Yorubaland je kulturní region Yoruba lidí v západní Africe. Zahrnuje moderní země Nigérie, Togo a Benin., Jeho předmoderní historie je založena převážně na ústních tradicích a legendách. Podle Yoruba náboženství, Olodumare, Nejvyšší Bůh, přikázal Obatala, aby stvořil zemi, ale na Obatala je způsob, jak zjistil, palmové víno, které pil, a stala pod vlivem alkoholu. Proto, jeho mladší bratr, Oduduwa, vzal tři položky stvoření od něj, slezl dolů z nebes na řetězu, a hodil hrst země na prvotní oceán, pak dal kohout na to tak, že by scatter na zemi, čímž se vytváří pozemek, na kterém Ile-Ife by být postaven., Na základě jeho stvoření světa, Oduduwa se stal předkem prvního božského krále Yoruba, zatímco Obatala je věřil k vytvořili první Yoruba lidi z hlíny. Význam slova “ ife „v Yorubě je“ expanze.“Ile-Ife“ proto odkazuje na mýtus o původu, “ Země expanze.“

Ile-Ife

důkazy naznačují, že od 7. století BCE nebyly africké národy, které žily v Yorubalandu, zpočátku známé jako Yoruba, ačkoli sdílely společnou etnicitu a jazykovou skupinu., Do 8. století CE, Ile-Ife byl již mocným Yorubským královstvím, jeden z prvních v Africe jižně od Sahary-Sahelu. Téměř každá osada Yoruba sleduje svůj původ knížatům Ile-Ife. Jako takový, Ife lze považovat za kulturní a duchovní vlast národa Yoruba. Archeologicky, osídlení v Ife může být datováno do 4.století před naším letopočtem, s městskými strukturami objevujícími se ve 12. století nl. Až do dnešního dne, Oòni (nebo král) Ife tvrdí přímý sestup z Oduduwa.,

město bylo osídlení značné velikosti mezi 12. a 14. stoletím, s domy představovat potsherd chodníky. Ile-Ife je známý po celém světě pro své starověké a naturalistické bronzové, stejně jako kamenné a terakotové sochy, které dosáhly svého vrcholu uměleckého vyjádření mezi 1200 a 1400., V období kolem roku 1300 umělců v Ife vyvinuli rafinované a naturalistické sochařské tradice v terakoty, kamene a slitiny mědi—měď, mosaz a bronz—z nichž mnohé se zdá, že byl vytvořen pod záštitou Krále Obalufon II, člověka, který je dnes označen jako Yoruba patrona božstvo mosaz lití, tkaní, a korunovační klenoty. Po tomto období, klesla výroba jako politická a ekonomická moc se přesunula do nedalekého království Benin, které, jako Yoruba království Oyo, se vyvinul do velké říše.,

Bronzová hlava z Ife, pravděpodobně král, datované kolem roku 1300. Ile-Ife je známý po celém světě pro své starověké a naturalistické bronzové, kamenné a terakotové sochy, které dosáhly svého vrcholu uměleckého vyjádření mezi 1200 a 1400.,

Vzestup Říše Oyo

mýtický původ Oyo Říše leží s Oranyan (také známý jako Oranmiyan), druhý princ Ile-Ife, kdo dělal Oyo jeho nové království a stal se prvním, oba s titulem Alaafin Oyo (Alaafin znamená „majitel paláce“ v Jorubština). Ústní tradice tvrdí, že nechal všechny své poklady v Ife a dovolil tam vládnout jinému králi jménem Adimu.

Oranyan byl následován obou Ajakou, ale byl sesazen, protože dovolil svým podřízeným příliš velkou nezávislost., Vedení bylo poté svěřeno Ajaka je bratr, Shango, který byl později zbožňován jako bůh hromu a blesku. Ajaka byla obnovena po shangově smrti. Jeho nástupci, Kori, se podařilo dobýt zbytek toho, co pozdější historici označovali jako metropolita Oyo. Srdcem metropolity Oyo bylo jeho hlavní město v Oyo-Ile.

Oyo se do konce 14. století rozrostla v impozantní vnitrozemskou moc, ale utrpěla vojenské porážky v rukou Nupe vedené Tsoedem. Někdy kolem roku 1535 Nupe obsadila Oyo a donutila svou vládnoucí dynastii, aby se uchýlila do království Borgu.,
Joruba z Oyo prošla interregnum osmdesáti let jako vyhnaná dynastie. Nicméně, oni re-established Oyo být více centralizované a expanzivní než kdy jindy. Během 17. století, Oyo začal dlouhý úsek růstu, stát se hlavní říší. Nikdy to zahrnovalo všechny Yoruba mluvící lidi, ale to bylo nejlidnatější království v historii Yoruba.

Oyo Říše a okolní státy c. 1700., V Oyo Říše vzrostl přes vynikající organizační schopnosti z Yoruba, získávají bohatství z obchodu a jeho silné jezdectvo. To bylo nejvíce politicky důležité stát v regionu od poloviny 17. století do konce 18. století, držel houpat nejen více než většina ostatních království v Yorubaland, ale také po okolních Afrických států, zejména Fon Království Dahomey v moderní Republikou Benin na západě.

Síla Oyo

klíčem k Yoruba přestavba Oyo byl silnější vojenské a více centralizované vlády., Oba Ofinranovi se podařilo získat zpět Oyo původní území z Nupe. Byl postaven nový kapitál, Oyo-Igboho, a originál se stal známým jako Old Oyo. Další oba, Eguguojo, dobyli téměř celý Yorubaland. Přes neúspěšný pokus dobýt Beninskou říši někdy mezi lety 1578 a 1608, Oyo pokračoval v expanzi. Yoruba umožnila autonomii na jihovýchod od metropolity Oyo, kde by oblasti Non-Yoruba mohly působit jako nárazník mezi Oyo a Imperial Benin. Koncem 16. století vzdaly Oyo Hold státy Ewe a Aja moderního Beninu.,

oživená říše Oyo začala útočit na jih již v roce 1682. Do konce vojenské expanze by jeho hranice dosáhly k pobřeží asi 200 mil jihozápadně od hlavního města. Na začátku byli lidé soustředěni v metropolitan Oyo. S imperiální expanzí se Oyo reorganizoval, aby lépe spravoval své obrovské podíly uvnitř i vně Yorubalandu. Byla rozdělena do čtyř vrstev definovaných vztahem k jádru říše. Tyto vrstvy byly Metropolitní Oyo, Jižní Yorubaland, Egbado koridor, a Ajaland.,

říše Oyo vyvinula vysoce sofistikovanou politickou strukturu, která řídí její územní domény. Učenci neurčili, kolik z této struktury existovalo před invazí Nupe. Některé instituce Oyo jsou jasně odvozeny od raných úspěchů v Ife.
Oyo říše nebyla dědičná monarchie, ani absolutní.
zatímco Alaafin z Oyo byl nejvyšším vládcem lidí, nebyl bez kontroly své moci. Oyo Mesi (sedm radních států) a jorubský zemský kult známý jako Ogboni drželi Obovu moc pod kontrolou., Oyo Mesi hovořil za politiky, zatímco Ogboni hovořili za lid, podporovaný mocí náboženství. Síla Alaafinu Oyo ve vztahu k Oyo Mesi a Ogboni závisela na jeho osobním charakteru a politické chytrosti.

Oyo se stalo jižním emporiem transsaharského obchodu. Výměny byly vyrobeny ze soli, kůže, koní, ořechů kola, slonoviny, látky a otroků. Yoruba metropolitan Oyo byla také vysoce kvalifikovaná v řemeslné výrobě a železné práci., Kromě daní z obchodních produktů přicházejících dovnitř a ven z říše, Oyo také zbohatl z daní uvalených na jeho přítoky. Oyo císařský úspěch dělal Yoruba lingua franca téměř k břehům Volta. Ke konci 18. století, říše fungovala jako přechod pro trans-saharský i transatlantický obchod s otroky. Do roku 1680 říše Oyo pokrývala přes 150 000 kilometrů čtverečních.

pokles

ve druhé polovině 18. století začaly dynastické intriky, palácové převraty a neúspěšné vojenské kampaně oslabovat říši Oyo., Opakující se mocenské boje a výsledné období interregnum vytvořily vakuum, ve kterém vzrostla síla regionálních velitelů.
Když se Oyo roztrhl na kusy prostřednictvím politických intrik, jeho vazalové začali využívat situace k prosazování nezávislosti. Někteří z nich uspěli a Oyo nikdy nezískal svůj význam v regionu. V roce 1888 se stala protektorátem Velké Británie, než se dále rozpadla na válčící frakce. Stát Oyo přestal existovat jako jakýkoli druh moci v roce 1896.