Den Røde Kvie (parah adumah på hebraisk), var den ko, hvis asken blev brugt i rensning ritualer for en, der var blevet forurenet ved at have komme i kontakt med et lig.

Den Røde Kvie diskuteres i tal 19:1-22, som er i Torah-delen Chukat. Disse vers læses også som den sidste Torah-læsning på Shabbat Parah, Sabbaten for Den Røde Kvie, der forekommer på den sidste Sabbat i Adar-måneden, kort før påsken.,fordi kun mennesker, der var rene, kunne spise fra Påskeofferet, mindede en offentlig meddelelse i oldtiden enhver, der var blevet uren til at rense sig selv, før de foretog påsken pilgrimsrejse til Jerusalem.

Haftarah, Eekekiel 36:16-38, beskæftiger sig også med spørgsmål om at blive renset for forurening, men urenheden symboliserer i dette tilfælde menneskelig syndighed. Men ligesom fysisk urenhed kan synder overvindes., Som Gud siger i Eekekiel 36: 25,26: “Jeg vil stænke rent vand over dig, og du skal være ren; Jeg vil rense dig fra al din Urenhed og fra alle dine fetisher . Og jeg vil give dig et nyt hjerte og sætte en ny ånd i dig.”Denne fornyelse af selv og nation afspejler påskens tema om forløsning.

nedenfor er et resum.af den bibelske tekst om Den Røde Kvie. Læs hele teksten på engelsk og hebraisk her: Numbers 19: 1-22.,

Gud sagde til Moses og Aaron: ‘Tal med Israels Sønner og find en helt rød ko, hvor der ikke er nogen plet, og intet åg er nogensinde kommet. Og du skal give Præsten Eleaarar det, og han skal tage det uden for Lejren og slagte det. Denne ko skal da gøres til en Offergave, og de, der tager del i Slagtofferet, skal være urene til aften.

‘husk denne evige statut,’ fortsætter Gud. ‘Den, der rører liget af enhver menneskelig sjæl bliver uren i syv dage., Hvis liget er i et telt, er alt, hvad der er inden i teltet, også urent. Der er en rensningsproces, der involverer vand til mennesker og deres ejendele. Dersom nogen ikke renser sig selv efter en uren Tilstand, da skal den sjæl rykkes op fra Israel. Alt, hvad der er urent, skal gøres rent og rent, før det kommer i kontakt med den hellige helligdom.”(Fra Parashat Chukat: Resumé af Nancy Ruben Greenfield)