„	Máme světlo, můžeme být život, musíme být oheň! Zpíváme elektrický plamen, rachotíme podzemní vítr, tančíme nebe! Pojď být my a být volný!	„
	~ Seraphim.,

Serafové nebo Seraphim, což znamená, že Spalování, nejvyšší sbor Nebe, šatna Bohu pouze za Skutečný Archandělů.

přehled

Seraphim jsou nejvyšší andělské bytosti spojené s viděním proroka Izaiáše o Bohu v chrámu, když ho Bůh povolal ke své prorocké službě. Oni jsou popisováni jako mít šest křídel, se dvěma křídly zakrývajícími jejich tváře, dva pokrývající jejich nohy, a dva používané pro let., Jejich hlasy jsou také řekl, aby byl dostatečně silný, aby smrtelně zabít pouhého člověka a rozbít sklo. Říká se, že před jeho pádem z milosti byl Lucifer kdysi sám Serafim a princ sboru.

V Kabale, serafové jsou vyšší andělé ze Světa Beriah („Stvoření“, první vytvořil říši, božské porozumění), jejichž pochopení jejich vzdálenosti z absolutní božství Atziluth příčiny jejich neustálé „burning up“ v sebe-anulování. Tímto vystoupají k Bohu a vrátí se na své místo., Pod nimi ve Světě Yetzirah („Formace“, archetypální stvoření, boží emoce) jsou Hayot andělé z ezechielova vidění, kteří slouží Bohu, s self-aware instinktivní emoce („tvář lva, býka, orla“).

říká se, že Seraphim letěl o trůnu, na kterém seděl Bůh, a zpíval jeho chválu, když volali zvláštní pozornost Boží slávě a majestátu. Tyto bytosti zřejmě také sloužily jako činidla čištění., Starověká Judská pečeť z 8. století před naším letopočtem je zobrazuje jako létající ASP, přesto má lidské vlastnosti, jak se setkal s Izaiášem v jeho uvedení do provozu jako prorok.

Seraphim jsou známé vzdorovat zákony vesmíru, když přikázal, jako když člověk umístěny horké uhlí proti Isaiah rty se slovy „Vidíš, to se dotkl tvých rtů; tvá vina je pryč a tvůj hřích odčinil.“Nespálil ho, ale místo toho se uzdravil. Podobně jako ostatní typy svatých andělů jsou Seraphim dokonale poslušní Bohu., Podobně jako Cherubíni se Serafíni zaměřují zejména na uctívání Boha.

tradice řadí Seraphima do nejvyšší pozice v křesťanské angelologii a do páté pozice deseti v židovské andělské hierarchii. Klíčová pasáž v knize Izaiáše používala termín k popisu šestikřídlých bytostí, které létají kolem Božího trůnu a pláčou „svatý, svatý, svatý“. Tato trůnní scéna se svým trojitým vzýváním svatosti hluboce ovlivnila následnou teologii, literaturu a umění. Jeho vliv je často vidět v dílech zobrazujících anděly, nebe a apoteózu.,

vzhled

lidé mohou zřídka detekovat jejich přítomnost, ale říká se, že mají čtyři hlavy a šest křídel. Mohou se také objevit v lidské podobě. Oni jsou obvykle líčeni jako andělé ohně a jsou popisováni jako být v plamenech s láskou Boží.

síla a schopnosti

shrnutí editovat

• Lucifer-bývalý vůdce, padlý
• Belzebub-Fallen
• Leviathan-Fallen