den Nordiske Mytologi for Intelligente Mennesker


“Freyr” af Johannes Gehrts (1901)

Freyr (udtales “FREY-ur;” oldnordisk Freyr, “Herren;” nogle gange anglicized som “Frey”) er en gud, der hører til Vanerne stamme af guder. Han er også æresmedlem af den anden stamme af norrøne guder, aserne, der er ankommet i deres fæstning, Asgard, som gidsler ved afslutningen af Aserne-Vanir-krigen.,

Freyr var en af de mest udbredte og lidenskabeligt ærede guddomme blandt de hedenske nordiske og andre germanske folk. Et oldnordisk digt kalder ham “den forreste af guderne” og ” hadet af ingen.”Årsagerne til dette er ikke svært at forstå; deres velvære og velstand afhang af hans velvilje, som især manifesterede sig i seksuel og økologisk frugtbarhed, rigelige høst, rigdom og fred. Hans rolle i at give sundhed og overflod blev ofte symboliseret ved hans fylgja, vildsvinet Gullinborsti (“Gyldenbørste”) og ved hans enorme, oprejste fallos.,

det bør ikke være overraskende, at Freyr var en hyppig modtager af ofre ved forskellige lejligheder, såsom velsignelse af et bryllup eller fejringen af en høst. Under høstfestivaler tog offeret traditionelt form af sit foretrukne dyr, vildsvinet.hans far er Njord, og hans mor er Njord ‘ s unavngivne søster (formentlig Nerthus). Freyr selv har været elsker af mange gudinder og gigantesser, herunder hans egen søster, Freya., Tilsyneladende incest er en almindelig og acceptabel praksis blandt Vanir (selvom blandt de historiske germanske folk var det bestemt ikke).

Freyrs bolig er Alfheim, elvernes hjemland. Dette kan betyde, at Freyr er herskeren af alverne, men da dette aldrig udtrykkeligt er angivet i de overlevende kilder, skal det forblive en fascinerende formodning. Forholdet mellem guderne og elverne er tilstrækkeligt tvetydigt til at give mulighed for en række mulige forbindelser mellem Freyr og elverne.,

Endnu en af Freyr ‘ s signatur ejendele er hans skib, Skíðblaðnir, som altid har en gunstig vind, og kan foldes op og bæres i en lille taske. Dets navn, som betyder “samlet af stykker tyndt træ”, antyder, at det tjente som den mytologiske arketype af skibe, der blev konstrueret til særlige rituelle formål og aldrig var beregnet til at være sødygtige., Vi ved fra arkæologiske beviser, at Skibe spillede en stor rolle i de germanske folks førkristne religiøse ritualer, hvilket er helt i overensstemmelse med den store rolle, som skibe spillede i Bron .e-og jernalderen, især blandt skandinaverne.

på land rejser Freyr i en vogn tegnet af orner. Dette er et andet mytologisk træk, der afspejles i historisk ritual. Vi ved fra middelalderlige islandske kilder, at præstinder og / eller præster fra Freyr rejste over hele landet på en vogn, der indeholdt en statue af guden., Betydningen af sådanne processioner er beskrevet af den Romerske historiker Tacitus, som levende skildrer processioner i forbindelse med den tidlige Germanske gudinde Nerthus, hvis navn er Proto-Germanske form af navnet på Freyr ‘ s far Njord. Da vognen nåede til en landsby eller by, lagde folket deres arme og “hvert jernobjekt” og nød en periode med fred og glade festligheder, svælgede i Guddommens venlige tilstedeværelse., Sådanne processioner og festligheder ser ud til at have været et fælles træk ved tilbedelsen af de Guder, som nordboerne kaldte Vanir fra mindst lige så langt tilbage som det første århundrede CE gennem vikingetiden.

under Ragnarok er Freyr og den gigantiske Surt bestemt til at ødelægge hinanden.

Freyr i hele den germanske verden

ligesom navnet på hans søster Freya (oldnordisk Freyja, “Dame”), er ordet “freyr” (“Herre”) kun en titel snarere end et rigtigt navn., Freyr ‘ s oprindelige Proto-Germanske navn synes at have været *Ingwaz, som blev Ing blandt angelsakserne og Yngvi (eller Yngvi-Freyr eller Ingunar-Freyr) blandt Skandinaverne. (Desværre er betydningen og etymologien af dette navn ukendt.) Hver gang han er nævnt i germansk litteratur eller i udenlandske værker, der beskriver de germanske folk, er han kendt for at besidde og dispensere de samme kvaliteter: frugtbarhed, velvære og velstand., Hans forbindelser med Vogne og skibe bemærkes ofte, ligesom han er grundlæggeren af forskellige stammer, grupper af stammer (såsom Ingaevones) og kongelige linjer (såsom Yngling-dynastiet i Sverige).

det er således svært at overvurdere størrelsen af den rolle, som Freyr spiller i de germanske folks førkristne religion, såvel som den agtelse, som de tænkte på ham.

Leder du efter flere gode oplysninger om nordisk mytologi og religion?, Mens dette .ebsted giver den ultimative online introduktion til emnet, min bog The Viking Spirit giver den ultimative introduktion til nordisk mytologi og religion periode. Jeg har også skrevet en populær Liste over de 10 Bedste Nordiske Mytologibøger, som du sandsynligvis finder nyttige i din forfølgelse.

den poetiske Edda. Lokasenna, Stan 35A 35.Snorri Sturluson. Prosa Edda. Gylfaginning 48.Adam af Bremen. c. 1080. Historien om ærkebiskopper i Hamborg-Bremen. Oversat af Francis Joseph Tschan. s. 207-208.

Ibid.,Simek, Rudolf. 1993. Ordbog over den nordlige mytologi. Oversat af Angela Hall. s. 298.

den poetiske Edda. Lokasenna, strofe 36.

Ibid. Stan 32A 32.

den poetiske Edda. Gr ,mnism ,l, strofe 5.Snorri Sturluson. Prosa Edda. Gylfaginning 43.Simek, Rudolf. 1993. Ordbog over den nordlige mytologi. Oversat af Angela Hall. s. 289.Snorri Sturluson. Prosa Edda. Gylfaginning 48.Flateyjarbkk.Tacitus, Cornelius. 1948. Germania 40. I Agricola og Germania. Oversat af Harold Mattingly. s. 134-135.

Ibid., Germania 2.

“Ing” i det gamle engelske Runedigt.Snorri Sturluson. Liste Over Historien Om 4-13. I Heimskringla: eller historier om de norske konger.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *