Uctíván po celém světě pro jeho nenásilný filozofie pasivního odporu, Mohandas Karamchand Gandhi byl známý pro jeho mnoho následovníků, jako Mahatma, nebo „velký souled.“Začal svůj aktivismus jako Indický Přistěhovalec V Jižní Africe na počátku roku 1900 a v letech následujících po první světové válce se stal vedoucí postavou v Indickém boji za získání nezávislosti na Velké Británii., Známý pro jeho asketický životní styl–se často oblečený pouze v bederní roušku a šál–a oddaný Hinduistické víry, Gandhi byl uvězněn několikrát během jeho sledování non-spolupráce, a podnikl řadu hladovky na protest proti útlaku Indie nejchudších tříd, mimo jiné nespravedlnosti. Po rozdělení v roce 1947 pokračoval v práci na míru mezi hinduisty a muslimy. Gándhího zastřelil v Dillí v lednu 1948 hinduistický fundamentalista.,

raný život

Mohandas Karamchand Gándhí se narodil 2. října 1869 v Porbandaru v dnešním indickém státě Gujarat. Jeho otec byl dewan (předseda vlády) z Vadodara, jeho hluboce věřící matka byla oddaný praktikující Vaishnavism (uctívání Hinduistického boha Višnu), ovlivněn Džinismu, asketa náboženství, které se řídí principy self-disciplína a nenásilí. Ve věku 19, Mohandas opustil domov, aby studoval právo v Londýně ve vnitřním chrámu, jedna ze čtyř právnických vysokých škol ve městě., Po návratu do Indie v polovině roku 1891 založil právní praxi v Bombaji, ale setkal se s malým úspěchem. Brzy přijal pozici s indickou firmou, která ho poslala do své kanceláře v Jižní Africe. Spolu se svou ženou Kasturbai a jejich dětmi zůstal Gándhí v Jižní Africe téměř 20 let.

Gándhí byl zděšen diskriminací, kterou zažil jako indický Přistěhovalec V Jižní Africe. Když ho Evropský soudce v Durbanu požádal, aby si sundal turban, odmítl a opustil soudní síň., Při cestě vlakem do Pretorie byl vyhozen z železničního prostoru první třídy a zbit ho řidič bílého dostavníku poté, co se odmítl vzdát svého sedadla pro evropského cestujícího. Že cesta vlakem sloužil jako bod obratu pro Gándhího, a on brzy začal rozvíjet a učit koncept satyagraha („pravda a pevnost“), nebo pasivní odpor, jako způsob, jak non-spolupráce s orgány.,

Narození Pasivní Odpor

V roce 1906, po Transvaal vláda schválila vyhlášku o registraci své Indické populace, Gandhi vedl kampaň občanské neposlušnosti, že by poslední pro příštích osm let. Během závěrečné fáze v roce 1913 šly stovky Indů žijících v Jižní Africe, včetně žen, do vězení a tisíce stávkujících indických horníků byly uvězněny, bičovány a dokonce zastřeleny., Nakonec, pod tlakem Britské a Indické vlády, vláda Jižní Afriky přijal kompromis, který vyjednali Gándhí a Generál Jan Christian Smuts, který obsahoval důležité ústupky, jako je uznání Indické manželství a zrušení stávající daň z hlavy pro Indiány.

v červenci 1914 Gándhí opustil Jižní Afriku, aby se vrátil do Indie. Podporoval britské válečné úsilí v první světové válce, ale zůstal kritický vůči koloniálním úřadům za opatření, která považoval za nespravedlivá., V roce 1919 zahájil Gándhí organizovanou kampaň pasivního odporu v reakci na průchod Rowlattových zákonů parlamentem, který dal koloniálním úřadům nouzové pravomoci k potlačení podvratných aktivit. Vycouval poté, co vypukla vlna násilí–včetně masakru Britské-vedl vojáky asi 400 Indiánů, které se účastní setkání, na Amritsar–ale pouze dočasně, a v roce 1920 byl nejviditelnější postavou v hnutí za Indickou nezávislost.,

vůdce hnutí

v rámci své nenásilné nespolupracující kampaně za domácí vládu Gándhí zdůraznil význam ekonomické nezávislosti pro Indii. Zvláště obhajoval výrobu khaddaru nebo domácího plátna, aby nahradil dovážené textilie z Británie. Gándhího výmluvnost a objetí asketického životního stylu založeného na modlitbě, půstu a meditaci mu vynesly úctu jeho následovníků, kteří ho nazývali Mahatmou (sanskrt za „velkého duše“)., Investovala s vedením Indického Národního Kongresu (INC nebo Kongres Strany), Gándhí se obrátil hnutí za nezávislost do masivní organizace, vedoucí bojkotu Britských výrobců a institucí, které zastupují Britského vlivu v Indii, včetně zákonodárných sborů a škol.

po vypuknutí sporadického násilí oznámil Gándhí konec hnutí odporu ke zděšení svých následovníků., Britské úřady zatkly Gándhí v Březnu 1922 a snažil se ho za pobuřování, byl odsouzen k šesti letům vězení, ale byl propuštěn v roce 1924, poté, co podstoupil operaci pro zánět slepého střeva. Upustil od aktivní účasti v politice na příštích několik let, ale v roce 1930 zahájila novou kampaň občanské neposlušnosti proti koloniální vlády daň na sůl, která výrazně ovlivnila Indické nejchudší občany.,

Rozdělit Pohyb

V roce 1931, poté, co Britské úřady učinil některé ústupky, Gándhí znovu odvolal hnutí odporu a souhlasil, že představují Kongres Strany, u Kulatého Stolu na Konferenci v Londýně. Někteří jeho straničtí kolegové-zejména Mohammed Ali Jinnah, vedoucí hlas indické muslimské menšiny-mezitím začali být Gándhího metodami frustrováni a to, co považovali za nedostatek konkrétních zisků., Zatčen po návratu do nově agresivní koloniální vlády, Gándhí začal sérii hladovek na protest proti zacházení Indie je tzv. „nedotknutelní“ (chudších tříd), kterého přejmenoval Harijans, nebo „děti Boží.“Půst způsobil rozruch mezi jeho následovníky a vyústil v rychlé reformy hinduistické komunity a vlády.

v 1934, Gándhí oznámil svůj odchod z politiky v, stejně jako jeho rezignace z Kongresové strany, s cílem soustředit své úsilí na práci ve venkovských komunitách., Tažené zpět do politického boje do vypuknutí druhé Světové Války, Gándhí znovu převzala kontrolu nad INC, požaduje stažení Britů z Indie výměnou za Indické spolupráce s válkou úsilí. Místo toho Britské síly uvěznily celé vedení Kongresu a přinesly Anglo-indické vztahy na nový nízký bod.

Oblast a Smrti Gándhí

Poté, co Labouristická Strana převzala moc v Británii v roce 1947, jednání o Indické domácí pravidlo začala mezi Britské Strany Kongresu a Muslimské Ligy (nyní pod vedením Jinnah)., Později téhož roku, Británie udělila Indii svou nezávislost, ale rozdělila zemi na dvě nadvlády: Indie a Pákistán. Gándhí se důrazně postavil proti rozdělení, ale souhlasil s tím v naději, že po nezávislosti hinduisté a muslimové mohou vnitřně dosáhnout míru. Uprostřed masivních nepokojů, které následovaly po rozdělení, Gándhí vyzval hinduisty a muslimy, aby spolu žili pokojně, a podnikl hladovku, dokud nepokoje v Kalkatě nepřestaly.

v lednu 1948 provedl Gándhí další půst, tentokrát k nastolení míru ve městě Dillí., Na 30. ledna, 12 dní poté, tak rychle skončila, Gandhi byl na cestě na večerní modlitební setkání v Dillí, když on byl výstřel k smrti Nathuram Godse, Hinduistický fanatik rozzuřený Mahátma úsilí vyjednávat s Jinnah a jiných Muslimů. Následující den následovalo procesí zhruba 1 milion lidí, protože Gándhího tělo bylo neseno ve státě ulicemi města a zpopelněno na břehu řeky svaté Jumny.,

fotogalerie