oživení v římskokatolické církvi mezi polovinou 16.a polovinou 17. století. Měl svůj původ v reformních hnutích, která byla nezávislá na protestantské reformaci, ale stále více se ztotožňoval, a vzal si jeho jméno, úsilí o „potlačení“ protestantské reformace. Existovaly tři hlavní církevní aspekty. Nejprve reformovaná papežství, s řadou papežů, kteří měli pozoruhodně duchovnější výhled než jejich bezprostřední předchůdci,a řada reforem v ústřední vládě církve, které iniciovali., Za druhé, založení nových náboženských řádů, zejména Oratorians a v roce 1540 Ježíšova společnost (jezuité), a reforma starších řádů, zejména Kapucínská reforma františkánů. Za třetí, tridentském koncilu (1545-63), které definovat a vyjasnit Katolické nauky o nejvíce bodů ve sporu s Protestanty a zavedl důležité morální a disciplinární reformy uvnitř Katolické Církve, včetně zajištění lepšího vzdělávání pro duchovenstvo prostřednictvím teologických škol, tzv. seminářů., To vše vedlo k rozkvětu katolické spirituality na populární úrovni, ale také k stále anti-protestantské mentalitě. Hnutí se stalo politickým prostřednictvím svých vazeb s katolickými vládci, zejména Filip II Španělska, kteří se snažili obnovit římský katolicismus silou. Patová situace mezi katolíky a protestanty byla účinně uznána Vestfálskou smlouvou v roce 1648, která ukončila třicetiletou válku a v jistém smyslu uzavřela protireformační období.