Australané budou zklamaně inspektor-generál Australských ozbrojených Sil zprávu o válečných zločinech spáchaných našimi vojáky speciálních sil v Afghánistánu. Ale neměli by být překvapeni.

požadavky kladené na pluk zvláštní letecké služby (SASR) a Pluk komanda protáhly naše vojáky do bodu, kdy někteří selhali sami, navzájem a tradice Anzac., Možná si nezaslouží naše sympatie, ale musíme pochopit, co je k tomuto bodu přivedlo.

Konkrétně, musíme zvážit, zda tyto zločiny jsou aberace nebo část systémových kulturní problém v tom, jak Australská Armáda vlaky, hlášení, nasadí a pak se přesouvá speciálních sil vojáci ve válečných zónách.

důležité je, že SASR nutně potřebuje prozkoumat, jak se vztahuje k australské armádě, jejíž součástí je.

vybrané pro neúprosné mise „kill and capture“

v Afghánistánu bojovali vojáci speciálních sil ve válce., Vybrané prostřednictvím náboru kurzy vyniknout a stát sám, SASR vynikl – a to i z komanda, kteří sdíleli břemeno Austrálie je válka-bojová mise.

Kreslení na několik set vojáků a dvě jednotky z armády o desítky tisíc, jen malá část vojáků byla vybrána pro vytrvalé „zabít a zachytit“ mise ozbrojenci Talibanu.

bojovali s neustálou realitou potenciální smrti nebo zmrzačení bojem zblízka, IEDs a“ green on blue “ útoky afghánských spojenců., Zvláštní síly viděly to nejhorší ze svého nepřítele a nakonec i jeden druhého.

Ostatní Australští servisní pracovníci byli omezeni přísnými pravidly zapojení do projektů od výstavby škol až po kontrarozvědky až po budování důvěry s místními válečníky. Mezitím se SASR a 2 komando znovu a znovu vrátili do boje. To pravděpodobně znecitlivělo, pak dehumanizovalo, někteří vojáci.

armádní velení nabízelo příliš málo prostřednictvím integrace SASR a 2 komanda s jinými jednotkami., SASR dokonce vymezil svou vlastní sloučeninu v mezích větší základny Tarin Kowt.

došlo také k nedostatečné rotaci mimo bojiště a žádná významná nebo doplňková podpora od jiných jednotek (jako jsou běžné pěchotní prapory). Nebyl tam žádný povinný odpočinek a obnova pro vojáky, kteří by mohli prospívat operačnímu adrenalinu, ale za dlouhodobé náklady na jejich fyzické a duševní zdraví.

‚bouchací kuličky“ a „pomazání“ v “ bojovník kultury

redigované zjištění v oblasti Spravedlnosti Pavel Brereton zprávy jsou bolestivé v jejich detailu a usvědčující v jejich závěry., V letech 2009 až 2013 příslušníci speciálních sil nezákonně zabili 39 nebojujících-vězňů, zemědělců, civilistů. Zpráva také doporučuje agentuře AFP 36 záležitostí pro vyšetřování trestných činů.

zpráva našla „důvěryhodné informace“ o dvou praktikách, které způsobují obzvláště nepříjemné čtení. První z nich je „throwdown“, který zahrnoval vojáky výsadby zařízení na tělech., Zpráva říká:

Tato praxe pravděpodobně vznikl pro méně do očí bijící i když stále nečestné cílem vyhnout se kontrole, kde člověk, který byl oprávněně zabývá se ukázalo, že není ozbrojený. Ale to se vyvinulo být použit pro účely zatajování úmyslné nezákonné zabíjení.

za Druhé, je praxe „iniciace“, kde velitelé se doporučuje junior vojáci provést neozbrojených vězňů jako jejich první „zabít“.,

Typicky, velitel hlídky by si člověk pod kontrolou a junior členských by pak být zaměřena zabít člověk pod kontrolou. „Házení“ by bylo umístěno s tělem a byl vytvořen“ krycí příběh “ pro účely operativního hlášení a odklonění kontroly. To bylo posíleno kódem ticha.

náčelník obranných sil generál Angus Campbell přijal všech 143 doporučení ze zprávy generálního inspektora., Uznal, že zjištění byla „hořkou ranou“ pro morálku a prestiž ADF.

Co z toho všeho udělat?

kromě poškození pověsti musí obrana podstoupit rehabilitaci kultury. To zahrnuje organizační nedostatky, které Campbell uznal rozšířený mimo speciálních sil a do širší organizace.,

Mezi toxické konkurenceschopnosti mezi SASR a 2 Komando, který nazval „ostudou“, Campbell připustil, „bezohlednou lhostejností“ pravidla války mezi junior velitelů na úrovni oddělení, dezinfikují a zavádějících zpráv, a nedostatečný dohled z operačního velení, mezi systémové selhání jednotky a vyšší velení.

při obraně potřeby schopností speciálních sil zdůraznil probíhající reformu v rámci SASR. To zahrnovalo rozpuštění eskadry SASR, která, on argumentoval, nesl „kolektivní odpovědnost“ za nezákonnou kulturu jednotek.,

poznamenal opatření na posílení etických standardů a zvýšení úrovně dohledu a správy v celé armádě.

zrušení operací v Afghánistánu a změny ve službách personálu by mohly nabídnout zvláštním silám šanci na kulturní změnu.

ale dlouhá historie naznačuje, že otázky charakteru a kultury jsou tvrdým oříškem.

Možná, že na rozdíl od jakékoli jiné instituci, v současné Australské společnosti mimo kněžství, armáda je výrazný při náboru mladých, prakticky bez vnějších bodů vstupu nebo kulturní srovnání až do odchodu do důchodu.,

obrana předpokládá, protože musí vzhledem k realitě konstantní rotace jednotek, ekvivalenci charakteru a kapacity založené převážně na vojenské hodnosti a povinnostech.

V Afghánistánu, vlivem nějaké povolení a poddůstojníků více juniorské pozice, stejně jako (často mladší a méně zkušení) důstojníci, kteří byli údajně jejich nadřízení, povýšen nefunkční a konečně trestní kultury, která jednotku nebo vyšší velení nikdy konfrontován nebo zpochybnit., Kromě pouhé nedbalosti je takové zjevné etické selhání v organizaci, která se spoléhá na explicitní řetězec „velení a kontroly“, neodpustitelné.

Zlepšení SAS kultura není žádné rychlé řešení

V uzavřené kultury obsahoval speciální síly a umožnil tím, že vedení armády, nedostatek objektivity byla vždy v ohrožení: voják na levé straně byla najednou váš terapeut, emocionální berle, bratr ve zbrani a (často poškozené) arbitr je správné a co špatné.

ale tento typ role vyžaduje jasný, plně vytvořený morální kompas a konstantní míru vnější regulace.,

jako řada šetření Ministerstva obrany v průběhu desetiletí jasně, kulturní změna vyžaduje nekonečnou dřinu. Australská armáda je v neustálém toku; mění se s každým příjmem mladých vojáků, kteří se nakonec přihlásí k výcviku speciálních sil.,

Dobrý kultury vyžaduje mnoho věcí, mezi ně patří:

• neúprosné jasnosti a jednotnosti očekávání ve věcech velkých a malých

• konstantní vnitřní a vnější hodnocení v praxi,

• ochotu přijmout, že tzv. „potížisty“, jsou často ve skutečnosti „pravdomluvní“, kteří potřebují být chráněny, a opravdu poctěn, jako agenti změny,

• lepší výcvik vojáků v etické požadavky a povinnosti „zákonné násilí“

• poradenství a psychologickou podporu, a to jak v průběhu a po operacích.,

to Vše vyžaduje více než jen doporučení ve zprávě; to vyžaduje neochvějný politický a institucionální a bude v blízkosti zkoumání organizační vedení.

Kontrolou těch na vrcholu věcech, příliš

Někteří vedoucí představitelé armády je třeba pochválit za jejich ochotu přejít do SAS kultury s okem změnit. Byla to však odvaha australských novinářů a SAS a komanda, kteří píšťalky-ne činy politiků nebo vůdců armády — tlačili tyto údajné zločiny do národního svědomí.,

pokud mají být vojáci zbaveni vojenských vyznamenání, je nezbytné důkladné vyšetření velení jednotky a přenesené pravomoci, které se rozšiřuje na samý vrchol. To zahrnuje akce těch vysoce vyznamenaných vyšších důstojníků, kteří poskytovali velení během kampaně v Afghánistánu.

v posledních několika desetiletích se vyvinula silná pravoslaví, zabalená do mystiky“ Anzac “ nacionalismu, že jakákoli kritika ADF je tabu. Tento sloužil jako vhodný plášť, aby se předešlo nepříznivým veřejné vyšetření všeho z politicky řízený zadávání veřejných zakázek nabídky k masivnímu překročení výdajů.,

Ale ve výběru vyšetřovat a případně trestně stíhat údajné válečné zločiny, Austrálie je vystoupit na zem bránil tím, že naše „Pět Očí“ spojenci, kteří mají vyhnout podobné výslechu své vlastní speciální síly.

T. S. Elliot již dávno poznamenal, že lidstvo nemůže „nést velkou realitu“. Podle definice je boj proti válkám vražedným obchodem. Kromě rozdělování viny nebo nových doporučení, jak změnit kulturu našich speciálních sil, máme šanci přemýšlet o bolestivých pravdách války.,

nyní je také čas pečlivě přemýšlet o tom, co žádáme a jak nejlépe podporujeme ty vojáky, kteří slouží v našem jménu.