes kvinder generelt fra at deltage i begravelsesprocessen., Årsagen til dette er, at i det præ-islamiske Arabien var det sædvanligt, at sørgende kvinder græd højt. Velhavende familier hyrede ofte endda moirologer til at deltage i begravelserne af deres afdøde slægtning. Waiailing ved begravelser er ikke tilladt i henhold til Sahih Bukhari. Kvinder får lov til at deltage eller være til stede, hvis de ikke græder eller græder eller rammer sig selv i sorg, især på en overdrevet overdreven måde som i det præ-islamiske Arabien.,

Tre knytnæve-store kugler af hånd-pakket jord forberedt på forhånd af gravediggers bruges som rekvisitter, en under hovedet, under hagen og en under skulderen. Sænkning af liget og placering af jordkuglerne udføres af den nærmeste familie. I tilfælde af en afdød mand udfører en mandlig bror eller svoger normalt denne opgave. I tilfælde af en afdød kone forpligter manden sig til dette, hvis det fysisk er muligt. Hvis manden er ældre, er den ældste søn (eller svigersøn) ansvarlig for at sænke, tilpasse og støtte den afdøde.,ortodoksi forventer, at de tilstedeværende symbolsk hælder tre håndfulde jord i graven, mens de reciterer et koranvers, der betyder: “vi skabte dig fra det og vender dig tilbage til det, og fra det hæver vi dig en anden gang”. Flere bønner bliver derefter sagt, beder om tilgivelse af den afdøde og minder de døde om deres trosbekendelse.

liget begraves derefter fuldt ud af gravgraverne, der kan stemple eller klappe graven ned for at forme. Almindeligvis vil den ældste mand overvåge., Efter begravelsen de muslimer, der har samlet sig for at betale deres respekt til de døde kollektivt bede om tilgivelse for de døde. Denne kollektive bøn er den sidste formelle kollektive bøn for de døde. I nogle kulturer, F.i Sydøstasien, spreder de pårørende blomster og parfumeret rosenvand på graven, inden de forlader graven.

MourningEdit

ifølge Sunni Islam skal kære og slægtninge observere en tre-dages sorgperiode., Islamisk sorg observeres ved øget hengivenhed, modtagelse af besøgende og medfølelse og undgå dekorative tøj og smykker i overensstemmelse med Koranen. Enker observerer en forlænget sorgperiode (iddah, ventetid), fire måneder og 10 dage lang. I løbet af den tid skal enken ikke gifte sig igen eller interagere med ikke-mahram (en mand, hun kan gifte sig med). Denne regel er at bekræfte, at kvinden ikke er gravid med afdødes barn, før han gifter sig igen. I tilfælde af nødsituationer, såsom at besøge en læge på grund af en sundhedsmæssig nødsituation, kan enken interagere med ikke-mahram.,

sorg ved en elsket persons død og græd for de døde er normalt og acceptabelt.

Sunni-Islam forventer udtryk af sorg, til at forblive værdige til, at man forbyder højt jamrende (begræd refererer til sorg i høj røst), hvinede, bankende bryst og kinder, rive hår eller tøj, bryde objekter, ridser ansigter eller taler sætninger, der gør en Muslim miste troen. Sorg er tilladt og en del af døds-og begravelsesprocessen for at give en mulighed for at komme til udtryk med tabet af en person, der går væk, så længe den respekterer ovenstående.,

direktiver for enkerediger

Koranen forbyder enker at engagere sig i fire månemåneder og ti dage efter deres ægtemands død. Ifølge Koranen:

og de af jer, der dør og efterlader enker, skal de holde sig i vente i fire måneder og ti dage. Så når de har opfyldt deres udtryk, er der ingen skyld på dig om, hvad de gør med sig selv i overensstemmelse med normerne . Og Allah er godt bekendt med, hvad du gør., Og der er heller ingen skyld på dig, hvis du stiltiende sender et ægteskabsforslag til disse kvinder eller holder det i dine hjerter. Allah ved, at du helt sikkert ville tale med dem. men lav ikke en hemmelig kontrakt. Selvfølgelig kan du sige noget i overensstemmelse med normerne . Og beslutter ikke at gifte sig, før loven når sin periode. Og ved, at Allah har viden om, hvad der er i jeres hjerter; så vær bange for ham og ved, at Allah er mest tilgivende og mest overbærende.,

— Koranen 2:234-235

Islamiske lærde anser dette direktiv, som en balance mellem sorg som over en mands død og beskyttelse af en enke fra kulturelle eller samfundsmæssige mistillidsvotum, hvis hun blev interesseret i at have indgået nyt ægteskab, efter at hendes mand er død, ofte er en økonomisk nødvendighed. Denne bestemmelse fungerer også for at beskytte ufødte ejendomsrettigheder, da varigheden er tilstrækkelig til at fastslå, om en enke er gravid eller ej.,

ægtemænd anbefales at gøre en vilje til fordel for deres koner til levering af et års ophold og vedligeholdelse, undtagen hvis hustruerne selv forlader huset eller tager et andet lignende skridt. Som nævnt i Qur anen:

Og de af jer, der dør og efterlader enker skal testamentere til deres enker et års ydelse, og at de skal ikke blive slået ud af deres boliger; men hvis de selv forlade boligen, er der ingen skylden på dig for, hvad de gør med sig selv i henhold til normerne i samfundet. Og Allah er ophøjet ved magten, klog.,

— Koranen 2:240