Když rodiče posílají své slin na genetické testování společnosti koncem loňského roku a byli informováni prostřednictvím e-mailu o několik týdnů později, že jsou oba „100% Ashkenazi Židovské“, přišlo mi to trochu zvláštní. Většina lidí, které znám, kteří provedli testy DNA, obdržela výsledky předků, které odpovídají geografickým oblastem-čínštině, Britštině, západní Africe. Židovský, ve srovnání, je obvykle analyzován jako náboženská nebo kulturní identita. Zajímalo mě, jak je to možné vysledovat v DNA mých rodičů.,

Po příjezdu do východní Evropy po tisíciletí, webové stránky společnosti vysvětlil, Židovské komunity zůstaly odděleny, silou a tím, že vlastní, míchání jen občas s místním obyvatelstvem. Izolace pomalu zúžil genofondu, který nyní dává moderní Židé Evropského původu, stejně jako moje rodina, sada zjistitelné genetické rozdíly, které je odlišují od ostatních Evropských populací na mikroskopické úrovni.

toto genetické vysvětlení mého židovského původu Ashkenazi nepřekvapilo., Podle rodinné tradice, moji předkové žili v malých městech a vesnicích ve východní Evropě po dobu nejméně několik set let, kde se uchovávají své tradice a oženil se v rámci společenství, až do Holocaustu, když byli buď zavražděni, nebo rozptýlené.

ale přesto bylo něco znepokojujícího na tom, že naše židovství bylo „potvrzeno“ biologickým testem. Koneckonců, důvod, proč moji prarodiče museli opustit města a vesnice svých předků byl kvůli etno-nacionalismu povzbuzený léčebný pojetí Židovství jako něco, co existuje „v krvi“.,

raw paměť tohoto rasismu udělal nějaké návrhy Židovského etnika mírně tabu v rodině. Kdybych se někdy zmínil, že někdo „vypadal Židovsky“, moje babička by odpověděla, “ opravdu? A jak přesně vypadá Žid?“Přesto je zřejmé, že to ostražitost etnické kategorizace nezastavil rodiče od odeslání vzorků výtěrů z uvnitř jejich tváře na direct-to-spotřebitelské genetické testování společnost. Myšlenka mít starou identitu“ potvrzenou “ moderní vědou byla příliš lákavá.

ne že by byli sami., Od začátku letošního roku provedlo testy DNA doma více než 26 milionů lidí. Pro většinu, jako moji rodiče, genetické identity je asimilován do stávající životní příběh s relativní lehkostí, zatímco pro ostatní, test může odhalit rodinná tajemství nebo převrhnout osobní příběhy kolem etnické dědictví.

ale jak tyto genetické databáze rostou, genetická identita přetváří nejen to, jak chápeme sami sebe, ale jak můžeme být identifikováni ostatními., V minulém roce, vymáhání práva se stává stále více zběhlí v používání genetických dat řešit případy; nedávná studie ukazuje, že i když jste si vzít test, šance jsou, že mohou být identifikovány orgány prostřednictvím genealogického pátrání.

Co je možná více o to, jak úřady po celém světě se také začínají používat DNA identifikovat nejen jednotlivci, ale kategorizovat a diskriminovat celé skupiny lidí.,

V únoru tohoto roku, Izraelský deník Haaretz oznámil, že Vrchní Rabinát Izraele, vrchol náboženská autorita v zemi, byla požadovat testy DNA pro potvrzení Židovství před vydáním nějaké manželství licence.

v Izraeli je manželské právo náboženské, nikoli občanské. Židé se mohou oženit s Židy, ale manželství s muslimy nebo křesťany je právně nepřizpůsobivé., To znamená, že když Židovský pár chce uvázat uzel, jsou ze zákona povinni prokázat svou židovství Rabínům podle pravoslavné tradice, který definuje židovský původ jako předávaný matkou.

Zatímco většina Izraelských Židů to jednoduše zahrnuje předání jejich matky rodný nebo oddací list, pro mnoho nedávných přistěhovalců do Izraele, kteří často pocházejí z komunit, kde je Židovské, je definována jinak, nebo dokumentaci je málo, vyrábějící důkazy, že splňuje Rabinát je důkazní standard, může být nemožné.,

V minulosti, potvrzení Židovství v absenci dokumentace se podílí kontaktování rabíni ze zemí, kde lidé pocházejí nebo sledování genealogické záznamy dokázat, náboženské kontinuity podél matrilineal line. Ale jak bylo oznámeno v Haaretz, a později potvrdil David Lau, Ashkenazi vrchní rabín Izraele, v minulosti rok, rabíni byli se žádostí, aby někteří lidé podstoupit test DNA, aby se ověřila jejich tvrzení, než je mu dovoleno se vzít.,

Pro mnoho Izraelců, zpráva, že rabínské soudce se obracejí na testování DNA bylo šokující, ale pro Seth Farber, Američan-rozený Ortodoxní rabín, to přišlo jako žádné překvapení. Farber, který žije v Izraeli od roku 1990 je ředitelem Itim, Židovský Život Informačních Center, organizace, která pomáhá Izraelských Židů orientovat se státní správou záležitostí Židovského života, jako je manželství a konverze. V minulém roce organizace zaznamenala až 50 případy, kdy byly rodiny požádáni, aby podstoupit testy DNA, aby osvědčil jejich Židovství.,

Ti, kteří jsou vyzváni, aby se tyto testy, Farber mi řekl, jsou převážně rusky mluvící Izraelci, členové téměř 1 milion-silné komunity přistěhovalců, kteří začali stěhovat do Izraele ze zemí bývalého Sovětského Svazu v roce 1990. Vzhledem k tomu, že Židovský život byl násilně potlačen během Sovětské éry, mnoho členů této komunity postrádají potřebnou dokumentaci k prokázání Židovství prostřednictvím matrilineal původu., To znamená, že ačkoli většina self-identifikovat jako Židovský, stovky tisíc nejsou považovány za tak rabinát, a běžně mají jejich Židovský status napadal při hledání bohoslužeb, včetně manželství.

téměř dvě desetiletí Farber a jeho kolegové obhajovali tuto komunitu přistěhovalců tváří v tvář tomu, co považují za cílenou diskriminaci. V případě manželství, Farber působí jako typ rabínského právníka, táhnout za jeden provaz dokumentaci a dělat případ pro své klienty před radou rabínských soudců., Obává se, že testování DNA dá ještě větší moc do rukou rabínů a dále marginalizuje rusky mluvící komunitu. „Je to, jako by se rabíni stali technokraty,“ řekl mi. „Používají genetiku, aby dali platnost svým diskriminačním praktikám.“

Navzdory veřejnému pobouření a protesty v centru Tel Avivu, Rabinát není uvedeno v úmyslu ukončení testování DNA, a zprávy, i nadále pohybovat se v Izraelských médiích, jak test je používán., Jedna žena údajně musela požádat matku a tetu o genetický materiál, aby dokázala, že nebyla adoptována. Další muž byl požádán, aby jeho babička, nemocná demencí, provedla test.

Boris Shindler, politický aktivista a aktivní člen ruské komunity, mi řekl, že věří, že plný rozsah praxe, zůstává neznámý, protože mnozí z těch, kteří byly testovány, jsou ochotni podělit se o své příběhy veřejně z pocitu hanby. „Byl jsem osloven někým, kdo byl ženatý v Židovském obřadu, možná 15, 20 lety, který nedávno obdržel oficiální poptávka říkám, že pokud chcete i nadále být Žid, chtěli bychom si udělat test DNA,“ řekl Shindler., „Řekli, že pokud to neudělá, musí podepsat papíry, že není Židovka. Ale je příliš ponížená, než aby s tím šla do tisku.“

Co uráží Shindler nejvíce, je, že technika se používá, aby jeden z jeho společenství, které vidí jako součást širšího stigmatizace rusky mluvících imigrantů v Izraelské společnosti jako unassimilated cizince a občany druhé kategorie. „To je smutné, protože v Sovětském Svazu jsme byli pronásledováni za to, že Židovské a teď v Izraeli jsme diskriminováni za to, že Židovské dost,“ řekl.,

stejně jako je hluboce ponižující, Šindler mi řekl, že existuje zmatek kolem toho, co je geneticky židovské prostředky. „Jak se rozhodnou, když se někdo stane Židem,“ zeptal se. „Pokud mám 51% židovské DNA, znamená to, že jsem Žid, ale pokud jsem 49% ,nejsem?“

Ale podle Yosef Carmel, Ortodoxní rabín a co-hlava Eretz Hemdah, se sídlem v Jeruzalémě institutu, že vlaky rabínské soudce pro Rabinát, to je nepochopení toho, jak DNA testování je používán., Vysvětlil, že Školy nejsou pomocí zobecněné Židovské předky test, ale ten, který obrazovky pro konkrétní varianta na mitochondriální DNA – DNA, která se dědí po matce–, které lze nalézt téměř výhradně v Aškenázských Židů.

před několika lety Carmel genetické konzultaci odborníků, kteří ho informoval, že pokud někdo nese tento specifický mitochondriální DNA marker, tam je 90 až 99% šance, že tato osoba je Ashkenazi původu., To stačilo k tomu, aby ho přesvědčil, aby v roce 2017 přijal náboženské rozhodnutí, které uvádí, že tento specifický test DNA lze použít k potvrzení židovství, pokud byly vyčerpány všechny ostatní cesty, což nyní představuje teologické ospravedlnění genetického testování.,

Pro David Goldstein, profesor lékařské výzkum v genetice na Columbia University, jehož 2008 kniha, Jacob je Odkaz: Genetické Pohledu Židovských Dějin, vymezuje deset let výzkumu do Židovské populační genetika, překlad vědecké poznatky o malé genetické varianty v DNA normativní soudy o náboženské či etnické identity je nejen problematické, ale nechápe, co věda vlastně signály.

“ Když říkáme, že existuje signál židovského původu, je to vysoce specifická statistická analýza provedená nad populací,“ řekl., „Myslet si, že můžete použít tyto typy analýz k žádné zásadní tvrzení o politiku, náboženství nebo otázky identity, myslím, že to je absurdní.“

ale jiní by nesouhlasili. Jak se sekvenování DNA stává sofistikovanějším, zlepšila se schopnost identifikovat genetické rozdíly mezi lidskými populacemi. Genetici nyní mohou lokalizovat variace v DNA tak akutně, že rozlišují populace žijící na opačných stranách pohoří.,

V posledních letech, mnoho high-profil komentátoři si osvojili tyto vědecké poznatky, aby se zasadila o myšlenku, že genetika může určit, kdo jsme, sociálně, nikdo kontroverznější než bývalý New York Times věda spisovatel Nicholas Wade. Ve své knize 2014, problematické dědictví: geny, Rasa a lidská historie, Wade tvrdí, že genetické rozdíly v lidských populacích se projevují předvídatelnými sociálními rozdíly mezi těmito skupinami.,

Jeho kniha byla ostře odsouzeno téměř všichni významní vědci v oboru jako odfláknutá inkarnace závod věda, ale představa, že naše DNA může určit, kdo jsme v nějaké sociální smysl má také vplížil do více hlavního proudu perspektivy.

V op-ed, publikované v New York Times minulý rok, Harvardský genetik David Reich tvrdil, že i když genetika není doložit nějaké rasistické stereotypy, rozdíly v genetické předky dělat korelovat mnoho z dnešních rasové konstrukty., „Mám hluboké sympatie k obavám, že genetické objevy by mohly být zneužity k ospravedlnění rasismu,“ napsal. „Ale jako genetik také vím, že už prostě není možné ignorovat průměrné genetické rozdíly mezi „rasami“.“

Reichův op-ed byl široce sdílen a vyvolal odsouzení od jiných genetiků a výzkumníků sociálních věd.

V otevřeném dopise Buzzfeed, skupina 67 odborníci také kritizoval Říše neopatrný komunikace z jeho myšlenek., Signatáři se obávají, že nepřesný jazyk v takové s sebou nese oblasti výzkumu by se poznatky populační genetiky více náchylné k bytí „špatně a nesprávně vyložil“, půjčování vědecké platnosti k rasistické ideologii a etno-nacionalistické politice.

a zdá se, že se to již děje. Ve Spojených státech, bílí nacionalisté nasměrovali ideály rasové čistoty do posedlosti spolehlivostí přímého Testování DNA mezi spotřebiteli., V Řecku, neo-fašistická strana Zlatý Úsvit pravidelně čerpat ze studií o vzniku řecké DNA, aby „dokázal“ 4000 let rasové kontinuity a etnické nadřazenosti.

nejvíce se týká toho, jak se politicky mobilizuje konflace genetiky a rasové identity. V Austrálii krajně pravicová strana One Nation nedávno navrhla, aby lidé z prvních národů dostali testy DNA, aby „dokázali“, jak jsou domorodí, než obdrží vládní dávky., V únoru, The New York Times uvedl, že úřady v Číně používají Testování DNA k určení, zda je někdo ujgurského původu, v rámci širší kampaně dohledu a útlaku proti muslimské menšině.

Při testování DNA, v Izraeli je stále omezen na prokázání Židovství ve vztahu k náboženskému životu, to přichází v době, kdy křižovatkách etnické, politické a náboženské identity jsou stále rozmazané., Jen v loňském roce vláda Benjamina Netanjahua schválila zákon o národním státě, který kodifikoval, že právo na národní sebeurčení v zemi je „jedinečné pro židovský lid“.

Shlomo Sand, izraelský historik, který rozsáhle psal o politice genetiky židovské populace, se obává, že pokud je Testování DNA normalizováno Rabinátem, mohlo by být v budoucnu použito k potvrzení občanství. „Izraelská společnost se stává více uzavřenou, etno-centrickou společností,“ řekl., „Obávám se, že lidé začnou používat toto genetické testování k vybudování této politické národní identity.“

pro Sand je obzvláště temná ironie, že tento typ genetické diskriminace je Židé vyzbrojeni proti jiným Židům. „Jsem potomkem přeživších holocaustu, lidí, kteří trpěli kvůli biologickým a esencialistickým postojům k lidským skupinám,“ řekl mi., „Když slyším příběhy lidí pomocí DNA dokázat, že jste Žid, nebo francouzština, nebo řeckého, nebo finské, mám pocit, že Nacisté prohráli válku, ale vyhráli vítězství ideologie esencialistické identity prostřednictvím krve.“

ale pro Setha Farbera je problém s testem DNA pro židovství hlubší než politika; je v rozporu s tím, co považuje za podstatu židovské identity. V Židovském právu je podle něj specifický princip, který rabíny poučuje, aby nenarušovali něčí samozvanou náboženskou identitu, pokud ji židovská komunita přijme., Ústředním principem je, že pokud jde o židovskou identitu, nejdůležitějšími determinanty jsou sociální důvěra, příbuznost, závazek – nikoli biologický. „Naší tradicí vždy bylo, že pokud někdo žije mezi námi a podílí se na komunálním a náboženském životě, pak je jedním z nás,“ řekl Farber. „Jen proto, že máme 23andMe, neznamená, že bychom to měli opustit. To by byla neopodstatněná a radikální reinterpretace židovského práva.,“

Jak jsem hlásil tento příběh, často na mě působil jako oxymorón, že instituce jako Rabinát by uvítal nové technologie, udržovat starobylé identitu. Zdálo se, že je v rozporu se samotným předpokladem pravoslaví, které má podle definice pevně udržovat tradici tváří v tvář všemu, co je nové a neznámé.,

Ale Jessica Mozersky, asistent profesor medicíny na University of Washington v St Louis, vysvětlil, že jedním z důvodů, proč Rabinát by být pohodlné s využitím DNA k potvrzení Židovství je, protože stávající znalost genetické testování ve společenství, aby se obrazovka pro vzácné genetické onemocnění. „Protože Ashkenazi společenství mají historii o manželství, mají vysoké riziko pro určité dědičné onemocnění a vytvořili genetické screeningové programy“, – vysvětlila., „Tak to bylo méně plná a problematické mluvit o Židovské genetice v Aškenázských komunitách.“

Ve skutečnosti, Ortodoxní Židovská komunita je tak pohodlné s myšlenkou genetické identity, které mají dokonce dát dohromady své vlastní mezinárodní genetické databáze s názvem Dor Yeshorim, který působí jako seznamovací služba a veřejné zdravotní iniciativy. Když se dva členové komunity připravují na manželství, Mozersky vysvětlil, dohazovač zkontroluje, zda jsou geneticky kompatibilní v databázi DNA., „To znamená, že pojem genetika jako součást identity je v mnoha ohledech hluboce protkán komunálním životem,“ řekla.

to je něco, s čím bych se mohl ztotožnit. Když jsem byl 16 a navštěvoval židovskou denní školu v australském Melbourne, měli jsme to, co se nazývalo „den ústního výtěru“. Všichni v mé třídě se shromáždili na basketbalovém hřišti poskytnout plivat vzorky, které byly odeslány z a promítán pro Tay-Sachs nemoc, což je vzácné dědičné onemocnění výrazně častější u Aškenázských Židů, která jí pryč na nervových buněk v mozku a míchy., Když jsme čekali ve frontě, žertovali jsme, že to byl náš trest za to, že se naši předkové oženili se svými bratranci.

o několik týdnů později, poté, co jsme dostali výsledky, jsem řekl své babičce o „den ústního výtěru“. Zajímaly mě její myšlenky na nově objevenou genetickou identitu, která mě biologicky propojila se světem, ve kterém vyrostla, světem izolovanosti, religiozity, tradice, a trauma.

“ je to jako vždycky,“ prohlásila poté, co jsem jí řekl, že nejsem nositelem této vzácné genetické mutace. „Je důležité smíchat krev.,“

• Sdílet na Facebook
• Sdílejte na Twitter
• Sdílet přes E-mail
• Sdílejte na LinkedIn
• Sdílejte na Pinterest
• Sdílet na WhatsApp
• Podíl na Messenger