OriginsEdit

mongolský jako termín pro závod byl poprvé představen v roce 1785 Christoph Meiners, učenec v moderní Göttingen University. Meiners rozdělil lidstvo na dvě rasy, které označil za“ tatarsko-kavkazské „a“ mongolské“, věřící, že první je krásná, druhá je“slabá v těle a duchu, špatná a chybí ctnost“.,:34

Jeho vlivnější Göttingen kolega Johann Friedrich Blumenbach vypůjčil termín mongolské pro jeho rozdělení lidstva na pěti závodech v revidované 1795 vydání jeho De generis humani varietate nativa (O Přirozené Řadu Lidstva)., I když Blumenbach je koncept o pět závodů později dala vzniknout vědeckému rasismu, jeho argumenty byly v podstatě anti-rasista, protože on zdůraznil, že lidstvo jako celek tvoří jeden jediný druh, a poukazuje na to, že přechod z jednoho závodu do druhého je tak postupný, že rozdíly mezi rasami předložila mu je „velmi subjektivní“. V Blumenbachově pojetí zahrnuje Mongolská rasa národy žijící v Asii východně od řeky Ob, Kaspického moře a řeky Gangy, s výjimkou Malajců, kteří ve svém pojetí tvoří vlastní rasu., Z národů žijících mimo Asii zahrnuje “ Eskimos „v Severní Americe a Evropské Finové, mezi nimiž zahrnuje“Lapps“.,div>

Diskuse o závod mezi Západní učenci v průběhu 19. století probíhala na pozadí diskuse mezi monogenists a polygenists, bývalý argumentovat pro jednotný původ lidstva, druhý drží, že každá lidská rasa má zvláštní původ., Monogenisté založili své argumenty buď na doslovném výkladu biblického příběhu Adama a Evy, nebo na sekulárním výzkumu. Protože polygenismus zdůrazňoval vnímané rozdíly, byl populární mezi bílými supremacisty, zejména otroky v USA.

Britský biolog Thomas Huxley, silným zastáncem Darwinismu a monogenist, prezentovány názory polygenists v roce 1865: „ome představit jejich předpokládaném druhu lidstva byly vytvořeny tam, kde je najdeme… Mongolové z Orangů“.,

v Průběhu 19. století, rozdílné názory byly vyslovovány, zda native Američany, nebo Malajci by měly být zahrnuty v seskupení, které se někdy říká „mongolský“ a někdy „Mongoloidní“. Například D. M. Warren v roce 1856 používá úzká definice, které neobsahovaly buď „Malajský“ nebo „Americký“ závody, zatímco Huxley (1870) a Alexander Winchell (1881) zahrnuty oba Malajci a domorodí Američané. V roce 1861 přidal Isidore Geoffroy Saint-Hilaire Australský jako sekundární závod (subrace) hlavního závodu mongolských.,

V jeho Essai sur l’inégalité des races humaines (Esej o Nerovnosti Lidských Ras, publikoval 1853-55), které později ovlivnily Adolfa Hitlera, francouzského aristokrata Arthura de Gobineau definovány tři závody, které on volal „bílý“, „černá“ a „žlutá“. Jeho „žlutá rasa“, odpovídající“ mongoloidní rase „jiných spisovatelů, sestávala z“altaických, mongolských, finských a tatarských větví“., Zatímco viděl“ bílou rasu „jako nadřazenou, tvrdil, že“ žlutá rasa “ byla fyzicky a intelektuálně průměrná, ale měla extrémně silný materialismus, který jim umožnil dosáhnout určitých výsledků.,e6c5″> Barmské

Podle Meyers Konversations-Lexikon (1885-90), národy zahrnuty do Mongoloidní rasy jsou Severní Mongolské, Čínské & Indochinese, Japonština & korejština, Tibetské & Barmština, Malajský, Polynesian, Maori, Mikronésii, Eskymák, a domorodý Američan.,

V roce 1909, mapy publikované na základě rasové klasifikace v Jižní Asii pojetí Herberta Doufám, že Risley klasifikovány obyvatelé Bengálska a části Urísa jako Mongolo-Dravidians, lidé ze smíšených Mongoloidní a Drávidské původu. Podobně v roce 1904, Ponnambalam Arunachalam tvrdil, Sinhálci, Srí Lanky, byli lidé ze smíšených mongolské a Malay rasovém původu, stejně jako Indo-Árijský, Drávidské a Vedda původu. Howard S. Stoudt ve Fyzické Antropologie Ceylon (1961) a Carleton S. Coon v Obývacím Závody Muž (1966) klasifikovány Sinhálci jako částečně Mongoloidní.,

německé fyzický antropolog Egon Freiherr von Eickstedt, vlivný zastánce Rassenkunde (rasové studie) v Nacistickém Německu, klasifikovaný lidí z Nepálu, Bhútánu, Bangladéši, Východní Indie, části Severovýchodní Indie, západní Barmě a na Srí Lance jako Východ Brachid, s odkazem na lidi, smíšené Indid a Jižní Mongolid původu. Eickstedt také klasifikovány lidé z centrální Barmě, Yunnan, jižní Tibet, Thajsko a částech Indie jako Palaungid vyplývající z názvu Palaung lidí v Myanmaru., Je rovněž klasifikován Barmské, Karen, Kachin, Shan, Srí Lanky, Tai, Jižní Číňan, Mundo a Juang, a ostatní jako „smíšené“ s Palaungid fenotyp.

Komentuje situaci Spojených Států na počátku 20. století, Leonard Lieberman řekl, že představa, že celý svět se skládá ze tří odlišných ras, Caucasoid, Mongoloidní a Negroidní, zdálo se věrohodné, protože historie přistěhovalectví do Spojených Států s nejvíce přistěhovalců přichází ze tří oblastí, Jihovýchodní Číny, Severozápadní Evropy a Západní Afriky., To způsobilo, že pohled na tři závody se zdál být “ pravdivý, přirozený, a nevyhnutelné.“

v roce 1950 UNESCO zveřejnilo své prohlášení o rasové otázce. Odsoudila všechny formy rasismu, pojmenování „nauka o nerovnosti mužů a závody“:1 mezi příčiny druhé Světové Války a navrhuje se nahradit pojem „závod“ s „etnických skupin“, protože „vážné chyby … jsou obvykle spáchány, když se termín“rasa“ používá v populární řeči“.: 6

dílčí kroky podle KroeberEdit

Alfred L., Kroeber (1948), Emeritní Profesor Antropologie na University of California, Berkeley, s odkazem na rasové klasifikace lidstva na základě fyzikálních vlastností, řekl, že tam jsou v podstatě „tři grand divizí.“Kroeber uvedl, že v třídílné klasifikaci jsou Mongoloid, Negroid a kavkazský tři „primární rasové zásoby lidstva.“Kroeber řekl, že následující jsou divize mongoloidní populace: „Mongolský řád východní Asie“, „Malajský východní Indie“ a „Americký Indián“.,“Kroeber alternativně uvedených divizí Mongoloidní populace jako následující: „Asijské Mongoloidi,“ „Oceanic Mongoloidi,“ a „American Mongoloidi.“Kroeber řekl, že rozdíly mezi třemi divizemi mongoloidní populace nejsou příliš velké. Kroeber řekl, že Malajský a Indián jsou generalizované typové národy, zatímco Mongolský vlastní je nejextrémnější nebo nejvýraznější forma. Kroeber řekl, že původní mongoloidní populace musí být považována za spíše jako současní Malajci, současní Američtí indiáni, nebo mezilehlý Typ mezi těmito dvěma., Kroeber řekl, že to je od těchto všeobecných typ lidí, kteří stále více téměř antického typu, že národy, jako jsou Číňané postupně rozcházely, který dodal, šikmé oči, a „některých obecných vylepšení postavy.“Kroeber řekl, že, podle většiny anthropometrists, Eskymák je nejvíce partikulárně sub-variety z Amerického Mongoloidi., Kroeber řekl, že ve Východní Indii, a zejména na Filipínách, tam může být někdy odlišit méně konkrétně Mongoloidní kmen, který byl nazýván „Proto-Malajské,“ a konkrétněji Mongoloidní kmen, který byl nazýván „Deutero-Malajské.“Kroeber řekl, že Polynésané zřejmě mají primární mongoloidní spojení prostřednictvím Malajců. Kroeber řekl, že mongoloidní prvek Polynésanů není specializovaný Mongoloid. Kroeber řekl, že mongoloidní prvek v Polynésanech se zdá být větší než určitý Kavkazský kmen v Polynésanech., Když už mluvíme o Polynésané, Kroeber řekl, že tam jsou lokálně možné drobné Negroidní absorpce, jako rodové Polynésané měli projít nebo prostřednictvím souostroví, které jsou v současné době Papuo-Melanesian Negroidní dostat se do centrálního Pacifiku.

Mývalí Původu RacesEdit

Americký antropolog Carleton S. Coon publikoval jeho tolik diskutované:248 Původu Závodů v roce 1962., Mývalí rozdělena druhu Homo sapiens do pěti skupin: Kromě Caucasoid, Mongoloidní, a Australoid závody, on navrhl dva závody mezi domorodé obyvatelstvo Subsaharské Afriky: Capoid závod v jižní a Congoid závod.

Coonova teze byla, že Homo erectus byl již rozdělen do pěti různých ras nebo poddruhů. „Homo Erectus se pak vyvinul do Homo Sapiens ne jednou, ale pětkrát, protože každý poddruh, žijící na svém vlastním území, prošel kritickým prahem z brutálnějšího do mírnějšího stavu.,“

Od Mývalí následoval tradiční metody fyzické antropologie, se spoléhat na morfologické charakteristiky, a ne na rozvíjející se genetiky klasifikovat lidi, debata o Původu Ras má být „viděn jako poslední vzdech zastaralé vědecké metodologie, který byl brzy nahrazen.“:249

Vyvrácení moderní geneticsEdit

skutečnost, že tam nejsou žádné ostré rozdíly mezi údajné rasové skupiny byl pozorován Blumenbach a později Charles Darwin.,

S dostupností nových dat v důsledku vývoje moderní genetiky se koncept ras v biologickém smyslu stal neudržitelným. Problémy koncepce patří: „není užitečné nebo nezbytné ve výzkumu“, vědci nejsou schopni se shodnout na definici některých navrhovaných závod, a ne se shodnout ani na počtu závodů, s některými zastánci konceptu naznačuje, 300 nebo i více „závody“. Také data nejsou sladitelná s konceptem evoluce stromů ani s konceptem“ biologicky diskrétních, izolovaných nebo statických “ populací.,

Aktuální vědecké consensusEdit

Po projednání různých kritérií používaných v biologii definovat poddruh nebo závody, Alan R. Templeton uzavírá v roce 2016: „odpověď na otázku, zda rasy existují u lidí je jasná a jednoznačná: ne.“: 360