Zveřejněno dne 14. srpna 2017, na www.dailyo.in .

hinduisté neuctívají jen krávy. Uctívají také kobry a opice a slony, jako konečné formy nekonečného božského.

v hinduismu je Bůh vizualizován různými formami: prvky, rostliny, zvířata, nebeská těla, artefakty a geometrické formy., Takže, to není neobvyklé pro Hinduistické uctívání ohně nebo vody, tulsi keř nebo banyan strom, slunce nebo měsíc, hrnec nebo meč, yantra z protínající se trojúhelníky, kruhy a čtverce. Nicméně, po celém světě obraz Hinduisté uctívají krávu zachytil představivost lidí, snad proto, že ve většině částí světa, budete jíst hovězí maso, a nevidíte dobytek roamingu v ulicích. Hadi a opice a sloni se jedí v mnoha částech světa, ale ne v Evropě. A možná to je důvod, proč hinduistické uctívání hadů, opic a slonů nedostává tolik pozornosti.,

v hinduismu je Bůh vizualizován různými formami: prvky, rostliny, zvířata, nebeská těla, artefakty a geometrické formy. (Kredit: Wikimedia Commons).

Zatímco kráva je posvátné zvíře, samec kráva nebo býk byl kastrovaný po staletí v Indii, se obrátil do bullock a použity jako bestie břemena táhnout pluh nebo povoz. V pastoračních komunitách byla kráva užitečná, protože její mléko poskytovalo výživu a její hnůj sloužil jako palivo a omítka pro dům a podlahu. Proto byly krávy ceněným zbožím., Péče o krávy a nepoškozování krav se doporučuje v různých textech Brahmin. Bylo to určeno pro všechny komunity nebo jen Brahmins? To je otázka spekulací. Podle „krávy“ to znamenalo mléko dávat samice nebo všechny druhy a pohlaví skotu? To je také otázka spekulací.

ve védských dobách bylo Rishi-manželství takové, kde muž dal svou dceru rishi, spolu s krávou a Bullockem, aby měli také zdroj obživy. Bizon by mohl sloužit stejnému účelu. Byla to však zjevně kráva, která dostala větší význam.,

V Puranách, krávu, přišel být spojován s Vishnu, zatímco nekastrovaní divoký býk přišel být spojován s Shiva. Zatímco Durga zabil mužského démona buvola, Ayyappa z Keraly zabila ženského démona buvola.

ve Vaishnavské mytologii byla kráva považována za ztělesnění Lakshmi, bohyně bohatství. V Bhagavata Purana, země má podobu krávy a žádá Vishnu, aby ji ochránil. To je důvod, proč Vishnu, její strážce, se nazývá Go-pala, ochránce zemské krávy. Země je vizualizována jako dojená všemi živými tvory., A když kings vyrabovat zdroje země, které jsou popsány jako kráva vrazi, nebo kráva tyrany, a Višnu sestupuje jako Parashurama, Ráma a Kršna, zabít chamtivý král a nechat zemi pít jejich krev.

Indra má údajně Kamadhenu, krávu splňující přání, která se zvedla z oceánu mléka. Rishi Vasiṣṭha měl podobnou krávu a když Kaushika pokusil ukrást, kráva vyrábí armádu, aby se ochránil. Rishi Jamadagni měl také takovou krávu, a když se ji Kartaviryarjuna pokusil ukrást, jeho syn Parashurama ho naboural na kousky.,

V Raghuvamsa je nám řečeno, jak ramův předek Dilip chrání krávu před útoky lva a nabízí se jako jídlo lvu. To lze vzít doslova-zachránit krávu, i když to znamená zabít se. Nebo to lze brát metaforicky – kde kultura (král) omezuje svůj hlad, aby kultivovaná a domestikovaná půda (kráva) příliš nezasahovala do divokých prostorů (Lev)., Toto napětí mezi ničení přírody kvůli kultura je hlavním tématem majestátu v Indii, a je popisován jako dharma-sankat, pro dharma je v podstatě obrácení „zákon džungle“, kde mocnou ochranu, spíše než živí pokorným.

obraz Krsnu jako roztomilý pastevců bůh má svůj původ pravděpodobně v Tamil Sangam literatura a stala se součástí Sanskrtské literatuře v Harivamsa, dodatku k Mahábháratě, že Krsna popisuje dětství. V Bhagavatě Purana Krišna zabije býka – démona zvaného Arishtha a tele-démona zvaného Vatsa.,

Poustevník příkazy, jako jsou Buddhismus a Džinismus popularizoval myšlenky soucitu, nenásilí a vegetariánství. Postavili se proti védským rituálům, které najednou zahrnovaly zvířecí oběti. Ve skutečnosti, podle Jayadeva, Vishnu sestoupil jako Buddha ze soucitu se zvířaty, která byla zabita jako součást rituálů.

hinduismus však na rozdíl od buddhismu a jainismu nikdy nebyl normativní. Kasty a komunity vytvořily pravidla pro sebe. Ne pro všechny. To, co bylo soukromé, nebylo nikdy veřejné., Jak jsme se již vzdálil od kastovní struktury jednotné občanské struktury, určité kasty skupiny prosazují své vlastní stravovací návyky, na veřejnosti, jevy, nikdy předtím neviděl v Indii. Cena modernity, lze říci.

hinduismus uznal, že násilí je nedílnou součástí určitých povolání, jako je zemědělství, chov zvířat a kožedělný průmysl., Viděl kultury jako v podstatě násilné — ničení lesů bylo nezbytné stanovit oblasti, kastrace býků a buvolů bylo nutné pro vytvoření tažná zvířata, a maso je dobrým zdrojem potravy, a to zejména v suchých oblastech, kde zvířata pomohly nejedlé rostliny, aby se do jídla. Tento vyvážený pohled je vyjádřen ve Vyadha Gitě Mahabharata, kde řezník z Mithily přenáší moudrost poustevníkovi. Upozornila na to, že psychické násilí může být stejně strašné jako fyzické násilí. A násilí za jídlo není stejné jako násilí za moc.,

V posledních tisíc let, jako Islám a pak Britové, přišel do Indie, Hinduismus stal se velmi obávají kontaminace a posedlý čištění. Ti, kteří jedli krávy, byli považováni za znečištění, zatímco kravská moč a kravský hnůj byly považovány za čističe. Tato symbolická hodnota kráva silný symbol Hinduismu, dokonce více, než staré Puranic metafory, které srovnávat krávu s živobytí a země.

stále častěji najdeme plakáty, že všichni bohové jsou přítomni uvnitř krávy. Uctívání krávy se pak rovná uctívání všech hinduistických bohů. To dělá krávu posvátnou., Existují také obrazy všech bohů, kteří jsou přítomni uvnitř stromu nebo uvnitř člověka. Ty však nezískaly stejnou pozornost. Tyto obrazy mají ukázat, že všichni bohové jsou přítomni ve všech tvorech. Že božství prostupuje všemi věcmi. Myšlenka, že všichni bohové jsou přítomni pouze uvnitř krávy, však byla zesílena, takže jíst krávu se rovná útoku na hinduistické bohy. Tento mocný a populární kód nyní používají politici, kteří chtějí získat hinduistické hlasy.