základní konflikt STARZ American Gods je mezi Staré Bohy, kteří jsou oslabené jako méně lidí klanět se jim, a Novými Bohy modernosti a technologie, kteří jsou rostoucí dominance. Zachovat význam a zdroj uctívání v tomto rychle se měnícím světě, Vulkána, Římského boha ohně a zpracování kovů, sám se přizpůsobí k Americké kultuře „franchising“ jeho víra a transformace z boha ohně do boha střelných zbraní.,

následující příspěvek obsahuje potenciální spoilery pro „vraždu bohů“ (sezóna 1, Epizoda 6 amerických bohů).

V epizodě „Vražda Bohů,“ Vulkán projevuje jako majitel Vulcan Munice, průmyslové továrny specializující se na výrobu zbraní. Jeho uctívání je poháněn lidskou oběť: nejen úmrtí pracovníků v továrně (osady jsou levnější než uzavření nahradit vadné zábradlí), ale také krev, která vytekla pokaždé, když je někdo zastřelen.,

epizodě používá pojem lidské oběti, aby kritika dvou vzájemně propojených Americké ideologie: za prvé, kapitalistické sledování produktivity a zisku v Americe, který, bohužel, často dochází na úkor lidských životů; a za druhé, ideologie zbraň kultury, poháněný touhou bránit Americké ideály svobody, stejně jako masové střelby–co Vulkán volání „modlitby ve jménu mém“–to způsobí, že lidi, aby „modlit se“ i více, jak se proměnit ve strachu o bezpečnost a pohodlí jejich zbraně, aby se ochránili., Pokud je smyslem epizody kritika těchto aspektů americké společnosti a úmrtí potřebných k jejich udržení, pak je lidská oběť jistě zajímavou paralelou.

Pro nejvíce se rozdělit, nicméně, Římané neměli provádět lidské oběti (Kyle 36-7; Schultz 534-6) a podíval se na kultury, které se tak, jako Keltové nebo Kartaginci, jako barbarské a necivilizované (Schultz 520-2). K diskreditaci křesťanů je římští pohané falešně obvinili z lidské oběti (Kyle 37, 40; Schultz 522-3)., Použití konceptu lidské oběti má smysl pro témata epizody, ale římský bůh se zdá být špatnou volbou spojit se s takovým rituálem.

existuje několik upozornění. Za prvé, Římané provést určitý druh lidské oběti, ale pouze třikrát ve své historii: v 228 před naším LETOPOČTEM, 216 před naším LETOPOČTEM, a 113 před naším LETOPOČTEM, dvě Řeky a dva Galové byli pohřbeni zaživa v Forum Boarium., Tento, i když byl považován za neobvyklý rituál předepisuje Sibyly Knihy v reakci na konkrétní znamení (Kyle 37-8; Schultz 531-3)

za Druhé, mnoho Římských autorů napsat, že Římané prováděny lidské oběti dávno, ale že tato praxe byla opuštěna jako lidské oběti byly nahrazeny jinými druhy obětí. Vulcan prý dostal lidské oběti někdy v dávné minulosti (není jasné, zda je to pravda), ale ty byly později nahrazeny živými rybami hodenými do plamene (Schultz 525-6).,

Konečně, oni se nemusí mít za to lidská oběť, ale Římané umístěny rituální instituce, násilí a smrt v centru jejich společnosti: gladiátorské hry, forma zábavy, která potvrdila martial valor a císařský, militaristické ideologie (Kyle 43-9), podobně jako dnešní sportovní soutěže.

u amerických bohů víra mění realitu, role bohů se mohou změnit a představy o tom, co představuje uctívání, jsou tvárné., Proto, pokud se předpokládá, že Vulcan jednou přijal lidské oběti, pak se tato myšlenka stane pravdivou, podle logiky série. Pokud se bohové mohou změnit, jak to udělal sám Vulcan, když začal přijímat oběti ryb, proč by se neměl vrátit k lidské oběti, aby se přizpůsobil novému zdroji uctívání?,

Kromě toho, pokud tohle ztvárnění bylo možno kritika rituální Americké ideologie, které se točí kolem ztráty života, pak Římská božstva nemusí být tak špatná volba: rituály, násilí a smrt na podporu větší ideologie byly ústřední součástí Římské kultury v podobě gladiátorských her. Je zajímavé, že jako forma lidové zábavy, jako je TELEVIZE a Internet jsou dnes, gladiátorské boje by v logice Američtí Bohové, se na „náboženské“ konotace moderních božstva jako Média a Technické Chlapec.,

odklon od lidské oběti úhel, podívejme se nyní zkoumat, zda je Americký bůh zbraně zarovná s mytologických vyobrazení Vulcan a jeho role v Římském náboženství.

do šestého století před naším letopočtem Římané identifikovali Vulkán jako svou verzi Hephaestuse, řeckého boha ohně a kovárny. Jako výsledek, Vulcan byl spojen s koncepty průmyslu, které byly spojeny s Hephaestusem, a jejich mytologické pozadí se stalo v podstatě stejným. Takže jeho výrobní spojení v amerických Bohech se hodí.

původně však byl bohem ničivého ohně., Aby ho udržel v náručí, jeho svatyně byly umístěny mimo pomerium, posvátnou hranici města Říma. Během Volcanalia festival v srpnu–prostřední suché období–Římané se pokoušeli odvrátit Vulcan je destruktivní požáry tím, že obětuje, aby ho; konkrétně házeli živé ryby jsem se zmínil dříve, do ohně (snad považovat za „speciální“ dárek, protože ryby jsou obvykle v bezpečí před ohněm, ale přesný důvod je nejasný.)

Vulcanova dílna se nacházela pod řadou různých sopek, například Mt., Aetna na Sicílii, a to bylo věřil, že požáry jeho kovárny byly zodpovědné za erupce a jiné sopečné činnosti. Skvěle, v Iliad knize 21, Hephaestus bojuje proti řece Bůh Skamander s výbuchy ohně (330-82).,

Vulcan/Héfaistos představuje oheň, jako násilné, destruktivní síly, a tak, to dává smysl pro něj, aby i nadále být bůh ohně a sopek v moderní době, až nyní oheň se stává „palebnou sílu“ a sopka promění v zařízení, které můžete držet v dlani–určitě chytrá metafora, která přesně připomíná Vulkán je původní role v Římském náboženství.

další aspekt vulkánu ho přímo spojuje se zbraněmi: je to Bůh zbraní. Dvě z nejznámějších mytologických epizod zahrnujících Vulkán nebo Hephaestus mají co do činění s kováním zbraní.,

V Iliadě (18.368-616), mořské bohyně Thetis žádá Héfaistos vytvořit pro svého syna Achilla novou sadu brnění a zbraně, tak že on může re-bojovat a pomstít smrt svého přítele Patrokla. Héfaistos vytváří nádherný set zbraní pro Achilla, vrchol, který je podivuhodný štít zobrazující krásné detaily života a lidské společnosti, že Achilles bude chybět, protože v návratu do bitvy, on si vybral cestu, která povede k jeho slavnou smrt v mladém věku., Achilles, s touto sadou zbraní, přináší hrozné zničení proti trojským koním a brutálně zabije hrdinu Hectora.

V Aeneid (8.370-454; 8.608-731), Venuše, matka hrdina Aeneas, ptá se jí manžel Vulcan vytvořit sadu zbraní pro svého syna (poznámka na okraj: bylo by docela zajímavé vidět Vulkán je žena v této epizodě)., Stejně jako pro Achilles vytváří krásnou sadu brnění a zbraní a štít opět dostává největší pozornost. To líčí osud Říma, která má přinést mír a pořádek, jako se to rozšíří své impérium přes známého světa, a výstup císaře Augusta, jak poráží své nepřátele Marka Antonia a Kleopatry. Aeneas s sebou přináší tento štít, když devastuje italské armády a násilně zabije svého soupeře Turna.

Vulcan / Hephaestus je také známý pro kování Jupiter / Zeus thunderbolts, které umožňují otci bohů ovládat vesmír., Jako padělatel ničivých zbraní a mistr ohně by Vulcan ve své americké inkarnaci jistě uplatnil nárok na střelné zbraně a zničení, které mohou způsobit.

v těchto příkladech není Vulcan úzce spojen se smrtí a zničením způsobeným zbraněmi. Místo toho je jeho doménou řemeslné zpracování, které se na jejich kování podílí., On je umělec, vytváří tyto neuvěřitelné shields, že každý řekne svůj vlastní příběh: v Iliadě, univerzálnosti lidské zkušenosti, což nás k zamyšlení nad hodnotou života tváří v tvář smrti (ujistěte se, že navštívit tento vynikající web, který jde do všech detailů za achillově štítu, a zahrnuje krásné umělecké ztvárnění), a v Aeneid, vyprávění o Římské císařské nařízení–nadějný obraz pro Římany, po desetiletích občanské války.

Vulcan je bůh kvalifikovaných umění, řemeslné a krásu, ale zlověstné, násilné božstvo zobrazováni v Amerických Bozích vyjadřuje nic z toho. Vzhledem ke své roli při způsobování smrti, utrpení a ničení v dnešním světě je neuvěřitelně obtížné myslet na moderní střelnou zbraň jako na předmět krásy., Přidejte k tomu, že Vulkán připomínky týkající se filmu střelby v kině, jeho zahalené hrozby rasového násilí (vysmívá Stín o „hanging tree“), a ostrovní strach a podezření z pistole-třímající občanů, a jsme skončit s ošklivé symbol a zlověstný Americká posedlost daleko od jakékoli představy o kráse nebo řemeslo.

mohl bych být i nadále kritický k tomuto „nepřesnému zobrazení“, kromě toho, že samotná epizoda dělá tuto kritiku vulkánu, s panem., Středa naznačuje, že při přechodu na hromadnou výrobu zbraní Vulcan ustoupil od svého původu jako bůh řemesel. Nakonec, věrný svému mytologickému pozadí, Vulcan na středu získá velkolepý meč, když se připravuje na boj proti novým bohům.

Proč je to, že moderní zbraň se zdá produkovat takové nepříjemné asociace, ale je možné podívat se na všechny druhy zbraní z celé historie a obdivovat jejich krásu?, Myslím, Japonské katany ovládané samuraj, dobře řemeslně nože z doby Bronzové, nebo meče z Viking Věk: velkou zručnost a umění byly potřebné k vytvoření těchto zbraní.

V podobném smyslu, pokročilé zbraně jako odstřelovací pušky mají jakési „krása,“ alespoň pokud jde o technickou dovednost zbraň designer vytvořit tak komplexní stroj. A je pravda, že v moderní výrobě je tlak na výrobu elegantních, dobře navržených předmětů všeho druhu, od telefonů po automobily až po kávovary a ano, dokonce i zbraně a další zbraně.

pohon pro vynikající, technické řemeslo by být skvělý střih pro moderní Vulcan, ale mimo to, zdá se, že nezdravá posedlost v Americe zbraně a palebnou sílu, a to zejména v oblasti médií a zábavy. Akční filmy jsou plné zajímavých přestřelek a honiček zahrnující výbuchy a kulky, a jsme ohromeni, když postava vytáhne velkou zbraň v boji proti jeho nepřátelům., Média se mezitím zdála trochu přehnaná nedávným použitím masivní bomby americké armády, přezdívané „MOAB “ nebo“ matka všech bomb“, proti teroristům v Afghánistánu.,

Možná, pak, to je moderní pojetí „krásy“ Vulcan položil tvrdí, že v Americké kultuře: pohon pro technologický vývoj na jedné straně, a na druhé, fetišizaci velké zbraně a palebnou sílu, což je vlastně není tak daleko od Vulkánu je mytologické pozadí, protože Americký využití dokonalejších zbraní k (pokusu o) projektu řád a autoritu po celém světě, není tak odlišné od Jupiteru je použití blesku, kované Vulcan, ovládat vesmír., Podobně, aeneasův štít, vytvořený Vulcanem, vypadá na římskou vojenskou sílu jako prostředek pro přinášení míru říši.

to vše nás přivádí zpět k Vulkánskému původu jako bůh ohně. Plamen je symbolem světla a poznání, ovládnutí lidstva nad přírodou a civilizací a technologií, ale také znamená potenciál pro velké zničení, zejména pokud sklouzne mimo naši kontrolu nebo je zneužit., Američtí Bohové, v propojení Vulcan moderní střelné zbraně, vyjadřuje stejné napětí tkvící v původní Římské božstvo mezi ohněm jako síla ničení a ohně jako nástroj tvoření. Nakonec, použití Vulcan je vynikající volbou tvůrci Americké Bohy, aby prozkoumala složité problémy, násilí a smrti, výroby a zisku, a bezpečnosti a svobody, které leží za Americká kultura zbraní.