život a dílo Mary Wollstonecraftové, řekl přes pět velkých kusů drobnosti

1. Mary Wollstonecraft napsala knihu o „právech mužů“, než napsala svou slavnější knihu. To je poměrně dobře známo, že, když Edmund Burke publikoval své Úvahy o Revoluci ve Francii v roce 1790, Thomas Paine reagoval tím, že píše své proslulé Práv Člověka (1791)., Ale ve skutečnosti Paine to byla druhá kniha se objeví v reakci na Burke je na téma ‚lidská práva‘: Mary Wollstonecraft už porazil ho, aby to s ní Ospravedlnění Práv člověka, které se objevily v roce 1790.

2. Vskutku, Wollstonecraft znal řadu progresivních myslitelů a radikálů dne, včetně Thomase Paina a Williama Godwina., To by Godwin, s nimiž Wollstonecraft by se usadit po bouřlivý osobní život (viz níže), a pár by se oženit a mít děti, nejvíce skvěle Mary Wollstonecraft Godwin v roce 1797, později se stala Mary Shelley. Oba Wollstonecraft a Godwin proti myšlence manželství, ale souhlasil, že uvázat uzel pro dobro svých dětí (nezákonnost stále nesla značné stigma v té době).

3. Než se usadila s Godwinem, Wollstonecraft se pustil do vášnivého vztahu s romanopiscem a „kapitánem“ jménem Gilbert Imlay., Imlay napsal román, emigranti, a byl temperamentní a přitažlivá postava – ale také trochu rotter. Wollstonecraft žil s Imlayem v Revoluční Paříži a v roce 1794 mu porodila dceru Fanny. Krátce poté utekl, nechal ji držet dítě, a Wollstoncraft se pokusil o sebevraždu alespoň dvakrát. S Godwinem se seznámila o rok později.

4. Wollstonecraft také znal Williama Blakea, který ilustroval její práci., Stejně jako polemik a spisovatel na politických záležitostech, Wollstonecraftové byla také spisovatelkou, když její fikce byla zastíněna její další psaní (což je nepochybně její větší úspěch). Blake poskytl rytiny pro Wollstonecraftovy originální příběhy ze skutečného života, jedno z jejích mnoha dalších děl.

5. Její ospravedlnění práv ženy ji označilo za „prostitutku“. Jeden biskup ji dokonce nazval „obhájcem priapismu“, protože v jednom ze svých děl se odvážila odkazovat na „reprodukční orgány“., Čtenáři devadesátých let na to ještě nebyli připraveni (ale jejich děti se to budou líbit). Wollstonecraft ospravedlnění argumentoval pro lepší vzdělání žen, něco, co už prosadila ve své první knize, myšlenky na vzdělávání dcer (1787). Feministické komentátoři od té doby také kritizoval Ospravedlnění za to, jakým způsobem Wollstonecraft se zdá zesměšňovat a znevažovat ženy z její den (ale není to na ní jde?, Nedostatek vzdělání způsobil mnoho slibných žen), a někteří ji dokonce obvinili z toho, že je neochotná žena – ta, která si v hloubi duše přála, aby se narodila jako muž. Nicméně, fakta jsou fakta a Ospravedlnění zůstává centrální práce ‚feministka‘ literatury – slovo neexistovalo až do devatenáctého století, ale Wollstonecraft pomohl vydláždit cestu s ní pracovat.

Image: Portrait of Mary Wollstonecraft by John Opie, c. 1790; Wikimedia Commons.