Chicano, feminin form Chicana, identifikator for personer af Me .icansk afstamning født i USA. Udtrykket kom i populære brug af Mexicanske Amerikanerne som et symbol på stolthed i Chicano-Bevægelsen i 1960’erne.

Chicano-fællesskabet har skabt en stærk politisk og kulturel tilstedeværelse i svar til år af social undertrykkelse og diskrimination i en overvejende Kaukasiske det Amerikanske samfund. Som de fleste historisk underprivilegerede grupper i Usa, nogle Mexicanske Amerikanerne har taget udtrykket Chicano, der tidligere blev betragtet som et nedsættende ord, og brugte det til at styrke sig selv.

i dag er udtrykket Chicano et væsentligt element i samfundets revitalisering og fornyet følelse af håb og stolthed., At genvinde og regenererende udtrykket Chicano, og der Chicanismo (en identitet, der omfatter de politiske bevidsthed af Mexicanerne’ historie i Usa), var det første skridt mod at slippe de psykiske barrierer i hovedet på mange Mexicanske Amerikanere. Oprindeligt blev Chicana / o brugt til at henvise til alle mennesker af Me .icansk Oprindelse. Siden det 20. århundrede har udtrykket henvist til mennesker af Me .icansk afstamning født i USA., Udtrykket Chicana har feministiske konnotationer, der følger af dens brug af Mexicanske Amerikanske kvindelige aktivister fast besluttet på at øge bevidstheden om kvinders rettigheder i Chicana/o fællesskabet og at skabe en politisk bevidsthed om dem, uden de Chicana/o fællesskabet. I virkeligheden, under de Chicano-Bevægelse (El Movimiento) i 1960’erne og 1970’erne, Chicanos etableret en stærk politisk tilstedeværelse og dagsorden i Usa gennem ledelse af Rodolfo “Corky” Gonzales, Cesar Chavez, og Dolores Huerta., Alle tre personer gav styrke til mænd og kvinder i samfundet til at kæmpe for ligestilling og kræve social retfærdighed.Chicano-bevægelsen, politisk uro, samfundsforstyrrelser og fokus på etnisk konflikt rejste bevidstheden om “bro .n pride”, “Chicano po .er” og Chicanismo. Chicano magt betød,at samfundet ikke længere ville tolerere de uretfærdigheder, som kaukasiske samfund. Chicana / os krævede en ændring i det sociale og politiske klima i USA og betragtes som noget mindre utilstrækkeligt., Disse ideologier blev truende for det kaukasiske samfund, men Chicana/os opretholdt fart og opfordrede andre til at genvinde det, der var gået tabt, og at hævde deres borgerlige frihedsrettigheder og rettigheder som mennesker, der fortjener social lighed.

Chicana/os udgør en stor procentdel af befolkningen i staterne Californien, Texas, Arizona, New Mexico, Nevada og Colorado. Selvom befolkningen fortsætter med at vokse, sætter mange spørgsmålstegn ved de faktorer, der hindrer denne gruppes sociale mobilitet., Efter omhyggelig gennemgang af denne gruppes sociale status har lærde hævdet, at Chicana/os fortsat støder på lignende problemer som dem, der står over for før 1980. I dag står Chicana/os fortsat over for fattigdom, kriminalitet, vold, dårlig sundhedspleje adgang, manglende sygesikring, underrepræsentation i amerikansk politik og diskrimination i skolerne.

en gruppes succes i samfundet er meget afhængig af dens opfattede sociale status. Derfor spiller den måde Chicana/os opfattes i USA en vigtig rolle i psykologiske og sociale faktorer i samfundet., Eurocentriske værdier og kulturelle normer har placeret Chicana / os på et niveau i samfundet, hvor opadgående mobilitet er blevet ekstremt vanskelig og til tider umulig. Den sociale og kulturelle afbrydelse af Chicana / os fra det kaukasiske amerikanske samfund former ofte to forskellige kulturelle oplevelser. Især Chicana / os eller me .icanske amerikanere lever inden for det, mange har kaldt “rummet” eller “bindestregen.”Den Me .icanske amerikaner med dobbelt moniker antyder, at Chicana/os strækker sig over to verdener., Yderligere at styrke deres kulturelle uoverensstemmelse, mange Chicana/os’ oplevelse af fordomme, racisme, og mainstream holdninger minde dem om, at selv om Mexico kan ikke være deres hjemland, Amerika er ikke altid føler sig som hjemme, enten. Ironien er imidlertid, at den sydvestlige region i USA engang var en del af Me .ico; den dominerende følelse i samfundet er, at “vi krydsede ikke grænsen, grænsen krydsede os.”

spørgsmålene om, hvad der udgør en amerikansk, og hvilken rolle amerikansk kultur har i en ny gruppe Nuevo me .icanos—Chicana/os—er vigtige., Inden for denne sociale ramme kan vi begynde at forstå den psykologiske og sociale indvirkning, disse perspektiver har på samfundet. Især manifestationerne af akkulturativ nød, etnisk identitetsforvirring og marginalisering begynder at tage form.