role odpovědnosti

Moderní teorie použita a rozšířena brzy principy pochopit chování lidí v menších skupinách a v jiných kontextech, například když lidé mají příležitost k interakci s ostatními, zatímco skrývání své identity a zbývající anonymní.,

Po Le Bon, Festinger a jeho kolegové navrhli, že je deindividuated (zejména v rámci skupiny) snižuje normální omezení na chování a povzbuzuje lidi, aby dělali věci, které by normálně neudělal, protože nejsou přímo zodpovědní za své činy. Jsou v jistém smyslu osvobozeni, aby dělali to, co se jim líbí. Festinger našel podporu pro tuto myšlenku tím, že prokáže, že účastníci, kteří se zapojili do skupiny, diskuse o jejich rodiče, přičemž je oblečen v tlumeně osvětlené místnosti byly více pravděpodobné, aby se negativní komentáře, než byli účastníci v kontrolní skupině., Jinými slovy, deindividuovaná situace umožnila účastníkům vyjádřit názory, které by si obvykle ponechali pro sebe.

V roce 1960 a 70. let Americký psycholog Philip Zimbardo zkoumal proměnné, které vedou k deindividuation a chování, které z ní vyplývají., Podle Zimbardo, faktory, které vedou k stavu deindividuation patří anonymita; sdílené, rozptýlené, nebo opuštěné odpovědnost; změna časové perspektivy (tak, že jedinec se více zaměřuje na tady a teď, než na minulost nebo přítomnost); fyziologické vzrušení; smyslové přetížení; nových nebo nestrukturovaných situacích; a změněné stavy vědomí (jako např. ty, vyvolaných užíváním alkoholu nebo drog)., Zimbardo tvrdil, že tyto faktory a další působí tak, aby minimalizovaly sebepozorování a hodnocení, snížily obavy o sociální hodnocení a oslabily kontroly založené na pocitech viny, hanba, strach, a závazek. Tak, prahové hodnoty pro vyjádření inhibované chování jsou sníženy, a ti, chování jsou obvykle impulzivní a často negativní a antisociální.

V roce 1970 Zimbardo provedl sérii experimentů, ve kterých byli účastníci deindividuated tím, že je oblečená v šatech ve stylu Ku-Klux-Klanu., V jednom experimentu, ženské účastníci byli požádáni, aby dodávat šoky do jiného ženské účastník (který byl ve skutečnosti konfederace) jako reakce na nesprávné odpovědi v úkolu učení. Výsledky ukázaly, že deindividuated účastníků dal šoky, které byly dvakrát tak dlouhé trvání jako účastníci, kteří byli oblečeni do deindividuating oblečení., Zimbardo a jeho kolegové také provádět, co se stal mezníkem experiment, the Stanford Prison Experiment, ve kterém účastníci byli deindividuated jako vězni, nebo dozorci v simulovaném vězení nastavení na Stanford University. Studenti v pozici stráží byli fyzicky brutální vůči studentům, kteří byli deindividuováni jako vězni, natolik, že experiment musel být předčasně ukončen.

americký psycholog Ed Diener poskytl teoretické objasnění Zimbardovy teorie zavedením konceptu objektivního sebevědomí., Podle Dienera je objektivní sebeuvědomění vysoké, když je pozornost přitahována dovnitř k sobě a lidé aktivně sledují své vlastní chování; je nízké, když je zaměření zaměřeno směrem ven a chování je sledováno méně nebo vůbec. Deindividuace je způsobena snížením objektivního sebevědomí a faktory, které mohou snížit sebevědomí (např. anonymita nebo být ve skupině), mohou způsobit deindividuaci., V podmínkách deindividuace je proto pozornost odváděna od sebe sama a lidé jsou méně schopni sledovat své chování ve vztahu k vnitřním normám a standardům.

podporovat tento nápad, Diener a jeho kolegové pozorovali chování více než 1300 dětí na Halloween v roce 1970, se zaměřením na 27 domů, kde na jejich návštěvu, trik-nebo-ošetřovat děti byly vyzvány, aby si jeden bonbón od stolu. Polovina dětí byli požádáni, kde žili a byli požádáni o jejich jména; polovina byli požádáni o to, individualizace informace., Výsledky ukázaly, že deindividuated děti a děti ve skupinách byly více než dvakrát vyšší pravděpodobnost, že se více než jeden bonbón. Diener a jeho kolegové tvrdili, že skupiny a anonymní děti přestoupil, protože deindividuating podmínek snížena jejich cílem self-uvědomění a osvobodil je od běžných omezení na jejich impuls, aby se více cukroví.

V roce 1980 Američtí psychologové Steven Prentice-Dunn a Ronald Rogers přeformulovány Diener teorie zavedením rozlišování mezi veřejnými a soukromými self-uvědomění v deindividuated souvislostech., Veřejné sebevědomí se prý snižuje v důsledku anonymity, takže si lidé méně uvědomují, jak se veřejně objevují ostatním. Například anonymní jedinci si méně uvědomují, jak se prezentují, a v důsledku toho bude jejich chování mít tendenci být antinormativní nebo proti přijatým normám a standardům. Také soukromé sebevědomí nebo povědomí o vnitřních normách a standardech klesá kvůli fyziologickému vzrušení bytí ve skupině a vysoké úrovni skupinové soudržnosti., Lidé si proto méně uvědomují své vnitřní standardy chování, což je také povede k tomu, aby se chovali impulzivněji. Deindividuation, pak, se říká, že ovlivňuje chování snížením úrovně explicitní kontroly, kterou lidé mají nad svými myšlenkami a činy.