NEPRODYŠNÉ – ESOTERICKÉ – MYSTICKÉ FILOZOFIE,

OBJEVOVÁNÍ TAJEMSTVÍ JANUS BŮH BRÁNY

Janus „Klíč“

Janus, ambivalentní Indo-Evropské božstvo s dvě tváře, jeden na každé straně hlavy, byl jedním z prvních bohů Říma., Původně bůh bohů a dobrotivý Stvořitel, stal se bohem změn a přechodů, jako je postup minulosti do budoucnosti, jedné podmínky do druhé, jedné vize do druhé a jednoho vesmíru do druhého. Byl bohem brány a předsedajícím božstvem počátku čehokoliv.

úvodní měsíc roku (leden, od januy, „brána“) byl pro něj posvátný, stejně jako první den každého měsíce. Předsedal startu a vestálové se postarali o dokončení jakéhokoli podniku., Vládl narození bohů, vesmíru, lidstva a jeho závazků. Jako správce bran, který otevřel a zavřel, byl zobrazen s klíči a personálem vrátného. Jeho dvě tváře znamenaly, že sledoval vchody i východy, a viděl do vnitřního i vnějšího světa, vlevo a vpravo, nad a pod, před a po, PRO a proti. Jeho svatyně byly oblouky,jako jsou brány nebo arkády na přechodech. (Převzato ze slovníku symbolů, Jean Chevalier & Alain Gheerbrant).,

podívejme se nyní na esoterickou symboliku Januse, zejména v souvislosti s tajemnými křesťanskými záhadami. Zvláštní dokument výslovně představující Krista v podobě Janus ukazuje kartuše malované na samostatný stránce patnáct století rukopis nalezený v Luchon, Francie. Tento obraz končí list za měsíc leden v prefatorním kalendáři knihy. Na vrcholu medailonu je monogram „I. H. S“ (pro Hiesou, řecky „Ježíš“) převyšoval srdce.,

zbytek medailonu obsahuje bustu Januse a jeho dvojí funkci v harmonizaci a míchání jeho dvojí povahy. Obě tváře představují muže a ženu; oba sdílejí jednu korunovanou hlavu, o které budeme diskutovat později. Mužská postava drží v ruce žezlo a jeho ženský protějšek drží klíč.,

V reprodukci tohoto dokumentu, Charbonneaua-Lassay píše: „Na Římské památky, Janus je zobrazen korunovaný jako v kartuši z Luchon, s žezlem v pravé ruce, protože on je král, on drží v druhé ruce klíč, který otevírá a zavírá epoch; to je důvod, proč se o rozšíření této myšlenky, Římanů zasvěcen ho dveřích domů a brány do města.
Kristus, stejně jako starověký Janus, drží Královské Žezlo, na které má nárok jeho Nebeský Otec, stejně jako jeho pozemský původ., Jeho druhá ruka drží klíč k věčnému tajemství, klíč zbarvený jeho krví, který otevírá dveře života pro ztracené lidstvo.“

překládat Kristovo tajemství v našem vlastním jazyce, „kartuše“ ukazuje proces a výsledek, který přináší do hledače. Ukazuje nám úroveň vědomí, kterou nazýváme kosmickým Kristem nebo kosmickým vědomím. V křesťanských tajemstvích se hledač, který dosáhl této úrovně dosažení, nazývá “ Božím Synem.,“

, Než jít hlouběji do symbolický význam Janus, pojďme se podívat na to, co Charbonneaua-Lassay znamená slovo „krev.“V esoterickém a duchovním kontextu představuje krev všechny integrální vlastnosti ohně, tepla a vitality, které jsou vlastní slunci a kosmickému Kristu. Proto podle mystické tradice představuje krev nový život, nové začátky a vzkříšení. „Krev Krista,“ Charbonneaua-Lassay znamená duchovní a alchymistické procesu čištění od všechny minulé karmy tak, aby se získat „novou krev“ a dosáhnout nové úrovně duchovní energie., To znamená, že tento proces přináší úplnou obnovu a narození „Božího Syna“ v těle.

symbolický obraz Janus/Jana je androgynní, protože mužské a ženské energie a vlastnosti jsou v naprosté rovnováze a harmonii a jejich atributy dělá hlava Janus/Jana korunován. To nám ukazuje, že jejich duální povaha se spojuje na úrovni mysli a stává se jednou úplnou novou bytostí. Někteří autoři považují Janu za Dianu / Artemis, lunární bohyni představující ženský aspekt Januse., Janus je také lunární symbol, ale představuje další aspekt lunárního procesu, který je aktivnější a mužnější. Proto, když pozorována samostatně, každá z postav Janus/Jana představuje psychické energie do hledač, které byly transformovány a čistí, každý drží jeho/její vlastní ctnost a funkce.,

korunu, která harmonizuje a sjednocuje je po jejich „mystické svatby“, vzniká třetí obličej, který zůstává neviditelný a představuje završení velkého díla, androgynní úroveň vědomí, kde se Bůh zjevuje v hledač. Hledač tedy ve vší pokoře ví, že je Synem Božím. Z tohoto důvodu, koruna je sluneční symbol a, tedy dva proudy měsíc v hledač směs, a z úrovně duality, se spojí se Sluncem symbol Otce a Boha., Alchymistický symbol rebis nám připomíná stejný princip skrytý za kartuší Janus / Jana.

Kdykoli symbolika Januse se týká času, mezi minulostí (která již není) a budoucnosti (což zatím není), pravou Tvář Janus—to, co vypadá v současnosti a má na to, aby nám—není uvedeno, to není ani jedno, ani druhé dvě můžeme vidět. Tato třetí tvář je ve skutečnosti neviditelná, protože přítomnost ve svém časovém projevu je jen nehmotným a nepostřehnutelným okamžikem., (To je také důvod, proč některé jazyky, jako je hebrejština a arabština, nemají přítomná napjatá slovesa.)

Tak, hledač žije na jiné rovině existence, protože on je „neviditelný“ a nepřebývá v minulosti nebo budoucnosti. V současnosti je vzhůru a není ovlivněn svou minulostí ani budoucností. Věří pouze současnému okamžiku, protože žije v duchu, který obsahuje veškerou realitu. Tato třetí, neviditelná tvář Januse nám připomíná posvátnou a božskou tvář kosmického Krista, božskou tvář skrytou v „semeni“.,“Tato malá kartuše tedy obsahuje všechny klíče a nástroje mystického procesu tohoto velkého tajemství.

Hinduistické tradici má podobný symbol: třetí oko Šivy, který je také neviditelný a není zastoupen jakýkoliv tělesný orgán. Toto neviditelné oko představuje „smysl pro věčnost,“ a jeho pohled je řekl, aby snížit všechno na popel, zničit všechny projevem, a očišťuje a přeměňuje karma, vedení jen to, co je čisté ve věčné přítomnosti., Zdánlivá destrukce je tedy ve skutečnosti proměnou starých cest v žádné cesty, žádné názory, žádné soudy, žádná omezení, život „mimo čas“a přesto v něm.

Tak vidíme, že Janus představuje ten, kdo není jen „mistr trojí čas (minulý/budoucí/přítomný—označení, že Hinduismus se rovněž vztahuje na Shiva), ale také, a především, on je Pánem Věčnosti.

v Novém zákoně Kristus řekl: „jsem Alfa a omega“, začátek a konec., Pán času nemůže sám podléhat času, který má v sobě svůj princip, stejně jako podle Aristotela je hlavní hybatel všech věcí nebo univerzální princip pohybu nutně nehybný. Je to centrum, které je všude a jeho obvod nikde.

Janus je zobrazen jako držení žezla a klíče. Nyní, stejně jako koruna, je žezlo znakem královské moci. Při pohledu z mystické perspektivy symbolizují toho, kdo dosáhl nejvyšší úrovně kosmického vědomí jako probuzeného mistra sebe sama a svého vlastního osudu., Kromě toho, protože žezlo je na jeho pravé nebo mužské straně, představuje v iniciačním smyslu vnitřní duchovní sílu mystika. Klíč, na jeho levé, nebo ženské straně představuje Jana, jeho doplněk, nebo Sophia, vyšší intuice a inteligence uvnitř mystika, který drží klíč k království. Koruna symbolizuje tři principy v mystice, tj. jeho mystickou svatbu nebo spojení obou protikladů na axiálním neutrálním pólu čistého vědomí a bytí., Podle Hebrejské symboliky Kabaly odpovídá pravá a levá dvěma božským atributům: milosrdenství (CHESED) a spravedlnost (GEBURAH). Na jedné úrovni, to ukazuje, že hledač rozhodčích nikdo kromě sebe, a na duchovní úrovni, to dokazuje, že neviditelná část nebo třetí tvář je skutečný soudce živých a mrtvých, ten, který vyjadřuje harmonii a klid., Tato malá kartuše nám proto ukazuje, že když mužská a ženská energie v mystické funkci správně a v harmonii, pak se mystická svatba koná v hledači, přináší svou vlastní neviditelnou tvář a přítomnost kosmického vědomí. Tato neviditelná přítomnost má také symbolické jméno Melchizedek.,

Někdy Janus je zobrazen s dvěma klíči, ty slunovratu brány, Janua Celi a Janua Inferni, respektive odpovídající zimní a letní slunovraty, dva extrémy na slunci roční kurz, pro, jako pán času, Janus je vrátný, který otevírá a uzavírá tento cyklus. Janus je také Bůh zasvěcení do tajemství. (Slovo „zasvěcení“ pochází z in-ire nebo enter (opět symbolika brány). Kristus řekl:“Já jsem Cesta“ —další spojení mezi Janusem a Kristem?,)

Obrátil se k jejich iniciační symboliky, Janus jako bůh o zahájení řízení má dva klíče, zlato a stříbro, které představují větší tajemství a malé tajemství, a celestiální a terestriální rájů, resp., Protože Janus je také mistr slunovraty, s vzestupné a sestupné cykly, které začínají v době zimního a letního slunovratu, respektive, je také Pánem na Dva Způsoby, na které slunovratu brány dát přístup, jak to na pravé a levé straně, které Pythagoreans zastoupenou písmenem „Y“, zastoupené exoterically v mýtu o Herkulovi jako ctností a neřestí.

V Hinduistické tradici, tyto dva způsoby jsou označovány jako „Cesta Bohů“ (deva-yana) a „Cesta Předků“ (pitr-yana)., Symbolika Ganeshy má mnoho paralel s symbolikou Januse. I on je pánem obou cest, a proto Pánem poznání, který odráží myšlenku zasvěcení do tajemství. Nakonec by tyto dva způsoby mohly být vykládány jako ty z nebes a pekel. Nicméně, pro hledače, tyto dva způsoby jsou součástí iniciační proces, na pravé straně představuje nanebevstoupení a levé, sestup do pekla—cykly čištění, že hledač musí podstoupit.,

Takže Janus/Jana získat jejich schopnosti a přednosti pouze po seeker úspěšně vstoupila a očistil svou vlastní karmické „vnitřní peklo,“ dlouhý a postupný proces. Čím více duše seeker „umožňuje“ mu sestoupit do hloubky jeho osobní „sakra,“ tím více, že je vyšší a stoupá na úroveň „nebe“, které odpovídá úrovni vědomí, které se má dosáhnout prostřednictvím čištění. Tyto duchovní „operace“ jsou spojeny dohromady a nikdy nemohou být odděleny.,

zpět na tisknutelné kopie