Revoluční Armády
1809-1811
Mexické Revoluční,
Mexická Válka za Nezávislost
Don Miguel Gregorio Antonio Ignacio Hidalgo-y Costilla Gallaga Mandarte Villasenor (8. Května 1753 – 30. července 1811), více obyčejně známý jako Don Miguel Hidalgo y Costilla, nebo prostě Miguel Hidalgo mi ‚ gel jsem’dalgo (pomáhat·info), byl Mexický kněz a vůdce Mexické Války o Nezávislost.,
jako kněz sloužil Hidalgo v kostele v Dolores v Mexiku. Po svém příjezdu byl šokován chudobou, kterou našel. Snažil se pomáhat chudým tím, že ukazuje jim, jak pěstovat olivy a hrozny, ale v Mexiku, pěstování těchto plodin bylo odradit nebo zakázáno příslušnými orgány v důsledku španělské dovoz z položek V roce 1810 dal slavný projev, „Výkřik z Dolores“, vyzývá lidi, aby ochránili zájmy jejich Král Fernando VII (zajetí Napoleona) tím, že se vzbouřil proti Evropské-narodil Španělé, kteří měli sesazen španělský Místokrál.,
pochodoval po Mexiku a shromáždil armádu téměř 90 000 chudých zemědělců a mexických civilistů, kteří zaútočili a zabili jak poloostrovní, tak nové španělské elity narozené na světě. Hidalgovi vojáci postrádali výcvik a byli špatně vyzbrojeni. Tyto jednotky narazily do klanu 6000 dobře vycvičených a ozbrojených španělských vojsk a většina z nich utekla nebo byla zabita. Hidalgo byl popraven popravčí četou dne 30. července 1811 v čivavě v čivavě.
Mládež
Hidalgo bylo druhorozené dítě Don Cristóbal Hidalgo y Costilla a Doña Ana María Gallaga. Hidalgo se narodil jako criollo., V rámci režimu dne, Hidalgo práva jako criollo byly daleko méně než těch, kdo se narodil ve Španělsku, ale lepší než mestic, někdo se směs španělské a Indiánské předky. Oba Hidalgovi rodiče pocházeli z respektovaných rodin v rámci komunity criollo. Hidalgův otec byl manažerem haciendy, který představil Hidalgovi příležitost učit se v mladém věku mluvit domorodými jazyky dělníků. Osm dní po jeho narození byl Hidalgo pokřtěn do římskokatolické víry ve farním kostele Cuitzeo de los Naranjos., Hidalgovi rodiče by měli další tři syny; José Joaquín, Manuel Mariano a José María.
V roce 1759, kdy Hidalgo bylo šest let, Charles III Španělska vystoupil na trůn, on brzy poslal návštěvník-obecné s pravomocí vyšetřovat a reformu všech částí koloniální vlády. Privilegia dříve zadržená criollosovi byla udělena a “ některé příležitosti jim byly přiznány pro samosprávu, alespoň v ayuntamientos nebo obecních správních radách., …byli poprvé od dobytí přijati na vysoké školy a univerzity, a způsobilost k kariéře v baru, v kostele, nebo ve vládě.“S novými dostupnými příležitostmi byl Don Cristobal rozhodnut, že Hidalgo a Joaquin by měli vstoupit do kněžství a hierarchie římskokatolické církve. Byl významným prostředkem, který zaplatil za všechny své syny, aby získali nejlepší vzdělání, které region musel nabídnout. Po obdržení soukromé instrukce, pravděpodobně od kněze sousední farnosti, byl Hidalgo připraven k dalšímu vzdělávání.,
Vzdělávání a svěcení
Ve věku čtrnácti Hidalgo byl poslán do Valladolid (nyní Morelia), Michoacán ke studiu na Colegio de San Francisco Javier s Jezuity, spolu s jeho bratry. Když byli jezuité v roce 1767 vyhnáni z Mexika, vstoupil do Colegio de San Nicolas.
tam se rozhodl studovat kněžství. Přípravné vzdělání dokončil v roce 1770. Poté odešel na Královskou a Pontifikální univerzitu v Mexiku v Mexico City k dalšímu studiu a v roce 1773 získal titul z filozofie a teologie., Jeho vzdělání pro kněžství bylo tradiční, s předměty v latině, rétorika a logika. Stejně jako mnoho kněží v Mexiku se naučil některé indické jazyky, jako je Nahuatl, Otomi a Tarascan. Spolu s nimi studoval také italštinu a francouzštinu, které v této době nebyly v Mexiku běžně studovány. Byl považován za kultivovaného a chytrého a získal přezdívku El Zorro (liška) od těch ve své škole. Hidalgovo studium francouzštiny mu umožnilo číst a studovat díla osvícenství, která byla v Evropě aktuální, i když tyto myšlenky byly zakázány církví v Mexiku.,
Hidalgo byl vysvěcen na kněze v roce 1778, když mu bylo 25 let. V letech 1779-92 se věnoval výuce v San Nicolasu jako profesor latinské gramatiky a umění, poté jako profesor teologie. Od roku 1787 byl jmenován pokladníkem, prorektorem a tajemníkem a v roce 1790, kdy mu bylo devětatřicet, se vypracoval na děkana školy. Jako děkan pokračoval Hidalgo ve studiu liberálních myšlenek, které přicházely z Francie a dalších částí Evropy. To, stejně jako jeho špatné řízení školních fondů, ho dostalo do konfliktu se svými nadřízenými, což vedlo k jeho vyloučení., Církev ho poslal ve farnosti Colima a San Felipe Torres Mocca až se stal farářem v Dolores, Guanajuato, následovat jeho bratr Felipe (i kněze), který zemřel v roce 1802.
přestože byl Hidalgo vzděláván jako kněz tradičním způsobem, neobhajoval ani nežil životní styl očekávaný od mexických kněží 18.století. Místo toho, jeho studium osvícenských myšlenek způsobilo, že zpochybnil tradiční politické a náboženské názory., Zpochybnil absolutní autoritu španělského krále a zpochybnil četné myšlenky předložené církví, včetně moci papežů, Narození Panny Marie a duchovního celibátu. Užíval si tanec a hazard. Otevřeně žil se ženou jménem María Manuela Herrera, zplodil s ní dvě dcery mimo manželství a později zplodil další tři děti se ženou jménem Josefa Quintana. Tyto činy vedly k jeho vystoupení před soudem inkvizice, ačkoli soud ho nepovažoval za vinného. Hidalgo byl rovnostářský., Jako farář v San Felipe a Dolores otevřel svůj dům Indiánům a mestizosům i kreolům.
Jako farář v Dolores
V roce 1803, ve věku 50 let, přijel v Dolores v doprovodu své rodiny, která zahrnovala mladší bratr, bratranec, dvě nevlastní sestry, stejně jako María a jejich dvě děti. Tuto farnost získal navzdory svému slyšení před inkvizicí, která nezastavila jeho sekulární praktiky.
Po Hidalgo se usadil v Dolores, otočil se většina z úřední povinnosti jeden z jeho vikáři, Otec Francisco Iglesias, a věnoval se téměř výhradně na obchod, intelektuální činnosti a humanitární činnosti., Většinu času strávil studiem literatury, vědeckých prací, pěstováním hroznů a chovem bource morušového. Znalosti, které získal, využil k podpoře ekonomických aktivit chudých a venkovských lidí ve své oblasti. Založil továrny na výrobu cihel a keramiky a vycvičil domorodé lidi při výrobě kůže. Propagoval také včelařství. Zajímal se o podporu aktivit komerční hodnoty, aby využíval přírodní zdroje oblasti k pomoci chudým. Jeho cílem bylo, aby Indiáni a mestizos byli více soběstační a méně závislí na španělské hospodářské politice., Nicméně, tyto aktivity porušil politiky, jejichž cílem je chránit španělštině poloostrovní zemědělství a průmyslu, a Hidalgo bylo nařízeno zastavit.
tyto politiky, stejně jako vykořisťování nižších kast, podporovaly nelibost v Hidalgovi ze Španělska narozeného v Mexiku. Kromě omezení ekonomických aktivit v Mexiku by španělské obchodní praktiky způsobily domorodým národům utrpení., Sucho v 1807-1808 způsobil hladomor v Dolores oblasti a spíše než uvolnění uložené obilí na trhu, španělština obchodníci rozhodli, že místo toho, aby blokovat jeho vydání, spekulovat na ještě vyšší ceny. Hidalgo lobboval proti těmto praktikám.,
Grito de Dolores
v Obavě, jeho zatčení, Hidalgo přikázal jeho bratr Mauricio, stejně jako Ignacio Allende a Abasolo jít s řadou jiných ozbrojených mužů, aby se šerif propuštění vězni tam v noci na 15.září. Podařilo se jim osvobodit osmdesát., Ráno 16. Hidalgo volal mši, které se zúčastnilo asi 300, včetně majitelů hacienda, místních politiků a Španělů. On tam dal to, co je nyní známé jako Grito de Dolores (Plakat, nebo Křičet, Dolores), volají lidé z jeho farnosti opustit své domovy a spojit se s ním ve vzpouře proti současné vládě, ve jménu svého Krále.,
Hidalgo je Grito neodsoudil pojem monarchie nebo kritizovat stávající společenský řád v detailu, ale jeho opozice k událostem ve Španělsku a současná viceregal vláda byla jasně vyjádřena v jeho odkazem na špatnou vládu. Na Grito také zdůraznil věrnost Katolické náboženství, cit, s nímž oba Kreolové a Peninsulares mohl sympatizovat; nicméně, silný anti-španělský pokřik „Smrt Gachupines“ (Gachupines bylo jméno, také vzhledem k Peninsulares) pravděpodobně způsobil horor mezi Mexiku elity.,
Hidalgo armáda – od Celaya do Monte de las Cruces
Hidalgo se setkal s příval podporu. Intelektuálové, liberální kněží a mnoho chudých lidí následovali Hidalgo s velkým nadšením. Hidalgo dovolil Indům a mestizosovi, aby se připojili k jeho válce v takovém počtu, že původní motivy skupiny Querétaro byly zakryty., Allende byl Hidalgo ‚ s co-spiklenec v Querétaro a zůstal loajální k Querétaro skupiny původní, více creole cílů. Nicméně, Hidalgo akce a reakce lidí, znamenalo, že by vedl, a ne Allende. Allende získal vojenský výcvik, když Mexiko založilo koloniální milici; Hidalgo neměl vůbec žádný vojenský výcvik. Lidé, kteří následovali Hidalgo, také neměli vojenský výcvik, zkušenosti ani vybavení. Mnoho z těchto lidí bylo chudých, kteří se po mnoha letech hladu a útlaku rozzlobili. Hidalgo byl tedy vůdcem nedisciplinovaných rebelů.,
Hidalgovo vedení dalo povstaleckému hnutí nadpřirozený aspekt. Mnoho vesničanů, které vstoupily do povstalecké armády přišel věřit, že Ferdinand VII sám nařídil jejich loajalitu k Hidalgo a panovník byl v Novém Španělsku osobně řídí povstání proti jeho vlastní vládě. Také věřili, že král přikázal vyhlazení všech poloostrovních Španělů a rozdělení jejich majetku mezi masy. Historik Eric Van Young se domnívá, že takové myšlenky daly hnutí nadpřirozenou a náboženskou legitimitu, která šla až do mesiášského očekávání.,
Hidalgo a Allende vlevo Dolores s asi 800 mužů, z nichž polovina byli na koni. Pochodovali přes Bajío oblasti, a to prostřednictvím Atotonilco, San Miguel el Grande (dnešní Allende), Chamucuero, Celaya, Salamanca, Irapuato a Silao, Guanajuato. Z Guanajuato nasměroval Hidalgo své vojáky do Valladolidu v Michoacánu., Chvíli tu zůstali a pak se rozhodli pochodovat směrem k Mexico City. Z Valladolid, pochodovali prostřednictvím Státu Mexika, přes městy Maravatio, Ixtlahuaca, Toluca přichází tak blízko Mexico City jako Monte de las Cruces, mezi Údolí Toluca a Údolí Mexika.
jen přes pouhá čísla, Hidalgova armáda měla nějaké počáteční vítězství. Hidalgo nejprve prošel ekonomicky důležitou a hustě osídlenou provincií Guanajuato., Jednou z prvních zastávek byla na Svatyně Nuestra Señora de Guadalupe v Atotonilco, kde Hidalgo opatřen obrazem Panny na lance přijmout to jako jeho banner. Do vlajek svých vojáků vepsal následující hesla: „ať žije náboženství! Ať žije naše Nejsvětější Matka Guadalupe! Ať žije Amerika a smrt špatné vládě!“Pro povstalce jako celek představovala Panna intenzivní a vysoce lokalizovanou náboženskou citlivost, vyvolávala spíše identifikaci spojenců než vytváření ideologických aliancí nebo pocitu nacionalismu.,
rozsah a intenzita pohybu překvapily místní úřady. San Miguel a Celaya byli zajati s malým odporem. Dne 21.září 1810 byl Hidalgo vyhlášen generálem a nejvyšším velitelem po příjezdu do Celaya. V tomto bodě, Hidalgova armáda počítala asi 5,000. Nicméně, protože nedostatek vojenské disciplíny, povstalci brzy se dostal do rabování, drancování a plenění měst byli zachycení. Začali také popravovat vězně., To způsobilo tření mezi Allende a Hidalgo již při zachycení San Miguel na konci září 1810. Když toto město procházelo davem, Allende se pokusil rozbít násilí tím, že zaútočil na povstalce plochým mečem. To přineslo pokárání od Hidalga a obvinilo Allendeho z týrání lidí.
dne 28. Září 1810 dorazil Hidalgo do města Guanajuato s povstalci, kteří byli z větší části vyzbrojeni holemi, kameny a mačetami., Španělské a kreolské obyvatelstvo se uchýlilo do silně opevněné sýpky Alhóndiga de Granaditas, kterou bránil Čtvrtmistr Riaños. Povstalci přemohli obranu po dvou dnech a zabili všechny uvnitř, odhadem 400 – 600 mužů, žen a dětí. Allende silně protestoval proti těmto událostem a zatímco Hidalgo souhlasil, že jsou ohavné, také uvedl, že pochopil historické vzorce, které formovaly takové reakce., Hmotnost je násilí, stejně jako Hidalgo je neschopnost nebo neochota potlačit to způsobilo, že kreolové a peninsulares, aby spojence proti povstalcům ze strachu. To také způsobilo, že Hidalgo ztratil jakoukoli podporu od liberálních kreolů, které by jinak dosáhl.
z Guanajuato, Hidalgo vyrazil do Valladolidu 10. října 1810 s 15 000 muži. Když dorazil do Acámbara, byl povýšen na generalissima a získal titul své nejklidnější Výsosti, s mocí zákonodárství., Se svou novou hodností měl modrou uniformu s klerikálním Límcem a červené klopy pečlivě vyšívané stříbrem a zlatem. Tato Uniforma také zahrnovala černý baldric, který byl také vyšíván zlatem. Na hrudi byl také velký obraz Panny Guadalupe ve zlatě.
Hidalgo a jeho síly obsadily Valladolid s malou opozicí dne 17. října 1810. Zde Hidalgo vydal proklamace proti poloostrovům, které obvinil z arogance a despotismu, a zotročoval ty v Americe téměř 300 let., Hidalgo tvrdil, že cílem války bylo „odeslat gachupines zpět do vlasti“, protože jejich chamtivost a tyranie vést k časné a duchovní degradace Mexičanů. Hidalgo donutil Biskupa z Valladolid, Manuel Abad y Queipo, zrušení exkomunikace, aby měl obíhal proti němu dne 24. září 1810. Později inkvizice vydala 13. října 1810 exkomunikační edikt odsuzující Hidalga jako sedionáře, odpadlíka a kacíře.
povstalci zůstali ve městě několik dní a připravovali se na pochod do hlavního města Nového Španělska, Mexico City., Kánon katedrály šel neozbrojený, aby se setkal s Hidalgem a přiměl ho, aby slíbil, že zvěrstva San Miguel, Celaya a Guanajuato se ve Valladolidu nebudou opakovat. Kánon byl částečně účinný. Velkoobchodní zničení města se neopakovalo. Hidalgo však zuřil, když našel katedrálu, která mu byla zamčena. Takže uvěznil všechny Španěly, nahradil městské úředníky svým vlastním a vyplenil městskou pokladnu, než pochodoval směrem k Mexico City. Na 19 Říjen, Hidalgo opustil Valladolid pro Mexico City poté, co vzal 400,000 pesos z katedrály platit výdaje.,
Hidalgo a jeho vojáci opustili státě Michoacán a pochodovali městy Maravatio, Ixtlahuaca, a Toluca před zastavením v zalesněné horské oblasti Monte de las Cruces. Zde povstalecké síly zapojily royalistické síly Torcuata Trujilla. Hidalgo vojska z královských vojáků ustoupit, ale povstalci utrpěli těžké ztráty, za jejich úsilí jako oni dělali, když oni se zabývali vyškoleni roajalistů v Guanajuato.,
Ústup od Mexico City
Po Bitvě o Monte de las Cruces dne 30. října 1810, Hidalgo stále měl asi 100 000 povstalců a byla ve strategické pozici k útoku Mexico City. Početně, jeho síly převyšovaly royalistické síly. Monarchista vlády v Mexico City, pod vedením Místokrále Francisca Venegas připravené psychologické a vojenskou obranu. Intenzivní propagandistická kampaň propagovala povstalecké násilí v oblasti Bajío a zdůraznila hrozbu povstalců proti sociální stabilitě., Hidalgo našel sedavé Indiány a kasty údolí Mexika, stejně jako povstalci, stejně jako kreoly a Španělé.
Hidalgo síly přišel tak blízko, jako to, co je nyní Cuajimalpa čtvrti Mexico City. Allende chtěl tlačit dopředu a zaútočit na hlavní město, ale Hidalgo nesouhlasil. Hidalgova úvaha o tomto rozhodnutí je nejasná a historici o něm diskutovali. Jedním z pravděpodobných faktorů bylo, že Hidalgovi muži byli nedisciplinovaní a neukáznění a také utrpěli těžké ztráty, kdykoli se setkali s cvičenými jednotkami., Protože Hlavní město střežili někteří z nejlépe vycvičených vojáků v Novém Španělsku, Hidalgo se možná obával krvavé lázně. Hidalgo místo toho se rozhodl odvrátit od Mexico City a přestěhovat se na sever přes Toluca a Ixtlahuaca s cíli Guadalajara.
po návratu začali povstalci pouštět. Než se dostal do Aculca, severně od Tolucy, jeho armáda se zmenšila na 40000 mužů. Generál Felix Calleja zaútočil na Hidalgovy síly a porazil je 7. Listopadu 1810. Allende se rozhodl vzít vojáky pod jeho velením do Guanajuato místo Guadalajary., Hidalgo přijel do Guadalajary 26. listopadu s více než 7000 těžce ozbrojenými muži. Původně město okupoval s podporou nižší třídy, protože Hidalgo slíbil ukončit otroctví, placení pocty a daně z alkoholu a tabákových výrobků.
Hidalgo založil alternativní vládu v Guadalajara sám v čele a pak jmenoval dva Ministry. Dne 6. prosince 1810 vydal Hidalgo dekret o zrušení otroctví a vyhrožoval těm, kteří nedodrželi smrt. Zrušil pocty, které indiáni museli zaplatit svým kreolským a poloostrovním pánům., Nařídil vydání novin s názvem Despertador Americano (American Wake Up Call). Pojmenoval Pascacio Ortiz de Letona jako představitel povstalecké vlády a poslal ho do Spojených Států hledat podporu tam. Nicméně, tento velvyslanec byl zadržen španělskou armádou na cestě do Philadelphie a popraven.
během této doby došlo v Guadalajaře k povstaleckému násilí. Občané loajální vládě viceregalu byli zabaveni a popraveni., Zatímco se nevybíravému rabování vyhnulo, povstalci se zaměřili na majetek kreolů a Španělů bez ohledu na politickou příslušnost. Mezitím royalistická armáda znovu dobyla Guanajuato a donutila Allendeho uprchnout do Guadalajary. Poté, co dorazil do města, Allende znovu vznesl námitky proti Hidalgovi ohledně povstaleckého násilí. Hidalgo však věděl, že royalistická armáda je na cestě do Guadalajary a chtěla zůstat v dobrých podmínkách s vlastní armádou., Po Guanajuato byla retaken royalistické síly, Biskup Manuel Abad y Queipo exkomunikován Hidalgo a ty po nebo mu pomáhá na 24. prosince 1810. Queipo byl dříve přítel Hidalgo a také pracoval pro blaho lidí, ale Biskup byl neústupně proti Hidalgo povzbuzení násilí a otevřenou vzpouru. Konkrétnější důvody byly kvůli Hidalgo je narušení veřejného pořádku, klamání lidí, spáchal svatokrádež a co je nejdůležitější jeho špatnému zacházení kněží (drží je jako rukojmí, atd.).,
Inkvizice prohlásil edikt proti němu s poplatky, včetně popírat, že Bůh trestá hříchy v tomto světě, pochybovat o pravosti Bible, odsoudili papežové a Církevní vlády, že Židé by neměli konvertovat ke Křesťanství, popírání trvalé panenství Marie, kázání, že to tam bylo žádné peklo a přijetím Luterské nauce o Eucharistii. Hidalgo se obával ztráty podpory své armády kvůli těmto dekretům a odpověděl, že nikdy neodešel z církevní doktríny v nejmenším stupni.,
královské síly pochodovaly do Guadalajary a v lednu 1811 dorazily s téměř 6000 muži. Allende a Abasolo chtěli soustředit své síly ve městě a naplánovat únikovou cestu, pokud by byli poraženi, ale Hidalgo to odmítl. Jejich druhou volbou pak bylo postavit se na Calderon Bridge (Puente de Calderon) hned za městem. Hidalgo měl mezi 80.000 a 100.000 mužů a 95 děl, ale lépe vyškoleni monarchisty rozhodně porazil povstalecké armády, nutí Hidalgo uprchnout směrem k Aguascalientes., V Hacienda de Pabellón, dne 25. Ledna 1811, poblíž Aguascalientes, Allende a další povstalečtí vůdci vzali Hidalgovi vojenské velení a obviňovali ho za své porážky. Hidalgo zůstal jako hlava politicky, ale s vojenským velením jít do Allende.
to, Co zbylo z povstalecké Armády se z Ameriky přestěhoval na sever směrem k Zacatecas a Saltillo s cílem učinit spojení s těmi, Spojené Státy americké pro podporu., Hidalgo dostal do Saltillo, kde se veřejně odstoupil jeho vojenský post a odmítl milost nabízenou Generál José de la Cruz ve jménu Venegas na oplátku pro Hidalgo kapitulaci. Krátký čas později, oni byli zrazen a zajat královským Ignacio Elizondo na Studny Baján (Norias de Baján) dne 21. Března 1811 a převezen do Chihuahua.
Provedení
Hidalgo byl obrátil na biskupa Durango, Francisco Gabriel de Olivares, pro oficiální defrocking a exkomunikace dne 27. července 1811. Poté byl vojenským soudem shledán vinným z velezrady a popraven popravčí četou 30.července v 7:00 ráno. Před popravou poděkoval svým gaolerům, dvěma vojákům, Ortegovi a Melchorovi, za jejich humánní zacházení. Při jeho popravě Hidalgo prohlásil: „i když mohu zemřít, budu navždy vzpomínán; všichni brzy zapomenete.,“Jeho tělo, spolu s orgány Allende, Aldama a José Mariano Jiménez byly bezhlavé a hlavy byly umístěny na displeji na čtyři rohy Alhondiga de Granaditas v Guanajuato. Hlavy tam zůstaly deset let až do konce mexické války za nezávislost, aby sloužily jako varování ostatním povstalcům. Hidalgovo bezhlavé tělo bylo nejprve vystaveno před věznicí, ale poté pohřbeno v kostele svatého Františka v čivavě. Tyto ostatky byly převezeny do Mexico City v roce 1824.
Hidalgova smrt vyústila v politické vakuum na povstalecké straně až do roku 1812., Královský vojenský velitel, generál Felix Calleja, pokračoval v pronásledování povstaleckých vojsk. Povstalecké boje se vyvinul do partyzánské války, a nakonec další hlavní povstalecký vůdce, Jose Maria Morelos y Pavon, který vedl povstalecké hnutí s Hidalgo, se stal šéf povstalců, dokud Morelos sám byl zajat a zastřelen v roce 1815.
Hidalgo odkaz
„Miguel Hidalgo y Costilla měla jedinečnou poctu, že otec ve třech smyslech toho slova: kněžské otec v Římsko-Katolické Církve, biologický otec, který vyrábí nemanželských dětí v rozporu s jeho kněžské sliby, a otec jeho země.“Hidalgo je oslavován jako Otec národa, i když to byl Agustin de Iturbide a ne Hidalgo, který dosáhl mexické nezávislosti v roce 1821., Krátce po získání nezávislosti, den oslavit se pohybovala mezi 16. září, v den Hidalgo je Grito a 27. září, den Iturbide přijel do Mexico City až do konce války.
Později, politických hnutí by si přály více liberální Hidalgo přes konzervativní Iturbide, takže nakonec 16. září 1810 se stal oficiálně uznané den Mexické nezávislosti. Důvodem je to, že Hidalgo je považován za “ předchůdce a tvůrce ostatních hrdinů (mexické války) nezávislosti.,“Hidalgo se stalo ikonou pro Mexičany, kteří odolávají tyranii v zemi. Diego Rivera namaloval Hidalgův obraz na půl tuctu nástěnných maleb. José Clemente Orozco ho líčil hořící pochodní svobody a považoval obraz za své nejlepší dílo. David Alfaro Siqueiros byl pověřen San Nicolas University v Morelia malovat nástěnnou malbu na oslavu připomínající 200. výročí Hidalgo narození. Město jeho farnosti bylo na jeho počest přejmenováno na Dolores Hidalgo a v roce 1869 byl vytvořen stát Hidalgo., Každý rok v noci z 15. na 16. Září mexický prezident znovu přijme Grito z balkonu Národního paláce. Tuto scénu opakují hlavy měst a měst po celém Mexiku.
zbytky Hidalgo y Costilla leží ve sloupci Anděla nezávislosti v Mexico City. Vedle ní je lampa osvětlená, která představuje oběť těch, kteří dali svůj život za mexickou nezávislost.,
Viz také
- Minor planet 944 Hidalgo, pojmenovaný po Miguel Hidalgo y Costilla
Poznámky a odkazy
- „Ve španělsko-Americké historie, termín ‚criollo‘ znamená jeden čistě španělská krev, se narodil, ne ve Španělsku, ale v jedné španělské koloniální državy.,“
tato stránka používá Creative Commons licencovaný obsah z Wikipedie (Zobrazit autory).