Theodora (497-548) byl Byzantský císařovna, manželka císaře Justiniána i a nejmocnější žena v Byzantské historii.

Theodora, narozená z pokorného původu, vládla Byzantské říši po boku svého manžela od roku 527 až do své smrti v roce 548. Vládli společně ve zlatém období Byzantské historie.

vysoce inteligentní a politická bystrost, využila svého vlivu k podpoře náboženské a sociální politiky a výrazně rozšířila práva žen.,

zde je 10 faktů o „zlaté královně“ Byzantské říše.

vedla nekonvenční raný život

Theodora byla dcerou Acacia, medvěda, který pracoval pro hipodrom v Konstantinopoli. O jejích raných letech je známo jen málo.

její matka, jejíž jméno není zaznamenáno, byla tanečnice a herečka. Po Acaciově smrti se její matka znovu oženila a začala hereckou kariéru Theodory.

Spolu s její dvě sestry, Comitona a Anastasia, Theodora by se stala herečkou, tanečník, mim a komik. Do 15 let byla hvězdou hipodromu.

v té době by hodně z toho, co se nazývalo „herectví“, zahrnovalo sexuální nebo neslušné představení na jevišti. Theodora by byla – stejně jako většina hereček-dětská prostitutka.

Podle chlípné spisy 6. století Byzantský historik, Prokopa Caesarea, Theodora pracoval v bordelu slouží nízké postavení zákazníků, než předvádění na jevišti.,

mimo jeviště, Theodora byl řekl, aby měl mnoho milenců a pořádal divoké večírky. Na jevišti si prý získala slávu zejména za odporné ztvárnění ledy a labutě.

, Že ji opustil hereckou kariéru ve věku 16

Ve věku 16, Theodora odešel z její herecké kariéry, aby se stala milenkou na Syrské oficiální jmenoval Hecebolus, guvernér, co je nyní známé jako Libye.

doprovázela Hecebola na jeho cestách do severní Afriky a zůstala s ním téměř 4 roky, než se vrátila do Konstantinopole.

opuštěná a týraná Hecebolem se později na chvíli usadila v egyptské Alexandrii, kde se živila jako vlněná přadlena.,

se převede na rané formy Křesťanství

Poté, co její vztah s Hecebolus porouchal, Theodora nastoupil asketický společenství v poušti poblíž Alexandrie, kde ji převést na větev raného Křesťanství, Monophysitism.,

Monofyzitové křesťanství se domnívalo, že povaha Ježíše Krista je čistě božská, zatímco ortodoxní křesťanství věřilo, že Ježíšova povaha je lidská i božská.

Během její vlády se Justiniána, ona by být známo, že výslovně proti její manžel, který byl vůdcem Byzantské církve a ochránce pravoslaví.

chránila a ubytovala mnichy, kteří se drželi monofyzitských přesvědčení, a dokonce k tomu využívala Velký palác Konstantinopole. Justinian se prý ke konci svého života výrazně posunul ve prospěch monofyzitismu.,

Theodora je připočítán s podporou a nakonec dosažení přijetí monofyzitismu v Nubii kolem 540 CE.

Ona a Justiniána bylo nepravděpodobné, že by zápas

Po její konverzi, Theodora cestoval do Konstantinopole, kde se seznámila Justiniána, který byl o 20 let starší.,

syn farmáře z dnešního Srbska, Justinián se přestěhoval do hlavního města pracovat pro svého strýce Justina, a pomoci při jeho vzestupu k moci a případném nástupu na trůn.

Justinián byl řekl, aby byla přijata Theodora inteligenci a krásu, a učinil ji svou milenkou, než si ji vzal v 525.

Když se Císař Justin zemřel jsem v 527, Theodora byla korunována císařovnou římskou, ve stejném korunovace jako její manžel.

Justinián změnil zákon, aby si ji vzal

Theodora pozadí znamenalo, že nebyla právně dovoleno vzít Justiniána., Římské právo z Konstantinova času zabránilo komukoliv senátorské hodnosti, aby se oženil s herečkami.

aby Justinian legalizovala své manželství, nechala změnit zákon, aby zvýšila svůj status, a vytvořila další, aby jí umožnila oženit se.

jejich manželství bylo proti výslovným přáním justiniánské tety, císařovny Eufemie, která byla sama bývalým otrokem a prostitutkou.

pár se prý vzájemně sladil v inteligenci, ambicích a energii. Společně ohlašovali novou éru Byzantské říše a jejího lidu.,

Ona ovládala významný vliv na politické záležitosti

Justinián zachází jeho manželka jako jeho intelektuální partner, a přitom Theodora byl schopen mít zásadní vliv na politická rozhodnutí Byzantské Říše.

ačkoli nikdy nebyla spoluregentována, mnozí věřili, že to byla ona, kdo vládl Byzanci a ne jejímu manželovi.,

Theodorovo jméno se objevuje téměř ve všech právních předpisech přijatých během období a obdržela zahraniční vyslance a odpovídala zahraničním vládcům – role obvykle převzaté vládcem.

byla horlivým zastáncem práv žen

Theodora mohla v mnoha způsoby, jak být popsán jako rané feministické. Je připomínána jako jeden z prvních vládců, kteří uznávají práva žen.

jako císařovna založila dům, kde by prostitutky mohly žít v míru. Pracovala pro práva žen na manželství a věno, prosazovala právní předpisy proti znásilnění, a podporoval mladé dívky, které byly prodány do sexuálního otroctví.

její zákony vyhnaly nevěstince z Konstantinopole a všech ostatních velkých měst říše., Rozšířila práva žen v rozvodu a vlastnictví majetku, zakázala nucenou prostituci a dala ženám práva opatrovnictví nad svými dětmi.

Nicméně, i když udělala hodně, aby pomohla ženám a dívkám v nouzi, Theodora bylo známo, že napadení ženy vyššího postavení, který jí vyhrožoval pozici, včetně císařovna Euphemia.

dohlížela na obnovu Konstantinopole

Během ní a jejího manžela vlády, Konstantinopol byl přestavěn a reformovat tak, aby se stala nejkrásnější město na světě viděl po staletí.

Akvadukty, mosty a kostely byly postaveny a přestavěn – největší z nich byla Hagia Sophia, považován za ztělesnění Byzantské architektury a jeden z největších divů světové architektury.

její smrt zasadila těžkou ránu Byzantské politice

Theodora zemřela v roce 548 ve věku 48 let, případně na rakovinu gangrény., Její smrt měla viditelný dopad na Justiniána, který se nikdy znovu neoženil.

po období hlubokého smutku by Justinian vládl dalších 17 let. Theodora význam v Byzantské politický život může být prokázáno tím, že málo významné právní předpisy, data z období mezi její smrtí a že její manžel je ve 548.,

Theodora, dcera (před její manželství Justiniána) by na to mám tři syny, všichni, kteří se stali významnými osobnostmi v Byzantské politiky.

byla historiky přehlížena a nepochopena

přestože hrála klíčovou roli v byzantských dějinách, Theodora byla historiky a učenci do značné míry přehlížena.

Většina z toho, co o ní víme, pochází z Prokopa‘ ‚Tajná Historie‘, která byla napsána po její smrti a mnohými považován za přehnané drby.,

V to, „Theodora-z-Bordelu“ je popsán umožňuje husy klovat zrna od její dolní části trupu, tančí nahý, ale pro stuhu, a říká jí, že lituje, že Bůh jí dal jen tři otvory pro radost.

je popisována jako vulgární, žárlivá, Plná neukojitelné touhy a také chladnokrevného vlastního zájmu, chytrosti a podlézavosti.

Prokopa pokračoval popisovat její manžel Justinián jako bezhlavého démona, a on jasně viděl pár v negativním světle., Zabýval se také Antoninou, manželkou Justiniánova generála Belisariuse, který byl vylíčen jako neustále intrikující s Theodorou.

představený obrázek: císařovna Theodora v Koloseu Jean-Joseph Benjamin-Constant (1845-1902)