Historici identifikovali několik příčin francouzské Revoluce, a to jak krátkodobé a dlouhodobé. Brzy, monarchista a duchovní výklady Revoluce obsazení jako spiknutí pod taktovkou Osvícení philosophes. Od konce devatenáctého století se vysvětlení založená na teoriích Karla Marxe stala dominantní., V tomto čtení Revoluce byla výsledkem boje o moc mezi starou feudální šlechty, jejíž postavení bylo založeno na vlastnictví půdy a buržoazie, který získal bohatství přes obchod, finance a povolání. V roce 1789 buržoazie se spolčila s rolnictva a městské pracující třídy k zahájení Revoluce.

marxistická interpretace francouzské revoluce byla po roce 1945 stále více zpochybňována. Kritici poukazovali na to, že mezi těmi, kdo se v roce 1789 dožadovali reformy, bylo mnoho šlechticů., Navíc rozdíl mezi ušlechtilým a obyčejným nebyl tak jasný, jak se kdysi předpokládalo. Šlechtici se také podíleli na obchodu a financích, zatímco mnoho bohatých buržoazií nakupovalo patenty šlechty. Francouzská šlechta byla ve skutečnosti relativně otevřená a bohatí prostí lidé si koupili a vzali si cestu k sociální mobilitě. Ekonomické a sociální postavení bylo proto odhaleno jako špatný průvodce politickým chováním a myšlenka monolitických „tříd“ pro své vlastní ekonomické zájmy stále neudržitelnější.,

tato kritika stále více vedla historiky k odklonu od sociálních a ekonomických příčin jako vysvětlení revoluce. Místo toho se zaměřili na roli politických a kulturních příčin, které hrály při podněcování revoluce. Byl identifikován vznik revoluční politické kultury. Tato kultura byla vyjádřena v rostoucím počtu časopisů, novin, brožur a knih a našla fórum v šíření kaváren, salonů, společností a klubů. Právě tato kultura, tyto revizionistické interpretace argumentovaly, vyvolala události roku 1789.,

poválečné období také zaznamenalo zájem o revoluční posun k dříve přehlíženým skupinám. Šíření feminismu druhé a třetí vlny vedlo k většímu zájmu o roli žen ve francouzské revoluci. Větší zájem byl také o události mimo Paříž a ve francouzské říši.

v posledním desetiletí byly zpochybněny „revizionistické“ účty revoluce, které zdůrazňují politiku a kulturu. Byly vzneseny otázky ohledně toho, jak byly politické myšlenky přeloženy do konkrétních akcí v ulicích Paříže?, Jak mohla revoluční politická kultura mobilizovat rolnictvo a městské chudé? Několik historiků tvrdilo, že musí být znovu prozkoumáno sociální příčiny revoluce. Jak kulturní a politický vývoj identifikovaný revizionistickými historiky interagoval se sociálními a ekonomickými změnami, které zažila širší Francouzská populace?

historici však uznávají, že revoluce byla způsobena množstvím faktorů. Zbytek této eseje poskytne přehled o těchto faktorech.,

La Grande Nation: Francie jako velká síla

Na první pohled byla Francie osmnáctého století velmocí Evropy. Jednalo se především o pět velkých evropských mocností (Francie, Británie, Rakousko, Rusko a Prusko). Byl to největší stát v západní Evropě. Jeho populace byla navíc téměř 28 milionů, což z něj činí nejlidnatější stát v Evropě po Rusku.

Francie měla také koloniální říši v Karibiku a základny jinde., Je to koloniální majetky nebyly tak rozsáhlé jako Britské, ale 1780s oni tvořili nejbohatší kolonii na světě v Saint Domingue (později Haiti). V roce 1780 Saint Domingue dodávané polovinu světového vývozu kávy a cukru a vytvořila dvakrát tolik příjmy jako Španělsko nejbohatší kolonie v Mexiku. V pozdních 1780s Francie poslala více obchodních plavidel do Indie než Británie a, mezi 1787 a 1791, dokonce přepravil více otroků z Afriky než Britové.,

nejživějším hospodářským odvětvím ve Francii byl tedy obchod s otroky a cukrem, který fungoval mimo Atlantické přístavy Nantes a Bordeaux. V osmnáctém století však prošly expanzí i další oblasti ekonomiky. V pařížské kotlině se rozšířilo obchodní zemědělství, zatímco Lyon zůstal centrem bankovnictví a obchodu s hedvábím.

do roku 1789 byl francouzský HDP třikrát vyšší než britský. Jeho velká populace a živý koloniální obchod poskytovaly potenciálně velkou daňovou základnu, díky níž by Francie mohla financovat svou armádu., V důsledku toho se Francie chlubila největší evropskou armádou a silným námořnictvem. Moc, že vojenská byl ilustruje zásadní poradce Francie poskytla Americkým revolucionářům v jejich boji proti Britům během Americké Války za Nezávislost.

kromě své armády se Francie také těšila velké míře „měkké síly“. Francouzština byla druhým jazykem vzdělaných ve většině Evropy. Francouzské formy v literatuře, divadle, módě a kuchyni byly velmi vlivné., Francouzští filozofové a spisovatelé, jako Montesquieu, Voltaire a Diderot, také hráli důležitou roli v osvícení osmnáctého století.

Nedostatky Osmnáctého Století francouzský Stát,

i Přes výhody, nicméně, francouzský stát trpěl několik strukturální nedostatky popíral, že jeho velmocenské postavení. Za prvé, Francie trpěla finančními problémy v průběhu osmnáctého století. Šlechta měla mnoho daňových výjimek. Byly osvobozeny například od daně z pozemků., Katolická církev, která vlastnila desetinu půdy ve Francii, byla zcela osvobozena. Místo toho církev vyjednala s korunou místo zdanění dar (dárek zdarma). V důsledku toho daňová zátěž neúměrně klesla na ty, kteří ji nejméně snesli, rolnictvo. Mezi třetinou a polovinou rolnického příjmu byly odčerpány seigneuriální poplatky, církevní desátky a daně. Navíc 56 procent daňové zátěže padlo i na pozemcích, což je nejméně dynamický sektor ekonomiky.,

za Druhé, četné pokusy byly vyrobeny k reformě daňového systému a ekonomiky v osmnáctém století, ale všechny selhaly kvůli odporu šlechty a parlements. Odpor byl podpořen rozšířeným systémem venality, kdy bohatí jednotlivci mohli koupit určité veřejné kanceláře, jako jsou sedadla v parlamentech. V sedmnáctém století tato praxe poskytla koruně peněžní tok v krátkodobém horizontu, ale také to znamenalo, že bylo obtížné odstranit veřejné úředníky bez náhrady., Parlamenty, právní soudy odpovědné za registraci královských dekretů, aby se mohly stát zákonem, se staly zejména centry odporu královské autority a pokusy o revizi daňového systému.

za Třetí, i když část francouzské ekonomiky, jako je jeho koloniální obchod byl vzkvétající, hospodářský rozvoj jinde byl omezován cechovní omezení, vnitřní celní bariéry a mýtné. Vývoj výrobních a raných průmyslových podniků proto zaostával za ostatními zeměmi, jako je Británie., Přestože byly zavedeny nové plodiny a zemědělské techniky, jako jsou brambory a střídání plodin, pomalu se rozšířily po celé Francii. Série harvest selhání v 1770s a v pozdní 1780 vedl ke zvýšení cen potravin, chudoba a strádání pro velkou část obyvatelstva.

Za čtvrté, francouzské struktury správy a správy nebyly jednotné. Francouzský stát se rozšířil od raného středověku prostřednictvím smíšeného procesu dobytí, manželství a dědictví. V důsledku toho se právní předpisy lišily mezi různými regiony a provinciemi., V pays d ‚election byla regionální autonomie podřízena koruně, ale v pays d‘ états provinční statky nadále existovaly. Některé regiony měly zvláštní privilegia. Například Bretaň byla osvobozena od nepopulární daně ze soli, gabelle. Jurisdikce třinácti parlamentů se také značně lišila. Například parlement Paříže zahrnoval asi třetinu Francie, ale ostatní pokrývaly mnohem menší oblasti. Složitost tohoto systému bránila pokusům o reformu.

páté, demografické a sociální změny také vytvořily své vlastní problémy., Růst populace a rozšířený systém částečného dědictví, kdy byla půda rozdělena mezi syny, vytvořil tlak na zemědělskou půdu. Někteří rolníci byli schopni koupit rozsáhlé pozemky a užívat si značné prosperity, ale mnohem větší segment vedl nejistější existenci. Přibližně polovina rolnictva byla bez půdy nebo obhospodařovala jen malý pozemek. Špatná sklizeň by mohla mít pro tyto komunity zničující důsledky.

stagnující zemědělská produkce a rostoucí inflace dále narušily kupní sílu rolnictva., S rostoucími cenami chleba a klesajícími reálnými mzdami se zvyšující se podíl příjmů chudých rozdělil na obživu. To podkopalo požadavky na vyráběné zboží, což mělo negativní dopad na textil a další průmyslová odvětví. Například v Troyes bylo do roku 1788 nezaměstnaných asi 10 000 textilních dělníků.

proces polarizace byl patrný i na druhém konci společenského měřítka. Šlechta dominovala vyšším stupňům katolické církve, ale farní kněží byli relativně chudí., Byli také důvěrněji spojeni s místními rolnickými a městskými komunitami.

mezitím se tradiční šlechta často zlobila na vstup bohatých obyčejných lidí do řad aristokracie. To byl zejména případ staré „mečové“ šlechty, z nichž mnozí zaznamenali zhoršení svého bohatství v minulém století. Mezitím, rostoucí pozemků nájemné znamenalo, že těch aristokratů s větší statky byly stále méně závislé na královské schůzky, výnosné úřady a důchody, než byli v sedmnáctém a na začátku osmnáctého století.,

selhání reformy zdanění znamenalo, že ačkoli Francie byla bohatá země, Koruna se musela stále více obracet na půjčky, aby splnila své výdaje. Aby toho nebylo málo, náklady na vedení války exponenciálně vzrostly v osmnáctém století, Když se globální závazky Francie rozšířily.

vojenské a diplomatické porážky

Francie utrpěla ve druhé polovině osmnáctého století řadu vojenských a diplomatických zvratů. V roce 1756, v tzv. Diplomatická Revoluce, Francie zlomil jeho spojenectví s Pruskem a spojil se s jeho tradiční rival, Rakousko., V letech 1756 až 1763 bojoval v sedmileté válce v Evropě s Británií i Pruskem. Současně, to bylo ve válce s Británií a jejími koloniemi v Severní Americe, ve francouzské a Indické Války, zatímco proxy válka byla vedena francouzské a anglické východoindické Společnosti v Indii.

Francie utrpěla v tomto prvním globálním konfliktu vážné těžké porážky na všech frontách. Britové dobyli novou Francii, aby vytvořili kolonii Kanady. Vliv francouzské Východoindické společnosti v Indii byl značně snížen a Británie by přišla ovládnout subkontinent., V Evropě byla mezitím francouzská armáda ponížena Frederickem Velikým a Prusy v bitvě u Rossbachu v roce 1757. Napoleon Bonaparte by později tvrdí, Revoluce začala 1757, kdy Prusko byl pokořen Bourbon vojenské síle.

Francie se těší větší vojenský úspěch v roce 1780, když to spojil sám s Americkou rebelů proti Britské Koruně. Naděje krále Ludvíka XVI., že by toto spojenectví vedlo po válce k preferenčnímu obchodování s právy, však byly přerušeny, protože nová americká republika obnovila své obchodní vazby s Británií.,

francouzské zapojení do sedmileté války a americké války za nezávislost významně přispělo k dluhům státu. Jacques Necker, ministr financí v letech 1777 a 1781, z velké části financoval francouzské válečné úsilí prostřednictvím půjček. Státní dluh se tak do roku 1789 vyšplhal na 8 až 12 miliard livres. Servírování tohoto dluhu spotřebovalo rostoucí podíl státních příjmů. Obavy o úvěruschopnost Francie navíc znamenaly, že úvěry lze získat pouze za vyšší úrokové sazby.

fiskální a diplomatické problémy se spojily v roce 1787., Mezinárodní prestiž monarchie byla podkopána, když nebyla schopna zasáhnout do konfliktu mezi republikánskými a Orangistickými silami v sousedních Spojených provinciích kvůli nedostatku finančních prostředků.

osvícení a vzestup veřejné sféry

francouzské zapojení do americké války za nezávislost mělo dopad mimo finanční. Američtí rebelové bojovali pod heslem „bez zdanění bez zastoupení“. Francouzští důstojníci a vojáci však neměli stejná politická práva, za která bojovali jejich američtí spojenci., Nesoulad absolutní monarchie bojující na obranu republiky založené na všeobecném mužském volebním právu (s výjimkou otroků) nebyl ztracen na mnoha komentátorech ve Francii a Evropě. Markýz de Lafayette, který sloužil po boku George Washingtona, se stal hrdinou na obou stranách Atlantiku. Deklarace nezávislosti poskytla inspiraci rádoby reformátorům a revolucionářům ve Francii. Deklarace nezávislosti by skutečně poskytla šablonu pro prohlášení práv člověka a občana v roce 1789.,

debata o domácí politické reformě byla vedena na stránkách periodik, knih, brožur a časopisů, které v osmnáctém století hřály. Rostoucí úroveň gramotnosti znamenala zvýšené publikum pro psané slovo. Někteří historici, jako je Rolf Engelsing, tvrdili, že Evropa osmnáctého století byla také svědkem „čtenářské revoluce“. Gramotný začal číst více široce, spíše než číst a znovu číst malé množství práce, jako je Bible. Tento argument byl napaden. Bible a další náboženské práce zůstaly velmi populární., Počet knih vydaných v Evropě však exponenciálně vzrostl během osmnáctého století. Koruna provozovala systém cenzury a byla spálena kontroverzní díla, jako jsou Voltaireho Lettres philosophique a Dictonnaire philosophique. Zakázaná díla však byla propašována přes hranice z rakouského Nizozemska a nizozemské republiky, režimy s liberálnějšími postoji k publikování.

tento živý literární svět byl zásadní pro šíření veřejné sféry., Termín byl vytvořen německým filozofem Jürgenem Habermasem a popisuje společenský prostor, kde vzniklo veřejné mínění. Rozvoj veřejné sféry byl podpořen také šířením kaváren. Do roku 1789 měla Paříž 1600 kaváren. Ty často nabízely Noviny a periodika ke čtení, stejně jako jídlo a pití. Byly to tedy prostory, o kterých se dalo diskutovat. Salon, obvykle hostovaný aristokratickou dámou, poskytl podobné fórum k diskusi, i když exkluzivnější než Kavárna., Zednářské lóže se také rozšířily v osmnáctém století a poskytovaly síť pro šíření myšlenek.

právě prostřednictvím literatury a ve veřejné sféře byly formulovány myšlenky na politickou a sociální reformu. V roce 1748 Montesquieu Duch Zákonů, byly identifikovány tři různé formy vlády – monarchistické, republikánské a despotismu – a obhajoval oddělení soudní, legislativní a výkonné moci. Voltaire ocenil anglické ústavní monarchie jeho Lettres philosophique, zatímco Rousseau slavil republikánské hodnoty., Vlivní byli i zahraniční filozofové, zejména dílo Jana Lockeho. Všechny tyto intelektuální proudy se dostaly do intelektuálního kvasu v době před francouzskou revolucí a hluboce ovlivnily postoje poslanců Národního shromáždění.

veřejná sféra se však neomezovala pouze na vysoce smýšlející diskusi o politických reformách a sociálních záležitostech. Několik historiků poukázalo na růst zpolitizované pornografie v pozdějším osmnáctém století., Mnoho z této literatury vystupoval ti v pozici autority, jako jsou kněží a předních šlechtických státníků. Samotná královská rodina byla také předmětem tohoto druhu psaní. Královna Marie-Antoinette byla zvláštním cílem pomluvy a satiry. Jako Habsburská princezna byla spojována s katastrofálním rakouským spojenectvím během sedmileté války. Ona a Ludvík XVI. také nedokázali produkovat mužského dědice až do října 1781, jedenáct let po jejich manželství. Urážky obvinily Marie-Antoinette z dekadence, promiskuity, cizoložství a homosexuality.,

pověst Marie-Antoinetty byla dále pošpiněna „aférou diamantového náhrdelníku“. V roce 1785 byl kardinál de Rohan podveden, aby si koupil diamantový náhrdelník, aby získal laskavost s královnou. Podvodníci však náhrdelník ukradli. Královna neměla s „aférou“ nic společného, ale všeobecně se věřilo, že dala Rohanovi pokyn, aby šperky koupil. K „aféře“ došlo na pozadí špatné sklizně a zvýšeného utrpení chudých., Extravagance šperky zpevnil obraz Královny jako marnotratnice, více zajímají o své vlastní luxusní než blaho Francie.

takové nadávky možná nevedly přímo k pádu monarchy, přesto podkopaly majestátnost a prestiž Bourbonů.

Ústavní Krize

V roce 1787 francouzský ministr financí Calonne, představil král s balíčkem ekonomických reforem zaměřených na řešení France finanční problémy. Calonne uznala, že tyto reformy budou nějakou dobu trvat, než budou účinné., Za účelem splnění okamžité potřeby Koruny pro peníze Calonne navrhl, aby král svolal radu Notables ke schválení reforem. To by věřitele ujistilo o solventnosti francouzského státu a umožnilo by mu půjčit si více peněz za lepší úrokové sazby.

Rada Notables však odmítla schválit calonneovy ekonomické reformy. V čele s vévodou z Orléans, bratrancem Ludvíka XVI., Notables požadovali politické reformy jako cenu dohody. Ludvík XVI. rozpustil radu a Calonne byl propuštěn., Brienne, náhrada Calonne se pokusila prosadit reformy Parlementem Paříže. Parlement odmítl reformy zaregistrovat a požadoval také politické změny. Ludvík reagoval tím, že Parlement vyhostil. Energická politická debata se objevila, když se Parlement vylíčil jako centrum odporu proti královskému despotismu.

Brienne byl propuštěn a nahrazen Neckerem. Necker přesvědčil krále, aby nazval Stavovského generála jako prostředek k prolomení politické slepé uličky. Stavovský generál se však od roku 1614 nesetkal a představoval středověký pohled na fungování společnosti., Byla rozdělena na tři panství. První představovala duchovenstvo, druhá šlechta, zatímco třetí zahrnovala masu společnosti ve Sněmovně. Každé panství mělo své vlastní volby, které byly doprovázeny sestavením seznamů stížností, tzv.

Zpočátku, každý majetek měl mít stejný počet poslanců, ale leták kampaně před volbami přinutily Krále, aby souhlasil neochotně zdvojnásobit počet poslanců Třetího stavu., Klíčovým dílem v debatě byl manifest co je třetí pozůstalost? napsal Abbé Emmanuel Sieyès, ve kterém se zeptal: „co je třetí panství? Nic. Co to chce být? Všechen’.

330 silné první statek byl ovládán poslanci čerpané z farního duchovenstva, zatímco starý‘ meč ‚ šlechta byla většina ve druhém panství. Asi dvě třetiny poslanců hlasovali pro třetí statky byli profesionální muži, právník, notáři nebo soudci, kteří měli zkušenosti s veřejnou debatou a oratoří.

každý majetek hlasoval en bloc., Bylo tedy stále možné, aby se první a druhé panství spojilo a zablokovalo návrhy od třetího. To se ukázalo jako recept na politickou patovou situaci. Zatímco liberálně smýšlející šlechtici chtěli pracovat s třetím majetkem, jejich konzervativní kolegové odmítli opustit hlasování blokem a trvali na obraně svého sociálního postavení. Poslanci třetího panství vyzvali první a druhé panství, aby se s nimi spojili, aby uvažovali a hlasovali společně, ale byli ignorováni. Nakonec dne 10. června Sieyès navrhl, aby Třetí panství pokračovalo jednostranně., Ve dnech 12.a 19. června několik kněží opustilo první panství, aby se připojilo ke třetímu. Už jen třetí sněm hlasoval 17. června, aby se dostal do Národního shromáždění.

král se pokusil znovu ovládnout třetí panství tím, že jej 20.června zamkl na místo setkání ve Versailleském paláci. Poslanci se shromáždili na královském tenisovém kurtu a přísahali, že nebudou rozpuštěni, dokud neposkytnou Francii písemnou Ústavu. Tato přísaha tenisového kurtu byla přímou výzvou k autoritě krále., K Národnímu shromáždění se nyní připojilo více poslanců z prvního i druhého panství. Dne 23. Června nařídil Ludvík XVI. panství, aby se setkalo samostatně, ale bylo ignorováno. Comte de Mirabeau, šlechtic zvolený do třetího panství, oznámil: „nebudeme lavovat naše křesla, s výjimkou síly bajonetů“. Nakonec dne 27. Června Ludvík XVI., který se obával lidových nepokojů, nařídil zbývajícím poslancům prvního a druhého panství, aby se připojili k Národnímu shromáždění. Moc a autorita krále byla silně podkopána.,

pád Bastily a říjnové dny

v červenci se však zdálo, že Louis XVI změnil kurz. Rozkaz byl vydán 26 červen pro pluky pochodovat na Versailles a Paříž, zatímco posádka Bastille byla posílena. Mezitím 12. července Ludvík XVI. odvolal Neckera z funkce ministra financí.

zprávy o neckerově propuštění a koncentraci vojsk způsobily v Paříži směs strachu a hněvu. Rozhněvaný dav se shromáždil v Palais Royale, aby protestoval proti neckerově propuštění., Zde se právník stal radikálním novinářem Camille Desmoulins, oslovil dav a obhajoval povstání. Na sobě zelené stuhy, barvu spojenou se svobodou, dav vyplenil hlídky pro zbraně a sklady pro potraviny. Francouzské gardy odmítly zasáhnout a mnozí se místo toho připojili k davu. Dne 14. července se pozornost obrátila na Bastilu. Bastila byla vězení, ale co je důležitější, byl to také arzenál. Dav, který obléhal Bastilu, se více zajímal o zabavení zbraní a munice, které tam byly uloženy, než o osvobození vězňů., Guvernér, Baron de Launay odmítl zpočátku vzdát pevnost a vystřelil na dav. Po několika bojích byla Bastila odevzdána. De Launay byl ubodán k smrti, sťat a jeho hlava předvedl na štiky. Hlavní město bylo v rukou revolucionářů.

Ludvík XVI. byl mezitím svými generály varován, že jeho vojáci jsou nespolehliví a nemusí rozptýlit davy v Paříži. Louis byl nucen nařídit svým plukům, aby odstoupili a odvolali Neckera 16. července. Dne 17. července navštívil Paříž s Národním shromážděním., Na radnici mu byl předán trikolorní kokardy, který smíšené červené a modré barvy města Paříže s bílou Bourbon monarchy.

přestože Paříž byla, krátce, klidná, nepokoje se nyní rozšířily do provincií a venkova. Národní shromáždění přijalo řadu zákonů ve snaze zajistit stabilitu. Dne 4. srpna ušlechtilé poslanci předbíhali, aby se vzdali svých šlechtických výsad. Dne 11. srpna shromáždění oznámilo zničení „feudálního režimu“., Církevní desátek byl také zrušen, rozhodnutí, které zaseje semena pro pozdější radikalizaci revoluce a krvavý konflikt.

nejvíce skvěle, dne 26. srpna shromáždění schválilo 17 článků Deklarace práv člověka a občana. Tento dokument měl mít trvalý dopad. Jak Všeobecná deklarace OSN o lidských právech (1948), tak Evropská úmluva o lidských právech (1953) vycházely z podstaty a dokonce i ze znění tohoto dřívějšího dokumentu.

navzdory těmto reformám se Národní shromáždění snažilo udržet pořádek v Paříži., Po krátkém období stability se cena chleba začala opět zvyšovat, což vedlo k rostoucí nespokojenosti. Současně král vyjádřil výhrady k prohlášení práv člověka. Do Paříže dorazily zvěsti o banketu, který dal Králův Bodyguard na počest královské rodiny,na kterém byla trikolóra pošlapána.

5. října se na radnici sešly ženy, které požadovaly akci na ceny chleba. Možná pod taktovkou Vévoda z Orleans a Comte de Mirabeau ozbrojený dav stanovené pro Versailles stisknout jejich případě na Národní Shromáždění., S králem se sešla deputace, která požadovala akční ceny. 6. října se do paláce vloupala malá skupina protestantů a vtrhla do královniných bytů. Marie-Antoinette utekla právě včas, ale Lafayette, nyní velitel Národní gardy, přesvědčil královskou rodinu, že dav se rozptýlí, pouze pokud bude osloven přímo. Královská rodina oslovila dav z balkonu, ale dav požadoval, aby se s nimi vrátili do Paříže. Jeho autorita se rozpadla, Ludvík XVI. neměl jinou možnost, než se smířit., Král, jeho rodina a Národní shromáždění se vrátily do Paříže, kde je mohli sledovat a ovlivňovat obyvatelé města.

Závěr

tzv. října Dny označené na konci, co je často popisován jako „liberální“ fáze francouzské Revoluce. Poté, revoluce by se vyznačovala rostoucí úrovní násilí a factionalismu. Francouzské revoluce měla několik příčin. Francie nebyla jedinečná v tom, že v poslední čtvrtině osmnáctého století čelila obtížným ekonomickým, sociálním a politickým podmínkám., Všechny evropské státy čelily podobným výzvám. Británie čelila vzpouře v Americe. Nizozemská republika měla své vlastní revoluční hnutí. Ve střední Evropě došlo i k rolnickým povstáním. Právě konkrétní souhvězdí těchto výzev ve Francii však vedlo k revoluci. Kde se klade důraz na vznik určité politické kultury, nebo na polarizaci společnosti v důsledku demografických a ekonomických změn, zůstává v jádru dnešní rozpravy.