ten, jehož moudrost je větší, než jeho skutky, na to, co je přirovnal? Na strom s mnoha větvemi a několika kořeny…. Ale ten, jehož skutky jsou větší než jeho moudrost, k čemu je srovnáván? Na strom s mnoha kořeny a několika větvemi….

Etika Otců 3:17

Ale není to naopak? Není moudrost kořenem skutku a každý čin člověka výsledkem toho, co ví a rozumí?

strom života je zakořeněn v mysli., Ale jsou chvíle, kdy jednáme na základě přesvědčení, které se neodděluje od koncepce života naší mysli, a je dokonce proti němu.

rabín Schneur Zalman z Liadi ve své Tanyi diskutuje o fenoménu, který je pro židovskou historii jedinečný: odpadlý mučedník. Během staletí bylo bezpočet tisíc Židů nuceno volit mezi svou vírou a životem; v drtivé většině případů se rozhodli zemřít, než aby se vzdali své židovství., Mnoho vyznání a příčin má své mučedníky; ale židovské mučednictví je jedinečné v tom, že zahrnovalo mnoho lidí, jejichž každodenní život byl vzdálený od samotných principů, pro které zemřeli. To je rozumné, že oddaný věřící, nebo spáchal idealista by mohl rozhodnout zemřít pro víru a ideály, které on zasvětil svůj život; to, co odporuje všem logickým vysvětlením je skutečnost, že Židé, jejichž chápání Judaismu byl zanedbatelný, Židé, kteří nepozorovali mitzvot v jejich každodenním životě, šel na smrt, spíše než distancování se od závazků, které měl zamítnut v jejich životech.,

Ve skutečnosti, k závěru, Rabín Schneur Zalman, každá micva je supra-racionální akt, vyplývající z Žid skutečné, neměnné pouto s G-d. Ale jen málokdy jsme naladěni na tento vrstvy našeho bytí. Náš každodenní život probíhá v racionální rovině psychiky, kde jsou skutky člověka diktovány jeho porozuměním a oceněním sebe a jeho cílů v životě. Ale jsou chvíle—například když naše samotná identita čelí své konečné výzvě – když se naše nejhlubší já prosazuje v našich myšlenkách a činnostech., Naším životním úsilím by mělo být vždy aktualizovat tento nejvyšší závazek, a to nejen v „okamžicích pravdy“ vyvolaných akutní krizí.

jinými slovy, v lidské duši jsou dva „stromy“. Existuje strom racionálního života, jehož kořeny—moudrost, znalosti a porozumění, které člověk nashromáždil—vytvářejí a vyživují větve, listy, květiny a plody svých činů a úspěchů. Ale základem tohoto stromu je další strom-strom, ve kterém jsou skutky kořeny moudrosti., Na této úrovni, osoby, činy jsou zakotveny v půdě supra-racionální víry a odhodlání, a vyživují jeho pochopení sebe sama, jeho svět a jeho G-d.

na Základě adresy, kterou Rabi, Cheshvan 25, 5719 (8. listopadu 1958)

Toto je výňatek z „Mimo Zákon“ Yanki Tauber zveřejněné Smysluplný Život Centru.

soulAlter Rebbeinner selfmitzvotrational