Kostelů, které patří k Etiopské Ortodoxní Tewahedo Církve (EOTC) jsou upálením na zem po celé Etiopii — jeden z světa je nejvíce náboženská země, tam, kde o 98% Etiopanů nárok na náboženskou příslušnost. Členové církve byli také údajně zabiti, když se snažili chránit své kostely.,

tyto případy žhářství a vraždy přicházejí v době, kdy napětí mezi etnickými skupinami země — včetně Oromo, Amhara a Tigrayan — je již vysoké. Od konce roku 2015, Oromo lidí protestovali proti zemi zásahy vlády, zatímco Amharové lidé protestovali přes regionální integrity, ohrožení jejich Tigrayan sousedy.,

Související: Exilový vůdce rebelů se vrací domů do Etiopie, aby se hrát roli v rekonstrukci země.

vláda a EOTC vůdci se setkal nedávno v sérii spěchal zasedání, aby diskutovali o nárůst hrozeb pro EOTC tváří v tvář obrovské protesty plánované v hlavním městě Addis Abebě, Září. 15, 2019, vystoupit proti útokům. Orgány neumožnily demonstrace v hlavním městě, ale demonstranti se ukázalo v massive čísla do Gondar, a dalších městech.,

Od července 2018, asi 30 kostelů byli napadeni, a to především ve východní a jižní Etiopii, s více než polovina z nich do základů vyhořel, podle Amharové Profesionály Unie (APU), Spojené Státy-založená diaspory, organizace, která se pokusila sledovat události.

v srpnu 2018 bylo v Etiopské Východní somálské oblasti spáleno odhadem 10 kostelů, což mělo za následek 29 úmrtí, z toho 8 kněží., Letos v březnu a dubnu byly v hlavním městě somálské oblasti Jijiga napadeny další dva kostely, což mělo za následek 12 úmrtí.

V červenci, pět kostelů byli napadeni tři zapálil v jižní Sidama zone — zabil tři lidi.

„Tam byly nejméně 15 kostely, které byly napadeny, z nichž tři byly zcela vyhořel,“ říká Nathan Johnson, Afrika regionální manažer pro Mezinárodní Křesťanské Obavy, US-založené nevládní organizace, která monitoruje lidská práva Křesťany a náboženskými menšinami na celém světě., „Potvrdil jsem pouze dva případy, kdy byli kněží letos zabiti v Etiopii. Je však pravděpodobné, že toto číslo je vyšší, protože v zemi existuje velké napětí.“

Související: Indonéské Katolíci tvář rostoucí nesnášenlivosti v Yogyakarta, Indonésie.

útoky, vyskytující se v široké geografické rozšíření, šly do značné míry nedostatečně vyšetřeny a nedostatečně hlášeny, takže některé členy církve, aby pocit, že Etiopská vláda se otočil slepé oko k uptick v kostele útoků za poslední rok.,

EOTC — s hlubokými historickými vliv — již dlouho napjaté vztahy s Etiopií sekulární vládci., Bývalé administrativy považovaly konzervativní EOTC za újmu pokroku, když se přesunuly z tradičních hodnot do tržního hospodářství.

„vláda je konstantní vyprávění líčil církev jako orgán represe za předchozích režimů. … Místní a federální úřady z větší části ignorovaly prosby církevních vůdců o ochranu.,“

„vláda je konstantní vyprávění líčil církev jako orgán represe za předchozích režimů,“ říká Alemayhu Desta, jáhen na Svaté Trojice Etiopské Pravoslavné Církve v Dallasu, Texas. „Místní a federální úřady z větší části ignorovaly prosby církevních vůdců o ochranu. Dokonce i nedávné prosby Svaté synody, nejvyšší církevní autority církve, vládě k okamžitému opatření na ochranu církevního majetku a života pravoslavných křesťanů byly ignorovány.,“

vrstvený konflikt, nové vedení

Etiopie prochází obdobím vleklého nádoru. Během první poloviny roku 2018, Etiopie počet vnitřně vysídlených osob vzrostl na 1,4 milionu — střety mezi Oromo a Somálska v obou Oromia a Somálské regiony — překročení IDP čísla v Sýrii. Do konce loňského roku, po dalším střetům mezi Oromo a Gedeo v Oromia West Guji zóně IDP obyvatel se rozrostl na téměř 2,4 milionu a zůstává v blízkosti této částky.,

„Jedna věc zpráv o útocích na Etiopské Pravoslavné církve a věřících show je různé druhy konfliktů vyskytující se v Etiopii za poslední rok nebo tak.“

„Jedna věc zpráv o útocích na Etiopské Pravoslavné církve a věřících show je různé druhy konfliktů vyskytující se v Etiopii v průběhu minulého roku, nebo tak,“ říká William Davison, Mezinárodní Krizové Skupiny senior analytik pro Etiopii.,

Poté, co se stal premiérem na začátku roku 2018, Abiy Ahmed zpočátku kreslil velkou pochvalu za otřásají autoritativní politický řád, propuštění politických vězňů a přijímání reforem, které zvýšily občanské svobody a svobody tisku. Jeho pozadí ze smíšené Křesťansko-muslimské rodiny Oromo-Amhara bylo považováno za další pozitivní soubor proti bývalé tigrayanské dominanci ve vládě.,

Ale nyní někteří komentátoři naznačují, Abiy pohyboval příliš rychle, a to zejména pro země, jejíž politický systém je založen na etnický federalismus, udržovat harmonii v celé zemi je devět regionů, které dům více než 80 různých etnických skupin.

Související: Stovky tisíc vysídlených Etiopané jsou chyceni mezi etnické násilí a temné politice

náhlé reformy, někteří argumentují, dal také prostor k etnické bázi ambice, které Abiy to více represivní předchůdci držel v šachu., Rostoucí čísla menší etnické skupiny se objevily, mnoho hraní na historické křivdy mezi různými etnickými skupinami a opětovné probuzení územní spory o hranice.

červencové pálení kostelů v Sidamě nastalo během probíhajících nepokojů kvůli hnutí za to, aby se oblast oddělila od jižních národů, národností a státu lidového regionu (SNNPR), aby se stala vlastním nezávislým federálním státem.

Zvýšení tření vyplývající z politiky identity by mohl hrát roli v kostele útoky, jako EOTC je běžně identifikován jako Amharština instituce. V celé historii Etiopie, to vyvolalo podezření mezi některými non-Amhara Etiopanů, že EOTC je používán jako zástupce pro další Amhara politické agendy.,

Proto, Davison vysvětluje, že útoky by mohly „vycházejí z dlouhodobých křivd a politické příběhy o údajně privilegovaný Amharština-mluvení highland ‚osadníků, kteří jsou vnímáni jako potomci příjemci imperiální systém, který, například, silně podporoval Amharic jazyk, potlačil místní identity, měl Pravoslavné Křesťanství jako státní náboženství, a kde nájemce zemědělců bylo do značné míry na milost a nemilost vrchnosti.“

nedávno ortodoxní Oromo požadovali odtržení administrativního centra pro EOTC, aby lépe reprezentovali své zájmy.,

„Etiopie si nemůže dovolit náboženský konflikt v době, kdy je její samotné přežití otázkou.“

„Etiopie nemůže dovolit náboženský konflikt v době, kdy jeho přežití je otázka,“ říká Tewodrose Tirfe, s Amharové Association of America, další Spojené Státy-založené organizace zastupující diaspora je Amharové etnické skupiny.

“ ti, kteří se zaměřili na spalování kostela, byli hlavně Amharas. To vyvolá etnické napětí, které již v zemi existuje.,“

asi polovina ze 105 milionů obyvatel Etiopie sleduje EOTC, největší z orientálních pravoslavných křesťanských církví. Muslimové tvoří asi 35% populace-mnozí tvrdí, že toto číslo je vyšší-s protestanty, katolíky a přívrženci domorodých kmenových náboženství tvoří zbytek.

dříve byla tato procenta relativně sporná, s moderními křesťany a muslimy žijícími společně v harmonii. Manželství je běžné, zatímco obě strany si navzájem uznávají a oslavují náboženské svátky.,

Ale to neznamená negovat tlaky a hospodářské soutěže ve větším měřítku — útoky na Křesťany došlo pravidelně od roku 1990, se spoustě útoků v roce 2011 — tedy obavy, že zvýšení žhářstvím od roku 2018, a to zejména ty, které se odehrály v převážně Muslimské, Somali region — by mohlo znamenat, že vliv Islámského extremismu.

„Islámský extremismus roste v Etiopii a byl problém pro mnoho analytiků v regionu,“ Tirfe říká., „Peníze z perského Zálivu proudí do země, budování mešit, škol a zavedení Wahabi formu Islámu, aby Etiopských Muslimů od počátku roku 2000.“

Wahhábismu, více přísné a konzervativní Islámské nauky a náboženské hnutí, opírající se o Saúdské Arábie a Spojených Arabských Emirátů, učinil nájezdy v Etiopii a v širším regionu afrického Rohu v posledních několika letech.

Ale jiní na vědomí, že je důležité, aby přeceňovat potenciální vliv Islámského extremismu ve velmi složité situaci.,

„pravoslavné křesťanské církve nebyly jediným cílem, a ani pravoslavní křesťané nebyli jedinými skupinami, které trpěly,“ říká Davison. „Místo toho byly napadeny Vládní budovy, hotely a další komerční nemovitosti, stejně jako četná etnika a pravděpodobně stoupenci různých vyznání. Zaměření pravoslavných církví proto nemusí nutně odrážet nebezpečný vzestup náboženského sektářství.,“

Jestli kostel útoky byly vedeny více tím, náboženské nebo etnické rozdíly, nebo směsi obou, bezprostřední následky jsou jednoznačné, a širší důsledky s sebou nesou značné riziko pro Etiopii je budoucnost mír a stabilitu.

“ mezi mnoha stoupenci etiopské pravoslavné církve existuje pocit obléhání. … Pálení církví by mohlo vést k širší nedůvěře ve společnost a mohlo by být časovanou bombou.,“

„Tam je pocit obležení mezi mnoha stoupenci Etiopské Ortodoxní Církve,“ říká Elias Gebreselassie, novinář v Addis Abebě. „Pálení církví by mohlo vést k širší nedůvěře ve společnost a mohlo by to být časovaná bomba.”