(2) Og Herrens Ånd skal hvile på ham . . .– Ordene kaster os straks tilbage på fortidens minder og videresender fremtidens håb. Det var “Herrens Ånd”, der havde gjort mennesker til sande helte og dommere i gamle dage (dommerne 11:29; dommerne 13:25)., Det var i “Herrens Ånd”, der faldt ned over Jesus fra Na .aret og forblev på ham (Johannes 1:33), at mænd blev lært at se symbolet på, at han var Guds Kristus. Og i dette tilfælde skulle ånden give mere end den heroiske dristighed, der havde karakteriseret Jefta og Samson. Den fremtidige konge skulle være som en David og Salomon i en, fremtrædende, hovedsagelig som Fredsfyrsten (Esajas 9:7), i den visdom og råd, der havde været sidstnævntes herlighed., “Visdom” i sin højeste form, som indebærer forståelsen af Guds hemmelige ting; “forståelse” som den sagacity, der skønnede det rigtige at gøre og det rigtige ord at sige (Hebræerne 5:14) i alle menneskelige relationer; disse dannede det første led i kæden af overnaturlige gaver., Med disse var der til at være den “ånd af råd og måske,” det klare formål og den styrke, som passer til en konge for den rette udøvelse af suverænitet; og endelig, som på én gang kronen og kilden til alle, “ånd af viden og af frygt for Herren,” den ærbødighed, og tro, som er “begyndelsen til al visdom” (Ordsprogenes bog 1:7). Den rigelige brug af ordforrådet i Ordsprogenes Bog er interessant som viser den rolle, som denne bog spillede i profetens uddannelse. (Se Indledningen.)
vers 2., – Herrens Ånd skal hvile på ham (comp, Matthe.3:16; Lukas 2:40; Lukas 4:1, 14, 18; Johannes 3:34 osv .). Vor Herres menneskelige natur krævede, og modtog rigeligt, Helligåndens helliggørende og oplysende indflydelse. Disse påvirkninger var ikke i ham forbigående eller lejlighedsvis, som hos for mange mænd, der mere eller mindre “modstår Ånden”, men permanente og varige. De” hvilede på ” ham; fra første til sidste aldrig opgivet, og aldrig vil holde op, ham. Visdommens og forstandens ånd., Helligåndens indflydelse er mangfoldig og påvirker hele menneskets komplekse natur (se 1.Korinther 12:8-11)., Her, tre par pryder er angivet som specielt til udtryk i den Messias, gennem Åndens kraft:
(1) “Visdom og forståelse,” eller intellektuelle og moralske frygt (εὐσυνεσία) evnen til at opfatte moral og abstrakt sandhed;
(2) “råd og måske,” eller magt på én gang til ordningen, og stammer, og også til at udføre tanke til handling;
(3) “Den viden og de, der frygter Herren,”eller bekendtskab med den sande Gud, kombineret med viljen til at udføre, der vil til fulde (Johannes 4:34; Luk 22:42; Hebræerne 10:7)., Det er unødvendigt at sige, at alle disse kvaliteter eksisterede i den største perfektion i vores velsignede Herre.
parallelle Kommentarer …, 6098: Rådgivning, planlægge, forsigtighed
og styrke,
וּגְבוּרָ֔ה (ū·ḡə·ḇū·rāh)
Forbindende waw | Navneord – feminine ental
Strong ‘s hebraisk 1369: Magt, ære, sejr
Ånden
ר֥וּחַ (rū·aḥ)
Navneord – fælles ental konstruere
Strong’ s hebraisk 7307: Vind, indånding, udånding, liv, vrede, unsubstantiality, et område af himlen, ånden
af viden
דַּ֖עַת (da·’aṯ)
Navneord – feminine ental
Strong’ s hebraisk 1847: Viden
og frygt
וְיִרְאַ֥ת (wə·yir·’aṯ)
Forbindende waw | Navneord – feminine ental konstruere
Strong’ s hebraisk 3374: Frygt, ærbødighed
HERREN.,
יְהוָֽה׃ (Yah·weh)
Navneord – korrekt – maskulinum singularis
Strong ‘s hebraisk 3068: HERRE — rigtige navn, Israels Gud:
Råd Frygt God Ledende Magt Hvilede Resten Hvile Forstand Ånd Styrke Forståelse af Visdom Klogt
Råd Frygt God Ledende Magt Hvilede Resten Hvile Forstand Ånd Styrke Forståelse af Visdom Klogt
Esajas’ bog 11:2 NIV
Esajas ‘bog 11:2 NLT
Esajas’ bog 11:2 ESV
Esajas ‘bog 11:2 NASB
Esajas’ bog 11:2 KJV
Esajas ‘ bog 11:2 BibleApps.,com
Esajas ‘bog 11:2 Biblia Paralela
Esajas’ bog 11:2 Kinesiske Bibelen
Esajas ‘bog 11:2 franske Bibelen
Esajas’ bog 11:2 Clyx Citater
OT Profeter: Esajas ‘ bog 11:2 Ånden vil resten Isa (Isi Er)