Historie a foundationEdit

na konci osmnáctého a počátku devatenáctého století Velké Probuzení, Baptistické a Metodistické misionáři měli evangelium mezi zotročené a zdarma Afro-Američany na Jihu, stejně jako běloši. Černoši byli vítáni jako členové nových církví a někteří vůdci byli licencováni jako kazatelé., Ale bílý dominují kostely obvykle udržuje kontrolu nad jejich institucí a často odsunuta černoši oddělených galerií nebo samostatné služby, naplánované v alternativní době, nebo v takových místech, jako církvi. Státní právo a městská vyhláška vyžadovaly, aby zákonné církve byly vedeny bílými. Afroameričtí členové, z nichž většina byla zotročena, měli v těchto kostelech povoleno samostatné služby, obvykle ve sklepích.

V Charlestonu v devatenáctém století církve ovládané bílými stále více diskriminovaly černochy., Spor vznikl poté, co bílí vůdci Bethel Metodist povolili výstavbu pohřebního domu nad jeho černým pohřebištěm. Černí kongreganti byli pobouřeni.

v 1818 vedoucí Církve Morris Brown opustil tento kostel na protest. Téměř 2000 černých členů ze tří metodistických kostelů města Ho brzy následovalo, aby vytvořil nový kostel.

založili kostel známý nejprve jako Hampstead Church na ulicích Reid a Hannover., (Datum založení bylo dáno jako 1816, kdy byla založena Národní denominace, 1817, když Morris Brown cestoval do Philadelphie, aby se setkal s Allenem a dalšími zakladateli, a byl vysvěcen jako jáhen, nebo 1818.)

Kongregace byla složena z Afroameričanů, kteří byli bývalými členy tří metodistických biskupských církví Charlestonu. Hampstead Church byl považován za součást „betel circuit“ africké metodistické biskupské církve, nově založené, první nezávislé Černé označení ve Spojených státech., Byla založena v roce 1816 ve Philadelphii v Pensylvánii Richardem Allenem a delegáty z některých dalších černých kostelů.

Státní a městských vyhlášek v době omezené bohoslužby tím, že černoši na denní dobu, je nutné, aby většina členů shromáždění v dané církve být bílé, a zakázáno černá gramotnosti. V roce 1818 úředníci Charlestonu zatkli 140 členů černé církve a odsoudili osm církevních vůdců k pokutám a řasám. Městští úředníci v letech 1820 a 1821 opět zaútočili na kostel Emanuel AME ve vzoru obtěžování.,

V červnu 1822 bylo Dánsko Vesey, jeden ze zakladatelů církve, zapleteno do spiknutí otrocké vzpoury. Vesey a dalších pět organizátorů byli rychle odsouzeni a popraveni 2. července po tajném procesu.

město v následujících týdnech provedlo další zkoušky, protože počet podezřelých se během výslechu zvýšil. Nakonec odsoudili a popravili více než 30 mužů a deportovali další podezřelé účastníky ze státu, včetně Veseyho syna. Původní kostel Emanuel AME byl ten rok vypálen davem rozzlobených bílých., Poté, co se sbor po určitou dobu tajně sešel, kostel po občanské válce přestavěl.

Rev. Morris Brown byl uvězněn na mnoho měsíců, i když nikdy nebyl odsouzen za žádný zločin. Po jeho propuštění, on a několik dalších prominentních členů uprchlo do Philadelphie, Pennsylvania. Jiným se podařilo Kongregaci během několika let znovu vybudovat.

v reakci na otrokářskou vzpouru Nata Turnera z roku 1831, v roce 1834 zakázalo Bílé město Charleston celočerné kostely. Kongregace AME se tajně setkala až do konce občanské války v roce 1865.,

Po Občanské WarEdit

Poté, co válka skončila, AME Biskup Daniel Payne nainstalován Reverend Richard H. Caina jako pastor sboru, který by se stal Emanuel („Bůh s námi“) AME a Morris Brown AME V roce 1872, poté, co sloužil v Jižní Karolíně Senátu (1868-72), Kain byl zvolen Republikánský Kongresman v USA, Poslanecká sněmovna, která pokračuje v tradici náboženských vůdců sloužících na politických pozicích.

kongregace přestavěn kostel v letech 1865 až 1872 jako dřevěné konstrukce, pod vedením architekta Roberta Vesey, syn smrti a církev spoluzakladatel Denmark Vesey. Po zemětřesení zničen, že budovy v roce 1886, Prezident Grover Cleveland daroval deset dolarů do kostela, na podporu jeho obnovy úsilí. Napsal, že byl „velmi rád, že přispět něco pro tak hodné věci.,“Demokrat, Cleveland také daroval 20 dolarů do domu Konfederace,“ útočiště pro bílé vdovy.“

současná cihlová a štuková budova byla postavena v roce 1891 na ulici Calhoun. Tyto a další poválečné černé kostely byly postaveny na severní straně ulice Calhoun. Černoši nebyli vítáni na jižní straně toho, co bylo známé jako Boundary Street, když byl kostel postaven. Budova byla navržena předním Charlestonským architektem Johnem Henrym Devereuxem; práce byly zahájeny na jaře 1891 a dokončeny v roce 1892.

20. stoletíeditovat

V březnu 1909, Booker T., Washington, prezident Tuskegee Institute a národní vůdce, hovořil v kostele Emanuel AME. Mezi účastníky bylo mnoho bělochů, včetně člena Nejvyššího Soudu Pensylvánii a Robert Goodwyn Rhett, starosta Charlestonu, byl právník a většinovým vlastníkem News a novin Courier.

do roku 1951 měla církev 2 400 členů a dokončila projekt rekonstrukce ve výši 47 000 dolarů (463 tisíc dolarů v roce 2019). To získalo ocenění“ vynikající zlepšení “ od Charleston Chamber of Commerce.

na církevním setkání v roce 1962 uctívá Martin Luther King Jr., a Wyatt T. Walker z konference Jižního křesťanského vedení byli hostující řečníci, naléhat na členy Církve, aby se zaregistrovali a hlasovali. V té době, většina afroameričanů na Jihu byly ještě bez volebního práva, které byly od přelomu století, kdy bílá-dominuje zákonodárci prošel omezujících podmínek, zvyšování překážky pro registraci voličů v nový ústav a zákonů. V roce 1969 Coretta Scott King, poté ovdovělá po králově atentátu, vedla pochod asi 1500 demonstrantů do kostela na podporu stávkujících nemocničních pracovníků v Charlestonu., V kostele čelili bajonetovým členům Národní gardy Jižní Karolíny; pastor církve a 900 demonstrantů byli zatčeni.

budova kostela byla poškozena hurikánem Hugo v roce 1989. Přestože byly provedeny velké opravy, plechová střecha brzy zrezivěla a unikla. To bylo změněno pro zámkové měděné šindele.

21 centuryEdit

v roce 2008, měla církev více než 1600 členů a asistované Charleston Mezináboženského Krize Ministerstva a jiných charitativních organizací., Kostel je zapojen do místní umělecké komunity, včetně pořádání umělecké show v roce 2013 a koncertů sboru Charleston Symphony Orchestra Gospel Choir.

V roce 2010, senior pastor a senátor Rev. Clementa Pinckney byl známý jako následující v tradici dřívější církevní vedoucí, jako je Reverend Richard H. Caina z 19. století, sloužící jako náboženské a politické vůdce.

31. Prosince 2012 uspořádala církev strážní službu; oslavili 150.výročí vyhlášení emancipace, které bylo vydáno 1. ledna 1863., Charleston každoroční přehlídka Emancipation Day 1. ledna končí v kostele Emanuel AME.

2015 natáčeníedit

17. Června 2015, devět lidí bylo zastřeleno a zabito uvnitř matky Emanuel. Oběti zahrnuty v Jižní Karolíně Senátor Clementa Pinckney, senior pastor; Cynthia Hurd, Depayne Middleton-Lékař, Sharonda Coleman-Singleton, Susie Jackson, Myra Thompson, Tywanza Sanders, Ethel Lance, a Daniel Simmons. Dylann Roof, 21letý bílý muž, byl krátce poté zatčen a obviněn z devíti vražd., Vraždy byly vyšetřovány státní a federální úředníci vymáhání práva jako možný zločin z nenávisti, a bylo zjištěno, že byly. Pinckney, stejně jako osm členů sboru, byli při útoku zabiti. Podle FBI, Roof opustil manifest popisující jeho rasistické názory na lastrhodesian.com webové stránky před natáčením.

Rev. Dr. Norvel Goff, Sr. sloužil jako dočasný pastor od 17. Června 2015 do začátku roku 2016. 23.ledna 2016 byl jmenován pastorem Rev. Dr. Betty Deas Clark. Je to první žena, která vedla Kongregaci ve své 200leté existenci.