• Koans er en af de mest meningsfulde praksis i Koen buddhisme.
• oversættes normalt som “nonsensisk”, sætningerne har meget større formål.
• at bryde ud over begreber i meditation er en drivende faktor for koan.

mennesker kan lide at vide, hvad en sætning betyder. Nogle gange vil vi gå meget langt for at udlede mening fra en gruppe af ord., Oftere end ikke, imidlertid, vi tager den nemmeste mulige vej til forståelse; jo mindre neurologisk beskatning, jo bedre. Dette åbner døren for misforståelser, men det er også, hvordan vores hjerner er bygget. At bruge tid på sætninger er Akademikernes og digternes arbejde, ikke almindelige.

stadig vil vi alle (forhåbentlig) vide, hvad den anden person forsøger at formidle. Koan er antithetisk overfor sådan kommunikation. Det japanske ord stammer fra kineserne, gong ‘An, en forbindelse, der betegner” offentlig; officiel; regering; kollektiv; fair ” og ” bord; skrivebord; (lov) sag; forslag.,”Ikke præcis, hvad du ville forvente at finde i hjertet af Buddhen buddhismen.

Husk, at politik og filosofi ikke var separate bestræbelser under udviklingen af buddhismen. Siddhartha Gotama, den mest berømte af Buddhaerne (og hvem vi henviser til, når vi siger “Buddha”), var en prins. Han tilbragte hele sin karriere med at interagere med regionale regeringer i Indien. Mens det filosofiske system, der bærer hans navn, er mere berømt i det nordlige Asien end i hans hjemland, eksisterede der for lidt adskillelse mellem det, vi nu kalder “spiritualitet”, og politiske realiteter., som i god politik og god filosofi var koan designet til at injicere “stor tvivl” i den dygtige sind. Koans er undertiden mærket” nonsensical”, selvom det går glip af punktet. Logik er ikke målet her. Som den berømte Sanbo Kyodan lærer, Philip Kapleau, skriver: “den rolle, koan er ikke at føre os til satori , men tværtimod at få os til at miste vores måde, og drive os til fortvivlelse.”

overvej hvordan du ville reagere, hvis jeg spørger dig, hvilken farve du kan lide bedre, lilla eller orange. Så tænk over, hvad du ville tænke, hvis jeg spørger, Hvilken farve du kan lide bedre, lilla eller syv., Du vil sandsynligvis spotte og svare, at syv ikke er en farve. Men der kan være et øjeblik, hvor du var nødt til at holde pause og overveje kontekst. Det øjeblik af tvivl, hvor du skal stoppe for at tænke tingene igennem, er den drivende faktor bag koan.

Alan Watts – Besvarelse Koan

Som i den fysiske praksis som Qi Gong og Ashtanga Yoga, hvor de studerende ikke er tildelt en anden pose, indtil de har styr på det foregående, kan det tage den studerende, dage, uger eller endda år for at “få” en koan. Disse er bestemt ikke let fordøjelige Instagram-citater., Koans tvinger den dygtige til at sidde i timer eller måneder, indtil en forståelse er nået. Som Kapleau fortsætter, en koan er “uovertruffen til at bryde under uvidenhedens sind og åbne sandhedens øje.”

den britisk-amerikanske filosof Alan discoveredatts opdagede en slægtstilstand mellem Wren-skrifter, haiku og koans med beat-poesi. Writesatts skriver, at det ikke handler om at imponere lytteren eller formidle en stor betydning, men snarere “at fremkalde noget i lytteren.”Selvopdagelse er målet, fortsætter han, som du ikke når ved at søge., Han skriver snarere,

det opnås ikke ved at kigge ud af hjørnet af dit øje for at se, om alle andre får de samme resultater som dig eller ved at prøve at finde ud af, hvad andre allerede har opdaget. Det opnås ved at gå ned i ens eget indre, hemmelige sted og bede der om et direkte møde med verden, uafhængigt af konventionen.en koan er hverken meningsløs eller et puslespil. Svar med et svar er ikke målet. Det er op til læreren at bestemme, hvornår den studerende har forstået koanen korrekt., Åbenbaringen kan komme i form af et smil eller et blik i deres øjne, eller blot ved at observere deres kropsholdning, mens de kæmper og til sidst overgiver sig til sætningen.

selvom koan-træning varierer afhængigt af skolen, er den grundlæggende kerne den samme: det er en mæglingsteknik, der berører roden til kontemplativ praksis.

nedenfor er ti koans, der begynder med mere populære. At læse dem på skærmen er udelukkende for nysgerrighedens skyld. Uden at blive tildelt en af en lærer, er de bare ord, du kigger over. Kendskab til .en har måske råd til dem en bestemt resonans., Og, selvfølgelig,” sidder med dem “er den virkelige nytte, selvom tænker du har” fik ” dem besejrer formålet. (Q er spørgsmål; R er svar.)

Foto: Jason Bell / Unsplash

To hænder klapper, og der er en lyd. Hvad er lyden af den ene hånd?

Hvis du møder Buddha, dræb ham.

uden at tænke på godt eller ondt, Vis mig dit oprindelige ansigt, før din mor og far blev født.

Q: ikke engang en tanke er opstået; er der stadig en synd eller ej? R: Mount Sumeru!

Q: Hvad er Buddha? R: tre pund hør.,

Q: Hvad er meningen med den forfædres lærer, der kommer fra Vesten? R: cypress træet foran hallen.kun klagede, da han så et billede af den skæggede Bodhidharma: Hvorfor har den fyr ikke skæg?

Q: uden at tale, uden stilhed, hvordan kan du udtrykke sandheden? R: jeg husker altid foråret i det sydlige Kina. Fuglene synger blandt utallige slags duftende blomster.

Hold kontakten med Derek på T .itter og Facebook.