livet og arbejdet på Mary Wollstonecraft, fortalt gennem fem store stykker af trivia

1. Mary .ollstonecraft skrev en bog om ‘mænds rettigheder’, før hun skrev sin mere berømte bog. Det er rimeligt velkendt, at da Edmund Burke offentliggjorde sine refleksioner om revolutionen i Frankrig i 1790, svarede Thomas Paine ved at skrive sine berømte rettigheder for mennesket (1791)., Men i virkeligheden Paine ‘s var den anden bog, der vises som svar på Burke’ s om emnet ‘rettigheder mand’: Mary .ollstonecraft havde allerede slået ham til det, med hende en retfærdiggørelse af rettighederne for mænd, som udkom i 1790.

2. Faktisk kendte dayollstonecraft en række progressive tænkere og radikaler af dagen, herunder Thomas Paine og .illiam god .in., Det ville være Godwin, med hvem Hun ville slå sig ned efter en stormende personlige liv (se nedenfor), og parret ville gifte sig og få børn, hvoraf den mest berømte Mary Wollstonecraft Godwin i 1797, der senere bliver Mary Shelley. Både Hun og Godwin imod tanken om ægteskab, men blev enige om at binde knude af hensyn til deres børn (illegitimitet stadig havde en betydelig stigmatisering på det tidspunkt).

3. Før hun slog sig ned med god .in, embarkedollstonecraft indledt en lidenskabelig affære med en romanforfatter og ‘kaptajn’ kaldet Gilbert Imlay., Imlay havde skrevet en roman, emigranterne, og var en flot og tiltalende figur – men også lidt af en rotter. Imollstonecraft boede hos Imlay i det revolutionære Paris, og fødte ham en datter, Fanny, i 1794. Kort efter dette, han løb væk, forlader hende med babyen, og .ollstoncraft forsøgte selvmord ved mindst to lejligheder. Hun mødte god .in et år senere.

4. Knewollstonecraft kendte også .illiam Blake, der illustrerede sit arbejde., Ud over at være polemiker og forfatter om politiske spørgsmål var .ollstonecraft også en romanforfatter, selvom hendes fiktion er blevet formørket af hendes anden skrivning (hvilket utvivlsomt er hendes større præstation). Blake leverede graveringerne til .ollstonecrafts originale historier fra det virkelige liv, et af hendes mange andre værker.

5. Hendes en retfærdiggørelse af kvinders rettigheder fik hende til at mærke en ‘prostitueret’. En biskop kaldte hende endda en ‘fortaler for priapismen’, fordi hun i et af sine værker turde henvise til’reproduktionsorganerne’., Læsere af 1790 ‘ erne var ikke klar til det endnu (men deres børn ville elske det). Vollstonecrafts retfærdiggørelse argumenterede for bedre uddannelse af kvinder, noget hun allerede havde forkæmpet i sin første bog, Thoughts on the Education of Daughters (1787). Feministiske kommentatorer har siden også kritiseret retfærdiggørelsen for den måde, hvorpå ?ollstonecraft ser ud til at håne og forringe kvinderne på hendes dag (men er det ikke hendes Pointe?, Manglende uddannelse gjorde mange lovende kvinder så), og nogle har endda beskyldt hende for at være en tilbageholdende kvinde-en der dybt ned ønskede, at hun var blevet født en mand. Ikke desto mindre er fakta fakta, og retfærdiggørelsen forbliver et centralt værk af ‘feministisk’ litteratur – ordet eksisterede først i det nittende århundrede, men .ollstonecraft hjalp med at bane vejen med sit arbejde.

Billede: Portræt af Mary Wollstonecraft af John Opie, c. 1790; Wikimedia Commons.