englen Gabriel kan være en af de mest kendte figurer i den traditionelle Jule-historie, og bortset fra Trinity medlemmer og djævelen, han er nok den mest berømte guddommelige væsen i Bibelen.
men hvor meget ved vi virkelig om Gabriel? Hvor meget af det, vi “ved” er baseret på Bibelen, og hvor meget er baseret på TV Jul specials?
Jeg troede, det ville være sjovt at se nærmere på denne karakter.,Heads up: for et par år siden skrev jeg en liste over fakta om englen Gabriel til Logos Bible Soft .are. Dette var tilbage, da jeg arbejdede på Logos. Men jeg har lavet et par flere observationer siden da. = )
Gabriel kaldes ikke en ærkeengel i Bibelen
vidste du, at 12.000 mennesker hver måned Google “Ærkeengel Gabriel”?
det interessante ved dette er, at den protestantiske Bibel aldrig en gang kalder Gabriel en ærkeengel. Den eneste navngivne engel, der specifikt kaldes en ærkeengel i Bibelen, er Michael (Jude 9).
så hvorfor tænker alle på Gabriel som en ærkeengel?,
Nå, for længe siden skrev nogen et stykke litteratur kaldet Enochs bog. Dette er, så vidt vi kan fortælle, et værk skrevet mellem Det Gamle og Det Nye Testamente. Det var super indflydelsesrige—så indflydelsesrige, at Judas bog endda citerer det (Jude 14-15)!
nu Kan du argumentere for, at:
1. Enoks bog siger at Gabriel og Mikael var Ærkeengle.
2. Jude citerer Enoks bog som legit profeti, og kalder Michael en erkeengel.
3. Judas betragtede derfor også Gabriel som ærkeengel.
som jeg siger, “ja, godt punkt.,”
ærkeengel er ikke rigtig en big deal i skriftens store skema, så det er nok ikke en big deal, hvis folk kalder Gabriel en ærkeengel eller ej. Men hej, det er godt at vide, hvad Bibelen siger. ;—)
Gabriel er en af to navngivne (gode) engle i den protestantiske Bibel
Bibelen nævner mange Engle-nogle gange ser seere titusinder ad gangen. Men for alle Englene i Bibelen er kun to eksplicit navngivet. Gabriel er den første. Den anden er Michael.
indrømmet, der er et par mere guddommelige skabninger og critters med navne i Bibelen., Men de er ikke så klart på Guds side.Advarsel: Dette gælder kun for den protestantiske Bibel. Mine katolske og ortodokse venner kan citere Raphael som en anden bibelsk engel (fra Tobits Bog).
3. Gabriel optræder første gang i daniels syn
I det ottende kapitel af Daniel, profeten har en vision om en ram og en ged—og en masse skøre ting, der sker med deres respektive horn. Jeg vil lade dig tjekke de bi .arre detaljer selv.
det er tilstrækkeligt at sige, at Daniel har svært ved at forstå denne vision. Så nogen” der lignede en mand ” kommer til at forklare det for ham., Denne persons navn er Gabriel.
Gabriel står i Guds nærvær
Gabriels anden optræden i Bibelen er i Lukas bog. Han er den, der meddeler priestakarias præsten, at han skal have en søn (Johannes Døberen).chariah er forvirret af dette-mere om det senere. Han spørger Gabriel, hvordan han kan være sikker på, at dette vil ske.
Gabriel reagerer med en mic drop (og jeg omskriver): “jeg er Gabriel. Jeg står i Guds nærhed, og han sendte mig for at fortælle dig denne gode nyhed.,”(Lk1:19)
Bibelen nævner nogle andre guddommelige væsener, der står i Guds nærvær. For eksempel ser Esajas seraphim, en gruppe seksvingede væsener, der flyver rundt om Guds trone i templet (Is 6:1-2). Eekekiel ser Keruber, en gruppe på fire Engle med fire ansigter, der transporterer Guds trone (Eekek 10:20). Selv en agent kaldet “satan”, en engleanklager, står nogle få gange for Gud (ecek 3:1).
Gabriel taler kun til tre bibelske tegn
Gabriel taler med Daniel, profeten og vismanden., Gud sender Gabriel til Daniel som svar på Daniels bønner (og forvirring om disse visioner).Gabriel taler derefter til præstenechakarias for at fortælle ham om Johannes Døberens kommende fødsel.
den sidste person, Gabriel taler med, er Maria, Jesu mor. Han meddeler berømt, at selv om hun er jomfru, hun vil bære Guds Søn.
Gabriels meddelelser peger alle på den kommende Messias
hver gang Gabriel dukker op i Skriften, nævner han Jesus.,
første gang han taler med Daniel, forklarer Gabriel, at et af hornene i Daniels vision repræsenterer en “hård udseende konge” (da 8:21-23). Gabriel fortæller Daniel, at denne konge vil ødelægge mange, og tage sit standpunkt mod Fyrsternes Fyrste (8:25).
Daniel er forståeligt nok foruroliget over dette. Senere beder han til Gud om barmhjertighed. Endnu en gang sendes Gabriel til Daniel. Denne gang fortæller Gabriel Daniel, at Messias, herskeren, vil blive dræbt (9:25-26).,
begge disse meddelelser peger på en konflikt mellem en kommende “hård udseende konge” og Messias-og for en tid vil det se ud som om Messias er taberen af denne konflikt.
Spol frem til Det Nye Testamente. Gabriel fortællerechakarias, at han vil have en baby dreng i sin alderdom. Og dette er ikke bare nogen Søn: det er ham ,der vil “gå for HERRENs Åsyn, i Elias’ ånd og kraft til at forberede et folk, som er beredt Herren “(Luk.1:17). “Herren” her er Jesus.
og så er der selvfølgelig meddelelsen om Jesu fødsel til Jomfru Maria.,
Gabriel ligner en (virkelig skræmmende udseende) mand
Når Daniel først beskriver Gabriel, siger han, at englen ligner en mand (da 8:15). Faktisk, når Gabriel dukker op bagefter i kapitel 9, Daniel beskriver ikke Gabriel som en engel—i stedet kalder han Gabriel “den mand, jeg havde set i det tidligere syn” (9:21).
men han synes ikke bare at komme ud som din gennemsnitlige fyr. Når Gabriel dukker op, skræmmer hans udseende folk.
For eksempel, når Gabriel først nærmer sig Daniel, er seeren skræmt (8:17)., Echakarias er ligeledes “forskrækket og grebet af frygt” (Luk.1:12).
nu, for at være retfærdig, viste Gabriel uanmeldt i hvad der skulle være et tomt tempel. Så jeg kan forestille mig, atechakarias måske er blevet mindre skræmt af Gabriels udseende, end han var af Gabriels pludselige udseende.
åh, Og mens vi taler om Gabriels udseende …
der er ingen registrering af Gabriel, der har vinger
bare troede, at jeg ville smide denne ind for sjov. Selvom Bibelen fortæller os, at Gabriel kom til Daniel “i hurtig flugt”, nævner den aldrig vinger (da 9:21).,
men vi kan nok skære da Vinci en pause: Bibelen siger ikke, at han heller ikke har vinger. ;- )
Gabriel fornemmede Marys tro (på trods af hendes spørgsmål)
Gabriel leverer to meddelelser i Lukas bog: den ene tilechakarias og den anden til Mary. Begge vedrører mirakuløse fødsler.
en interessant ting, som Luke fortæller os, er, at Gabriel kan fortælle, om de mennesker, han taler for at tro på hans budskab.chariah Spørger For eksempel Gabriel: “Hvordan kan jeg være sikker på, at du fortæller mig sandheden? Eli .abeth og jeg er ret gamle.,”Og Gabriel svarer,” Se, jeg er Gabriel. Gud sendte denne besked, og da du ikke troede på mig, kan du forblive stum i de næste ni måneder.”(Lk 1:18-20 … parafrasering, naturligvis.men senere spørger Mary Gabriel den samme slags spørgsmål: “Hvordan kan jeg få en søn? Jeg er jomfru!”Men Mary får en forklaring, og ingen lyddæmpende effekt.
Gabriel kommer som svar på bønner
Bibelen bevarer fire samtaler mellem Gabriel og mennesker: to med Daniel, en med Zakarias, og en med Mary. Halvdelen af disse samtaler begynder med, at Gud sender Gabriel som svar på en bøn.,
i Daniel kapitel 9, Daniel gør en lang, inderlig bøn til Gud på vegne af Jerusalem, templet, og Israels folk. Dette er en bøn, der tilstår, at Israel har syndet og ikke fortjener Guds gunst—alligevel kaster Daniel sig på Guds nåde for alligevel at bede om hans Gunst.
så snart Daniel begynder at bede, sendes Gabriel til Daniel (da 9:23).
og når Gabriel synes Atechakarias, han åbner ved at sige, at Gud har hørt hans bøn for en søn (Lk 1:13).,
Gabriel navngiver de to største mennesker, der nogensinde har levet
Når det kommer til baby-navngivning, får Gabriel den højeste ære.
Når Gabriel fortæller Maria, at hun vil føde en søn, fortæller han hende, at hans Navn skal være Jesus (Lk 1:31). Da Jesus er Guds Søn, Messias og den nøjagtige repræsentation af Guds natur (Heb 1:3), er det sikkert at sige, at han er det største menneske at gå på jorden.
men det er ikke de eneste baby Gabriel navne!
Når Gabriel starterechakarias i templet, fortæller han præsten at navngive sin søn John (Lk 1:13)., I Matthæusevangeliet siger Jesus, at blandt kvinders sønner er ingen større end Johannes Døber-selvom det mindste i Guds rige ville være større end Johannes (Matt 11:11).