Huitzilopochtli (Dansk)

Huitzilopochtli, også stavet Uitzilopochtli, også kaldet Xiuhpilli (“Turkis Prins”) og Totec (“Vor Herre”), Aztec sol og krig, gud, en af de vigtigste guder i det Aztekiske religion, ofte repræsenteret i kunst som enten en kolibri eller en ørn.,

Huitzilopochtli

Huitzilopochtli supporting the southern quarter of the heavens, illustration in the Codex Borgia, 14th–16th century

Biblioteca Apostolica Vaticana

Map showing winged god Huitzilopochtli instructing Aztec elders to migrate (19th-century copy of late 16th-/early 17th-century map).,

Den Newberry Bibliotek (En Britannica Udgivelse Partner)

Huitzilopochtli navn er en beslægtet af den Nahuatl ord huitzilin, “hummingbird”, og opochtli, “til venstre.”A .tekerne mente, at døde krigere blev reinkarneret som kolibrier og betragtede syd for at være den venstre side af verden; således betød hans navn den “genoplivede kriger i syd.”Hans andre navne omfattede includediuhpilli (“Turkisprins”) og Totec (“vor Herre”). Hans nagual, eller dyreforklædning, var ørnen.,

Huitzilopochtli ‘s mor, Coatlicue, er et aspekt af Aztekerne’ multidimensional jordens gudinde; hun undfangede ham efter at have holdt i hendes skød en kugle af kolibri fjer (dvs, den sjæl af en kriger), der faldt fra himlen. Ifølge traditionen blev Huitililopochtli født på Coatepec Mountain, nær byen Tula.

huitililopochtlis brødre, stjernerne på den sydlige himmel (cent .on Huit .nuaua, “fire hundrede sydlige”), og hans søster Coyol .auh .ui, en månegudinde, besluttede at dræbe ham., Han folierede deres plot og udryddede dem med sit våben, xiuh C .atl (“turkis slange”).

få et Britannica Premium-abonnement og få adgang til eksklusivt indhold. Tilmeld dig Nu

Huitzilopochtli er præsenteret som den guddom, der guidede den lange migration Aztekerne påtog sig fra Aztlan, deres traditionelle hjem, til Valley of Mexico. Under rejsen blev hans billede, i form af en kolibri, båret på præsternes skuldre, og om natten blev hans stemme hørt og gav ordrer., Således, i henhold til Huitzilopochtli ‘ s kommando, Tenochtitlán, Aztekernes hovedstad, blev grundlagt i 1325 ce-på en lille, stenet ø i søen i Dalen af Mexico. Gud ‘ s første helligdom blev bygget på det sted, hvor præsterne fandt en ørn balancerer på en klippe og fortære en slange, et billede så vigtigt, at Mexicanske kultur, som det er skildret på det nationale flag i Mexico. Successive aectekiske herskere udvidede helligdommen indtil år otte Reed (1487), da et imponerende tempel blev dedikeret af kejseren ahuit .otl.,

Aztekerne troede, at solen gud havde brug for daglig næring (tlaxcaltiliztli) i form af humant blod og hjerte, og at de, som “mennesker i solen”, var forpligtet til at give Huitzilopochtli med sin næring. Offerhjerterne blev tilbudt solen quuauhtlehuanitl (“eagle risesho rises”) og brændt i quuauh .icalli (“eagle’ s vase”). Krigere, der døde i kamp eller som ofre til Huitililopochtli, blev kaldt quuauhteca (“ørnens folk”)., Man troede, at krigerne efter deres død først udgjorde en del af solens strålende retinue; derefter efter fire år gik de for at leve for evigt i kolibriernes kroppe.

menneskeofring til Aztekernes krig gud Huitzilopochtli

Aztec præst, der udfører en ofringen af et levende menneskelige hjerte til den krig, gud Huitzilopochtli, illustration fra en reproduktion af Codex Magliabecchi.library of Congress, D.C.ASHINGTON, DC (neg. ingen., LC-USZC4-743)

Huitzilopochtli ypperstepræst, de Quetzalcóatl Totec Tlamacazqui (“Fjedrede Slange, Præst i Vor Herre”), var med guden Tlaloc ypperstepræst, en af de to ledere af den Aztekiske præster. Den 15 måned af den ceremonielle år Panquetzaliztli (“Feast of the Flag af Ædle Fjer”) var dedikeret til Huitzilopochtli og at hans løjtnant Paynal (“Han, Som Hästens,” så navn, fordi den præst, der efterlignede ham løb, mens spidsen for en procession rundt i byen)., I løbet af måneden dansede krigere og auianime (courtesans) nat efter nat på pladsen foran Guds Tempel. Krigsfanger eller slaver blev badet i et helligt foråret på Huitzilopochco (moderne Churubusco nær Mexico City) og blev derefter ofret under eller efter Paynal procession. Præsterne brændte også en stor barkpapirslange, der symboliserer Guds primære våben., Til sidst, et billede af Huitzilopochtli, lavet af formalet majs (corn), var ceremonielt dræbt med en pil, og opdelt mellem præsterne og nybegyndere; de unge mænd, der spiste “Huitzilopochtli krop” var forpligtet til at tjene ham i et år.

repræsentationer af Huitililopochtli viser ham normalt som en kolibri eller som en kriger med rustning og hjelm lavet af kolibri fjer. I et mønster, der ligner det, der findes i mange kolibrier, blev hans ben, arme og den nederste del af hans ansigt malet en farve (blå), og den øverste halvdel af hans ansigt var en anden (sort)., Han bar en kunstfærdig fjerdragt og svang et rundt skjold og en turkis slange.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *